烨读真诠

烨读真诠1——序言

《真诠》原本

现在所说的《真诠》大多指的清代沈孝瞻的笔记《子平手录》三十九篇,实为明代《耕寸集》抄本的“学习笔记”。

限于时代原因,沈氏的《手录》抄本有段落脱落,且有不少错字。其后亦有多个抄本,目前找到接近原本的是国立中央图书馆藏善本《耕寸集敬一堂抄本》,作者不可考,吾友庄圆庄老师已出版校订本,欢迎支持正版

沈孝瞻简介

沈怀屺字孝瞻(1696-1757)又名燡燔,山阴人,乾隆时期的二甲进士,曾任德兴知县【今江西德兴】。好研究子平母法。这点再为《手录》作注的胡焜可以看出。

从古至今不少上流人士,有不少是易学的“票友”,上至宋仁宗为大六壬发烧友,下至进士育吾山人万民英,沈孝瞻等,这都不是稀奇事。

清代抄本

明清相较,虽然清代著作不多,但学者对于明著作的整理功莫大焉。如《拦江网》(穷通宝鉴)亦由清代陈溥,甄松年整理修订再版,虽非作者,但对明代古本的传播起到了至关重要的作用。

民国时代

此书由于影响较大,后由民国四大家之一的徐乐吾为其作注(之前做过《穷通》也是徐乐吾作注),徐乐吾的生平这里按下不表,有兴趣可以看下我的B站易学视频介绍,过段时间会放个链接,欢迎大家关注

《真诠》价值

用平实,简练的白话文语言道出如何以明代成型的格局论八字法是这本书最大的价值,相较于宋代作品更能理解,且实用性较高。笔者的中级班也会重点讲解这本书。

笔者注解

笔者以《耕寸集》抄本为基准,在刑冲合害稍作铺垫,重点讲格局部分,也是此文的精华所在,故《真诠》与笔者注解并非入门读物,需有一定子平八字基础,且对书房派格局子平论法较为认可。

内容以原文+注解+命例的形式发布,相对直观些。

烨读真诠336——五、论十干合而不合

十干化合之义,前篇既明之矣。然亦有合而不合者,何也?隔于有所间也。譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能成。假如甲与己合,而甲己中间以庚隔之,则甲岂能越克我之庚而合己?以乙间之,则己又岂能越克我之乙而合甲?此制于势者然也,合而不敢合也,有若无也。

又有隔位太远,如甲在年干,己在时上,性虽相契,地则相违,如人天南地北,不能相合一般。然与有所制而不敢合者,亦稍有差,合而不能合也,半合也,其为祸福得十之二三而已。

柳烨按:

干合不宜隔干,尤其中间不能隔任何一方的七杀,否则会合局失败。

年时相合,适时而动,原局难有合意,要大运来一方比肩引动。所谓的半合其实并没有类似讲法,基本上看成伏笔的情况较多。

又有合而无伤于合者,何也?如甲生寅卯,月时两透辛官,以年丙合月辛,是为合一留一,官星反清。甲逢月刃,庚辛并透,丙与辛合,是为合官留煞,而煞刃依然成格,皆无伤于合也。

又有合而不以合论者,何也?本身之合也。盖六阳逢财,六阴遇官,俱是作合,唯是本身十干合之,不为合去。假如乙用庚官,日干之乙,与庚作合,是我之官,是我合之。何为合去?若庚在年上,乙在月干,则月上之乙,先去合庚,而日干反不能合,是为合去也。

柳烨按:

合可以起到去一留一的效果,不过重官或者重财很大情况下只有象法上的问题,如感情婚姻问题居多,理法上只是略降层次而已,当然正偏混的问题稍大一些。

争合比去一留一问题更大,就如同之前说的,天干合局有专一性,如果年被月合,则日主断然无分,理法和象法方面都会存在较大的问题。

又如女以官为夫,丁日逢壬,是我之夫,是我合之,正是夫妻相亲,其情愈密。唯壬在月上,而年丁合之,日干之丁,反不能合,是以己之夫,被姊妹合去,夫星透而不透矣。

然又有争合、妒合之说,何也?如两辛合丙,两丁合壬之类,一夫不娶二妻,一女不配二夫,所以有争合、妒合之说。然到底终有合意,但情不专耳。若以两合一而隔位,则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥,两乙合庚,甲日隔之,此高太尉命,仍作合煞留官,无减福也。

柳烨按:

因为干合往往和婚姻有关,所以争合关系往往会出现三角恋,始乱终弃的情况发生,而且透在天干,皆大白于天下,往往让当事人非常难堪,这里举了合财的例子

高太尉八字:庚午 乙酉 甲子 乙亥——功在月占酉官,且亥子印去食伤午火之病。乙庚去杀留官,对于层次意义不大。即使无乙,官透杀亦是佳造。

今人不知命理,动以本身之合,妄论得失。更有可笑者,书云:“合官非为贵取”,本是至论,而或以本身之合为合,甚或以地支之合为合,如辰与酉合,卯与戌合之类,皆作合官。一谬至此,子平之传扫地矣。

柳烨按:

“合官,非为贵取”出自于《玄机赋》,源于《渊海子平》。原文为:合官,非为贵取。合杀,莫作凶推。意思是不要见到合官就是贵命,不要见到合杀就是凶命。

同时地支合官文中并不认可,辰酉合卯戌合可能指的是甲辰柱与酉合,癸卯柱与戌合。前者尚需推敲,后者有伤官见官之嫌。如果地支是月令,则亦有举足轻重之意。俗话说官透财藏,所以官星不透合日,总是差了点意思。

烨读真诠338——七、论刑冲会合解法

七、论刑冲会合解法

刑者,三刑也,子卯、寅巳申之类是也。冲者,六冲也,子午卯酉之类是也。会者,三合也,申子辰之类是也。合者,六合也,子与丑合之类是也。此皆以地支宫分而言:斜对为冲,击射之意也;三方为会,朋友之意也;并对为合,比邻之意也。至于三刑取义,姑且阙疑,然不知其所以然,于命理亦无害也。

八字支中,刑冲俱非美事,而三会六合,可以解之。假如甲生酉月,逢卯则冲,而或支中有戌,则卯与戌合而不冲;有辰,则酉与辰合而不冲;有亥与未,则卯与亥未会而不冲;有巳与丑,则酉与巳丑会而不冲。是会合可以解冲也。又如丙生子月,逢卯则刑,而或支中有戌,则卯与戌合而不刑;有丑,则子与丑合而不刑;有亥与未,则卯与亥未会而不刑;有申与辰,则子与申辰会而不刑。是会合可以解刑也。

柳烨按:

三刑的意思,文中存疑,笔者以为大多刑的问题在于“量变到质变”。合局是取五行状态,方局取旺度。六合类似于天干合局,不过以宫位来分。

合局最大,可以解刑冲,但如果相邻刑冲,则即使合局,恐很难完全解除刑冲。

如子卯刑,本身有子水卯木不协,但单一作用有限,有二子刑一卯,恐有水大木漂之嫌。或者二卯刑一子,木多水缩之象。

又有因解而反得刑冲者,何也?假如甲生子月,支逢二卯相并,二卯不刑一子,而支又逢戌,戌与卯合,本为解刑,而合去其一,则一合而一刑,是因解而反得刑冲也。

又有刑冲而会合不能解者,何也?假如子年午月,日坐丑位,丑与子合,可以解冲,而时逢巳酉,则丑与巳酉会,而子复冲午;子年卯月,日坐戌位,戌与卯合,可以解刑,而或时逢寅午,则戌与寅午会,而卯复刑子。是会合而不能解刑冲也。

柳烨按:

上面注文提到子卯刑,这里复述一下。天干合局有专一性,刑不见得有专一性,故而二卯不刑一子,合一反刑值得商榷,案例待整理补充。

更有刑冲而可以解刑冲者,何也?盖四柱支中,刑冲俱不为美,而刑冲用神,尤为破格,不如以别位之刑冲,解月令之刑冲矣。假如丙生子月,卯以刑子,而支又逢酉,则又与酉冲而不刑月令之官。甲生酉月,卯日冲之,而时逢子位,则卯与子刑,而月令官星冲之无力,虽于别宫刑冲之位,六亲不无刑克,而月官犹在,其格不破。是所谓以刑冲而解刑冲也。

如此之类,在人之变通而已。

柳烨按:

原文包括上文提到了刑冲合解刑的问题,由于笔者认为刑在于过量,所以并不认可合冲能解刑一说。

如合能解冲,是因为两者均为干支间的作用关系,故而可互相转化。但刑本身代表的能量场是无法通过合冲来解除的。不过对于冲需要注意的是,原文举例如甲生酉月,子卯相刑逢酉冲,则卯木无力泄子水,这不失为解刑的一种方式。

烨读真诠351——十八、论四吉神能破格/十九、论四凶神能成格

十八、论四吉神能破格

财官印食,四吉神也,然用之不当,亦能破格。

如食神带煞,透财为害,财能破格也;春木火旺,见官则忌,官能破格也;煞逢食制,透印无功,印能破格也;财旺生官,露食则杂,食能破格也。

是故官用食破,印用财破。譬之用药,参苓芪术,本属良材,用之失宜,亦能害命。

官忌食伤,财畏比劫,印惧财破,食畏印夺,参合错综,各极其妙。弱者以生扶为喜,强者因生扶而反害;衰者以裁抑为忌,太旺者反以裁抑而得益。吉凶喜忌,全在是否合于需要,不因名称而有分别也。

柳烨按:

吉神不代表好,恶神不代表凶。他们只存在顺用和逆用的区别,而且在一定程度下可以互相转化。

原文举了几个例子,如食神格制杀,财星通关。食神见官为忌,枭印夺食等,往往善用神也有先后顺序,这在后文中会有提及。往往善用神的问题在于顺用恶用神以及制其他善用神。

文中的举例其实都不外乎这些例子,如枭印夺食,财坏印。或者财党杀,印生劫刃等。

十九、论四凶神能成格

煞伤枭刃,四凶神也,然施之得宜,亦能成格。如印绶根轻,透煞为助,煞能成格也。财逢比劫,伤官可解,伤能成格也。食神带煞,灵枭得用,枭能成格也。财逢七煞,刃可解危,刃能成格也。

是故印不忌煞,财不忌伤,官不忌枭,煞不忌刃,譬如治国,长枪大戟,本非美具,而施之得宜,可以戡乱。

柳烨按:

与上一节对应的,恶用神只要能合理逆用或者转化成善用神,照样能成格。

原文举例如:食神制杀见枭,去食就印。财党杀见刃,杀刃格。

其他还有如伤官生财,官印格等,印枭本身也无多大区别,一般制食才会被认为是枭神,又叫倒食。

烨读真诠352——二十、论生克先后分吉凶

月令用神,配以四柱,固有每字之生克,以分吉凶,然有同此生克,而先后之间,遂分吉凶者,尤谈命之奥也。

如正官格同是财伤并透,而先后有殊。假如甲用酉官,丁先戊后,则为以财解伤,即不能贵,后运必有结局。若戊先而丁在时,则为官遇财生,而后因伤破,即使上荫稍顺,终无结局,子嗣亦难矣。印格同是贪财坏印,而后先别殊。如甲用子印,己先癸后,即使不富,稍顺晚景;若癸先而己在时,晚景益悴矣。

柳烨按:

讲了个先后顺序,其实就是我们经常忽略的四柱中每一柱的“时间管理”

后面举例到,官格见财、伤,如果财先而伤后,由于时柱代表晚景,必然不美。

其实就是正官格走到的伤官管理的柱上导致不吉。

不过原文显然有些夸大了,最终结局还是要看整体格局高低,孰先孰后只是个锦上添花的方面而已。

食神格同是财枭并透,而先后有殊。如壬用寅食,庚先丙后,晚运必亨,格亦富而望贵。若丙先而庚在时,晚运必淡,富贵两空矣。

七煞格同是财食并透,而先后大殊。如己生卯月,癸先辛后,则为财以助用,而后煞用食制,不失大贵。若辛先而癸在时,则煞逢食制,而财转以夺食党煞,非特不贵,后运萧索,兼难永寿矣。

他如此类,可以例推,然犹吉凶之易见者也。

柳烨按:

食神见财印,因为财印互克,而按照原文的意思,以食神生财,印先财后,则财终能克印救食,所以优于财先印后。杀格也是一样,要财先而食后,喜用集中在时柱,晚景就好,这也是国人的思维,苦了一辈子只要晚年好就都好。

而喜用在年月力量强,不仅因为年月本身就有大的意思,而且在那时那刻我们正值青壮年,人生的选择就更多

至丙生甲寅月,年癸时戊,官能生印,而不怕戊合;戊能泄身为秀,而不得越甲以合癸,大贵之格也。假使年月戊癸而时甲,或年甲而月癸时戊,则戊无所隔而合癸,格大破矣。

丙生辛酉,年癸时己,伤因财间,伤之无力,间有小贵。假使癸己并而中无辛隔,格尽破矣。

辛生申提,年壬月戊,时上丙官,不愁隔戊之壬,格亦许贵。假使年丙月壬而时戊,或年戊月丙而时壬,则壬能克丙,无望其贵矣。如此之类,不可胜数,其中吉凶,似难猝喻。然细思其故,理甚显然,特难为浅者道耳。

柳烨按:

丙生甲寅月,戊食和癸官做合,相神两失。

丙生辛酉月,己伤克癸官,辛金不是不能通关,但显然层次要下降一些了。

辛生申月,见丙官壬伤戊印,还是要印配伤护官,否则官星破了,月劫难以取用。当然如果能够去尽官星那又是另外一说了。

说一千道一万,官杀不宜被伤官克制,相神两失。而且相神往往要在时柱,这样福禄才能保持长久

烨读真诠355——二十四、论妻子

二十四、论妻子

大凡命中吉凶,于人愈近,其验益灵。富贵贫贱,本身之事,无论矣。至于六亲,妻以配身,子为后嗣,亦是切身之事。故看命者,妻财子禄,四字并论。自此以外,唯父母身所自出,亦自有验。所以提纲得力,或年干有用,皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟,不甚验矣。

以妻论之,坐下财官,妻当贤贵;然亦有坐财官而妻不利,逢伤刃而妻反吉者,何也?此盖以月令用神,配成喜忌。如妻宫坐财,吉也,而印格逢之,反为不美。妻宫坐官,吉也,而伤官逢之,岂能顺意?妻坐伤官,凶也,而财格逢之,可以生财,煞格逢之,可以制煞,反主妻能内助。妻坐阳刃,凶也,而或财官煞伤等格,四柱已成格局,而日干无气,全凭日刃帮身,则妻必能相夫。其理不可执一也。

柳烨按:

八字中,夫妻是在日支坐下,与自己关系最紧密,无论好坏,都会在命局中有所体现。而可能从八字里看个兄弟,祖宗却不是很明显,甚至看不出,原因是他们对你的影响力往往很有限。

日支是夫妻宫,往往坐喜用者吉。和善恶用神没有多大关系,只是往往脱离不了这些十神所带的性格。正财正官相对内敛自制,而伤官七杀那就脾气爆裂的很,不过不管如何,结果都是正向就行了,能让你亿万身家家里多个天天怼你的老婆也能接受对吧。

乾:辛丑 壬辰 戊寅 丙辰 日支有杀来护财,可娶旺夫女,但为何并不是对方条件好呢,这里留给大家思考

坤:丁巳 乙巳 乙亥 辛巳 日支亥印配旺伤,又能起到调侯,婚姻自然美满。

既看妻宫,又看妻星。妻星者,干头之财也。妻透而成局,若官格透财、印多逢财、食伤透财为用之类,即坐下无用,亦主内助。妻透而破格,若印轻财露、食神伤官、透煞逢财之类,即坐下有用,亦防刑克。又有妻透成格,或妻宫有用而坐下刑冲,未免得美妻而难谐老。又若妻星两透,偏正杂出,何一夫而妻多?亦防刑克之道也。至于子息,其看宫分与看子星所透喜忌,理与论妻略同。但看子息,长生沐浴之歌,亦当熟读,如“长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥,冠带临官三子位,旺中五子自成行,衰中二子病中一,死中至老没儿郞,除非养取他人子,入墓之时命夭亡,受气为绝一个子,胎中头产养姑娘,养中三子只留一,男女宫中仔细详”是也。

柳烨按:

妻星主要看财,坐下和财星参看,原文看即使坐下无用,财星给力也是贤内助。这里可以看出,还是妻宫更重要,这个理论可以推广运用。

财如若破格,还是会有些小问题存在,比如妻子容易被勾搭,或者伤病等情况。如果星宫都好,那自然最好。

偏正财星皆有,一夫多妻,或者是多段婚姻。主要是是一财透而另一财藏的情况。

坤:乙丑 丁亥 戊辰 癸丑 乙官藏而甲杀藏,标准的感情有问题的八字

看子息也是星宫同参,大体和夫妻相同。这里提到了十干生旺死表,主要看孩子数量为主,但因为笔者这代有计划生育情况,所以这条的验证一方面不容易,其次也缺乏准度。

然长生论法,用阳而不用阴。如甲乙日只用庚金长生,巳酉丑顺数之局,而不用辛金逆数之申子辰。虽书有官为女、煞为男之说,然终不可以甲用庚男而用阳局,乙用辛男而用阴局。盖木为日主,不问甲乙,总以庚为男、辛为女,其理自然,拘于官煞,其能验乎?

所以八字到手,要看子息,先看时支。如甲乙生日,其时果系庚金何宫?或生旺,或死绝,其多寡已有定数,然后以时干子星配之。如财格而时干透食,官格而时干透财之类,皆谓时干有用,即使时逢死绝,亦主子贵,但不甚繁耳。若又逢生旺,则麟儿绕膝,不可量也。若时干不好,子透破局,即逢生旺,难为子息。若又死绝,无所望矣。此论妻子之大略也。

柳烨按:

这里提到了阳兼阴,这用在很多地方,就是只看阳而不看阴。平时看长生,帝旺,临官也是类似。甲乙日只看庚杀的十干生旺死绝,不看辛金。

其次主要论喜忌,生旺死绝表就是个象法,论子女数量的,和贵气毫无关联。如果又是死绝,时上又是忌神,则可见一斑了。

烨读真诠356——二十五、论行运喜忌

二十五、论行运喜忌

论运与看命,无二法也。看命以四柱干支,配月令之喜忌,而取运则又以运之干支,配八字之喜忌。故运中每行一字,即必以此一字,配命中八字而统观之,为喜为忌,吉凶判然矣。

何为喜?命中所喜,我得而助之者是也。如官用印以制伤,而运助印;财生官而身轻,而运助身;印带财以为忌,而运劫财;食带煞以成格,身轻而运逢印,煞重而运来助食;伤官佩印,而运行官煞;羊刃用官,而运助财印;月劫用财,而运行伤食。如此之类,皆美运也。

何为忌?命中所忌,我逆而施之者是也。如正官无印,而运行伤;财不透食,而运行煞;印绶用官,而运合官;食神带煞,而运行财;七煞食制,而运逢枭;伤官佩印,而运行财;羊刃用煞,而运逢食;建禄用官,而运逢伤。如此之类,皆败运也。

柳烨按:

既然原局确定了喜忌,那运程或弥补原局不足,或毫无帮助,甚至是帮倒忙都是有可能的。运程是高于原局的力量,所以更要仔细关注,很多人就是运程一到,才一飞冲天,或一败如灰,更要细查。

原文举例如官格用印制伤,大运助力印星。财生官日主弱,大运助力日主等等,原文还有很多其他的解释,基本上都是按部就班的操作,以下我举几个例子,更为直观。

乾:己卯 丁卯 甲申 庚午 刃用食伤生财,行丙寅运,透出食神生财,利于学业。

坤:丁卯 壬子 丙申 甲午 杀用印化,行甲寅、乙卯运,七杀得化,财得天成。

有喜也就自然有忌,正官无印见伤官,大运给伤官加力。财无食伤,大运走杀运党杀为忌,一般来说是身弱。食神见杀,忌财运来通关等等,这里也举几个例子。

乾:丁卯 戊申 甲寅 辛未 财格见杀护身,行癸卯运,卯未相合有夺财之意,工作蹉跎。

坤:己巳 甲戌 乙巳 甲申 财格见伤官相生身弱,行乙亥运反冲印星为忌,家庭条件较差。

乾:戊辰 戊午 戊申 庚申 印格见食伤泄秀身弱,行辛酉运伤官更旺,财运并不稳定。

其有似喜而实忌者,何也?如官逢印运,而本命有合,印逢官运,而本命用煞之类是也。

有似忌而实喜者,何也?如官逢伤运,而命透印,财行煞运,而命透食之类是也。

又有行干而不行支者,何也?如丙生子月亥年,逢丙丁则帮身,逢巳午则相冲是也。

又有行支而不行干者,何也?如甲生酉月,辛金透而官犹弱,逢申酉则官植根,逢庚辛则混煞重官之类是也。

又有干同一类而不两行者,何也?如丁生亥月,而年透壬官,逢丙则帮身,逢丁则合官之类是也。

又有支同一类而不两行者,何也?如戊生卯月巳年,逢申则自坐长生,逢酉则会巳以伤官之类是也。

柳烨按:

似喜实忌——原文中官星逢合,但见印运,并不能解决官星被合的情况。后面也是,官杀混杂见印并不能解决混杂的问题。其实就是

似忌实喜——原文中官逢伤运,原局有印,意为印星护官,但实际上情况可能不一样,因为大运拥有较高的优先级。

行干不行支/行支不行干——丙日见亥子,则巳午大概率难入命局,只有丙丁才能帮身/甲生酉月透辛正官透出得用,庚有官杀混杂之嫌。申酉则加强旺度,作用不同。

干同一类/支同一类不两行:同五行但不同字可能会有其他合化情况,如原文中丙火帮身,而丁火则导致争合。地支也是类似,原文中举例是申金作为长生,酉金三合克官,我认为并不太合适。

又有同是相冲而分缓急者,何也?冲年月则急,冲日时则缓也。又有同是相冲而分轻重者,何也?运本美而逢冲则轻,运既忌而又冲则重也。

又有逢冲而不冲者,何也?如甲用酉官,行卯则冲,而本命巳酉有会,则冲无力;年支亥未,则卯逢年会而不冲月官之类是也。

又有一冲而得两冲者,何也?如乙用申官,两申并而不冲一寅,运又逢寅,则运与本命,合成二寅,以冲二申之类是也。

此皆取运之要法,其备细则又于各格《取运章》详之。

柳烨按:

只说年月着急,日时缓讲法并不准确。月令相对来说重要,则一般第五步运都会冲克月令,也是一个坎。其他地方是分清八字结构情况,如果日时为重要的相神,也是不能破坏的。运程本身也忌被反冲,尤其运程为喜,反冲则喜神受伤。

逢冲而不冲:原局如果有逢合,如原文巳酉丑见卯运冲则无力。而原局有亥卯未,此时酉会因三合局反冲受伤。

一冲而两冲:两申不冲一寅,大运补齐之后就二申冲二寅,原局多冲一是冲动不起来的,但是大运有优先级。

再举几个大运的例子:

乾:癸卯 癸亥 庚辰 壬午 食格生财,时柱午火为忌,己未/戊午运,佩印生官,一无所得。

乾:乙酉 戊子 庚午 辛巳 伤格佩印,丙戌运戌制子,制伤有力,家境殷实。

烨读真诠358——二十九、论时说拘泥格局

二十九、论时说拘泥格局

八字用神,专凭月令,月无用神,始寻格局。月令,本也;外格,末也。今人不知轻重,拘泥格局,执假失真。

故见戊生甲寅之月,时上庚申,不以为明煞有制,而以为专食之格,逢甲减福。

丙生子月,时逢巳禄,不以为正官之格,归禄帮身,而以为日禄归时,逢官破局。

辛日透丙,时遇戊子,不以为辛日得官逢印,而以为朝阳之格,因丙无成。

财逢时煞,不以为生煞攻身,而以为时上偏官。

癸生巳月,时遇甲寅,不以为暗官受破,而以为刑合成格。癸生冬月,酉日亥时,透戊坐戌,不以为月劫建禄,用官通根,而以为拱戌之格,填实不利。

辛日坐丑,寅月卯时,不以为正财之格,而以为填实拱贵。乙逢寅月,时遇丙子,不以为木火通明,而以为格成鼠贵。如此谬论,百无一似,此皆由不知命理,而妄为详断也。

柳烨按:

取格以月令为主,因为月令是决定八字旺衰的根本,以月令为用,不仅合乎逻辑,也更为得力。

而时柱为归处,在特定位置能启到特定的作用,但要说能决定性的影响格局,还是差了太多。

如原文中所介绍的,时上偏官,癸巳日的刑合格,拱戌,朝阳,壬骑龙背等格局,都有个共同的问题,就是八字中已经有了官杀星,在之前讲到外格的时候已经提到,八字中一般有官杀就不论外格了,如果要说井栏叉格、刑合格还有点虚拱虚邀的意思,那时上的外格就有些牵强附会了。感觉就是有些八字不会断,然后编个格局就往上套的意思,就跟自己的理论没有案例职称就编几个假八字来忽悠。

后面的三十、论时说以讹传讹的意思和二十九类似,之后就不展开了。从三十一开始应该才算是正文开始了。

取格规则和命例解释

《真诠》在取格的时候,录入了不少命例,但这些命例中很多存在错误,部分如果我发现的话会指出错误,如果没有指出的话,还请大家在留言中写下。

取格规则是由其他人归纳,我这里摘录放在下面仅供参考:

1.    本气透干,以本气定格2.    本气不透,它干透或不透,只要本藏有官杀,以官杀定格【存疑】3.    本气不透,本藏无官杀,它干透干,以透者用,两透择善、重定格,有变格。4.    出现合化,刑冲等,透者被伤,取有用者,以本优先5.    变格需要取更优,否则仍选本气。6.    本藏均可用,均佳的情况下,可同时存在。7.    本藏不透,无官杀,用本气。

八字读名著359烨读真诠——三十一、论正官(1)

三十一、论正官

官以克身,虽与七煞有别,终受彼制,何以切忌刑冲破害,尊之若是乎?岂知人生天地,必无矫焉自尊之理,虽贵极天子,亦有天祖临之。正官者,分所当尊,如在国有君,在家有亲,刑冲破害,以下犯上,呜呼可乎?

以刑冲破害为忌,则以生之护之为喜矣。存其喜而去其忌则贵,而贵之中又有高低者,何也?以财印并透者论之,两不相碍,其贵也大。如薛相公命,甲申、壬申、乙巳,戊寅,壬印戊财,以乙隔之,水与土不相碍,故为大贵。

柳烨按:

正官是善用神,最忌被刑冲合害。即使身旺,正官也不宜被制。

财印往往作为相神,各有偏重。如官弱身旺喜财为相,身弱见食伤喜印为相神。或者财官印三透,财印不碍。两个相神择喜者在时柱较好,源远流长。若取富贵之气,还需要在年上,则出身即为不凡。

薛相公:甲申 壬申 乙巳 戊寅

大运:癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅

柳烨按:

相公作为官职,为宰相的尊称,一品大员。

先说点别的:我看了一圈网上,很多人质疑这个八字,甚至人造时柱来抹黑《耕寸集》,顺便黑了一把沈孝瞻(沈:我抄的也赖我,真是躺着也中枪……),这是真诠的第一个八字,看古代八字确实要有辩证精神,里面错误难免,但上来就给人改时辰,是否有露怯之嫌呢?

薛造优点:

1. 财印不相妨碍:原文已叙述

2. 干支硬朗:财、官、印、日均有强根

3. 财印均出于月令:令物所出,不同凡响。

4. 有病有药:原局巳火为病,但三刑申官绊住,还剩一个,申官本身不受损失。寅申遥冲奠定了此造的年申与时柱(本位)有关。且大运一路土金水压制巳火,运程亦相助,申金在年出身官宦之家。这是本八字最优的地方,大大提升了此造的档次。

若壬戌、丁未、戊申、乙卯,杂气正官,透干会支,最为贵格,而壬财丁印,二者相合,仍以孤官无辅,所以不上七品。

无名氏:壬戌 丁未 戊申 乙卯

大运:戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

柳烨按:

这造是与薛相公相比较的,从字里行间中,这好歹也是个官,只是不上七品,按现在来说,就是基层科级干部,薛相公就是国家级干部了。

与薛相公比较下来,问题有以下:

1. 财印绊合:问题大的是壬财无力生乙官,因为身旺之故。

2. 卯戌遥合:戌中辛金冲制卯中乙木,且有合出本宫的意思。

3. 卯在时上:年月为大,时上只能算是小官了

4. 戊用乙官:戊土一般喜甲木疏土,乙木就层次不够了。

有很多像是凑的,确实是有点这个意思,因为是比较,找出他们的不同点,当然就要填鸭了。不过理由中首选1/3。

不过命局乙卯也算是连体有根,格局在无损的情况下,当官是没问题,当然没有薛相公画龙点睛的病药,当然层次差了好几个档次。

八字读名著368烨读真诠——三十五、论印(2)

有用偏官者,偏官本非美物,藉其生印,不得已而用之。故必身重印轻,或身轻印重,有所不足,始为有情。如茅状元命,己巳、癸酉、癸未、庚申,此身轻印重也。

茅状元:己巳 癸酉 癸未 庚申

大运:壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯

柳烨按:

印用杀,最好原局有点问题,印重或者比劫重,取得就是“不得已而用”,要有不足才用,而正官就没那么多毛病。如果身印两旺,见杀是不吉的。

看茅状元此造是不是特别符合,特别符合就说明错了,前文我们提到过,茅状元(茅瓒)此造有误,与之前毛状元如出一辙,特别符合格局的八字,均有可能是错造或者“人造八字”。

《三命》也记录了茅瓒的八字,也是错误的。

《明代状元图谱》茅瓒:己巳 癸酉 乙未 甲申 运:壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰

专以月上癸水化煞生身,甲己遥合防止财坏印,病药之理。原局日主没什么根气,正需要印来化煞。

马参政命,壬寅、戊申、壬辰、壬寅,此身重印轻也。若身印重而用七煞,非孤则贫矣。

马参政:壬寅 戊申 壬辰 壬寅

大运:己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅

柳烨按:

印用杀,申藏戊透,虽然可取杀格,但杀弱被寅食制申化,印是最好选择。

与其说印用杀,我认为此造实为印用食。因为此造寅食两位,杀受制仅为印星附庸。

印用食,食日印三旺,杀星逢制,结构精妙,莫过于此了。

有用煞而兼带伤食者,则用煞而有制,生身而有泄,不论身旺印重,皆为贵格。如乙丑、辛巳、己巳、庚午,孙布政命是也。

孙布政:乙丑 辛巳 己巳 庚午

丑巳巳午大运:庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥

柳烨按:

布政使,地方行政长官

印用食,带乙杀,与马参政造类似。

此造乙杀被克的没什么脾气,直接可以当成病药来看。

印比两旺,庚辛双透泄秀,地支巳丑拱金,喜用深藏命局,八字层次也高。

(0)

相关推荐

  • 这样的八字,一看就是富贵命!

    官来生印就是官星配印格,财来滋官就是官喜财生格. 像这个格局有以下几个成格条件: #01 正官当令,有财星生官: #02 印重印多官轻,有财星损其余: 这是一个特殊情况,印重和印多任选其一即可,要么印 ...

  • 一德:实例解析正格官八字——官格配印又见财的八字

    入了官格,除了要考虑维护.承载官,还要看一下刑冲克穿的关系. 当刑冲克穿厉害的时候,代表没有缘分. 比如说你到那个地方去你就能做官,但是你就是不喜欢那个部门或者那个部门不喜欢你,那么就没有这个机会了. ...

  • 你的八字格局配合是吉是凶?(正官格)

    之前,我们讲了天透地藏成格,三合三会成局,还有四见也可以成局,其中这个四见成局是比较靠后的,如果有三合三会成局的话,这个一般我们列为主局,尤其是三合三会还透出天干的话. 如果没有三合三会呢,就是以天透 ...

  • 子平    定格局

    子平用神与相神成败定格局 心清如水 一.用神成格 用神成格注重用神的成与败,用神成与败关键看救应. 一.正官用神定成格与败格 成格: 1.官逢财印又无刑冲破害 2.正官宜有财印相辅,且财印互不相碍,官 ...

  • 烨读真诠352——​二十、论生克先后分吉凶

    二十.论生克先后分吉凶 月令用神,配以四柱,固有每字之生克,以分吉凶,然有同此生克,而先后之间,遂分吉凶者,尤谈命之奥也. 如正官格同是财伤并透,而先后有殊.假如甲用酉官,丁先戊后,则为以财解伤,即不 ...

  • 喜在食伤吐秀而扬名立万的命格——用印喜食格

    用印喜食格就是指印星当令,没有官杀,或虽有一点也无根,且有字清除,并有食伤泄身吐秀的八字,故此格又名"食伤吐秀格".其中八字带有官杀助印者,为官贵之命:无官杀助印者,为艺术之命.贵 ...

  • 八字读名著362烨读真诠——三十二、论正官取运

    取运之道,一八字则有一八字之论,其理甚精,其法甚活,只可大略言之.变化在人,不可泥也. 如正官取运,即以正官所就之格,分而配之.正官而用财印,身稍轻则取助身,官稍轻则取助官.若官露而不可逢合(食),不 ...

  • “读书难,读医书尤难,读医书得真诠则难之...

    "读书难,读医书尤难,读医书得真诠则难之又难" 五运六气.五运有天之五运和地之五运. 生长化收藏,木火土金水.五运是五种运动方式. 六气是厥阴风木.太阳寒水.阳明燥金.少阳相火.太 ...

  • 读经典《子平真诠》第十章:论用神变化(1)

     声明:以下所讲均是分析学习经典名著<子平真诠>的易学思想,仅供娱乐,大家务必相信科学,原理迷信 原文:用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有变化.如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏 ...

  • 【刘梓烨】​读《青铜葵花》有感

    读<青铜葵花>有感 福清市玉屏中心小学五年三班  刘梓烨 指导老师:薛华云 孩子们,用不着对自己的苦难大惊小怪,更不要以为只是从你们这里才开始苦难与痛苦的.人类的历史,就是一部苦难的历史, ...

  • 【苏嘉烨】守护一片蓝天 ——读《在大象背上跳舞》有感

    守护一片蓝天 --读<在大象背上跳舞>有感 福清实验小学  二年一班  苏嘉烨 指导老师:马海燕 假如天空变得灰蒙蒙的,没有了蓝天白云,怎么办?假如我们每天上学时,都戴着大口罩,怎么办?我 ...

  • 【吴烔烨】信念的力量 ——读《老人与海》有感

    信念的力量 --读<老人与海>有感 福清市实验小学六年三班 吴烔烨 指导老师:翁萍 寒假里,我看完了大作家海明威的著作<老人与海>.看完后,我不禁掩卷沉思:全胜而归对于整本书来 ...

  • 形意拳的基础知识——读《形意真诠》

    编者:李存义对形意拳学的贡献,除了他崇高的人格和传扬拳法外,就是他将河北一支的全部武技,包括他个人研究的心血,写成一本<形意真诠>.这本书虽一直未正式出版,却是河北派他的门人们所传的秘籍. ...

  • 《三国演义》最顶级的智慧,你若读懂,受益终身

    知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫. 作者:洞见·麟郎 在评论家的笔下,<三国演义>是一部经世治国之书,更是一部有情有义之书. 它讲述着家国大事,更蕴含着世道人心. 鬼谷子曾言:天地之化,在高 ...