26.己卯本、庚辰本之谜3 拼凑、抄手

（毛笔字为家父的手笔，希望大家鼓励、支持。）

传播红楼梦文化，探究石头记谜团。

一入红楼深似海，从此探佚是日常。

音频为整理版。祝大家平安、健康。

1）己卯本与庚辰本的很多特点表明，它们有亲缘关系，所以很多研究者常常把它们放在一起研究。

吴世昌先生在谈到庚辰本的底本时认为，庚辰本是一个在不同时间内，用若干个底本拼凑起来的合抄本。

其中脂批注明的时间有“己卯冬”、“壬午春或夏”、“乙酉”、“丁亥夏”（即1759、1762、1765、1767），这是过录庚辰本的底本的时间，而过录现存庚辰本的时间应该在1767年之后。

（以下广告，由微信平台自动插入，我们编辑文章时看不到内容，每位读者看到的也并不相同）

2）冯其庸先生在《论庚辰本》中提出了“己卯本是庚辰本的底本”，“庚辰本是从己卯本过录的”，“庚辰本是己卯以后的重定本”等观点。

3）魏谭先生认为，己卯本与庚辰本是同一个“脂砚斋凡四阅评过”的稿本的先后两次校定。

己卯本应该抄自“己卯冬月定本”，庚辰本则是抄自“庚辰秋月定本”，它们之间是“兄弟”关系，而不是“父子”关系。

庚辰本上如第七十八回《芙蓉诔》末句“成礼兮期祥”的“祥”字，与己卯本避允祥讳字一样，都缺笔。

这一现象的出现，是由于庚辰本的抄手中有个别人，原来是怡亲王府的家人，他因为对原主人的讳字缺笔书写习惯了，所以在抄写庚辰本时也会在无意中这样缺笔书写。

4）魏先生又认为，己卯本的底本上本来就没有眉批，现存的己卯本过录本就是对此一没有眉批的底本进行过录。

己卯冬月定本之后，脂砚斋又在己卯本上加眉批，庚辰本就是对这一加了眉批的己卯本定本进行过录。

祝大家平安、健康。喜欢请分享、留言。

希望大家支持。