《九歌》之五 大司命(屈原)

大司命[1]

屈原

廣開兮天門[2],紛吾乘兮玄雲[3]

令飄風兮先驅[4],使涷(dōng )雨兮灑塵[5]

君迴翔兮㠯(yǐ)下[6],逾空桑兮從女(rǔ)[7]

紛總總兮九州[8],何壽夭兮在予[9]

高飛兮安翔,乘清氣兮禦陰陽[10]

吾與君兮齋速[11],导帝之兮九坑(gāng)[12]

靈衣兮被被[13],玉珮兮陸離[14]

壹陰兮壹陽[15],衆莫知兮餘所爲。

折疎麻兮瑤華[16],將以遺(wèi)兮離居[17]

老冉冉兮既極[18],不寖(jìn)近兮愈疎[19]

乘龍兮轔轔[20],高駝(chí)兮衝天[21]

結桂枝兮延佇[22],羌愈思兮愁人[23]

愁人兮奈何[24],願若今兮無虧[25]

固人命兮有當[26],孰離閤兮可爲[27]


注释:

[1]大司命:神名,主宰人的生死。王夫之《楚辭通釋》:“大司命通司人之生死,而少司命則司人子嗣之有無,皆楚俗爲之名而祀之。”一說星名。《史記·天官書》:“北魁戴匡六星,曰文昌宫:一曰上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司命。”

[2]廣開:大開。天門:上帝所居紫微宮門。

[3]紛:多。吾:大司命自謂谓。玄雲:黑雲。乘玄雲即以玄雲爲車,猶云乘雲車。《郊祀歌》:“靈之車,結玄雲。”

[4]飄風:大旋風。先驅:先導。

[5]涷雨:暴雨。灑塵:滌蕩塵埃。

[6]君:指少司命。祭祀女巫以少司命的口脗迊神、娛神。㠯:同“以”。

[7]逾:越過。空桑:神話中的山名。據《呂氏春秋》載,有侁氏女得嬰兒於空桑,即後來的伊尹。其地在趙代間。女:同“汝”,你。

[8]紛總總:衆多的様子。指九州之人。

[9]壽:長壽。夭:早亡。予:我。

[10]清氣:天空中的元氣,也稱作“精氣”。陰陽:陰陽二氣,此處兼及陰陽變化而言。

[11]吾:大司命自謂。君:指少司命。齋速:虔誠而恭敬的様子。齋,朱熹《楚辭集注》作“齊”。齊速,嚴肅地快步走,也叫“趀”,爲恭謹之貌。

[12]導:引導。之:到。帝:天帝。九坑:當即《左傳·昭公十一年》說的岡山,楚人曾祭天於岡山。坑,同“阬”,一本作“阮”,即古“岡”字。

[13]靈:《北堂書鈔》等所引作“雲”,二字繁體同爲雨字頭,相近致誤。雲衣,以雲霞爲衣。被被:衣長飄動的様子。

[14]陸離:光綵閃爍的様子。

[15]壹陰兮壹陽:忽隱忽現现,變化不定。指萬物生成之理。《周易·繋辭上》:“陰陽不測之謂神。”正義:“天下萬物,皆由陰婸。或生或成,本其所由之理,不可測量之謂神也。”

[16]疎麻:昇麻(王逸稱䳮“神麻”,神、昇聲近)。麻的稈莖折而皮連,有藕斷絲連之意。

[17]遺:贈。離居:本來親近而現在分離的人。

[18]冉冉:漸漸地。

[19]極:至。寖:同“浸”,漸。

[20]龍:龍車。轔轔:車聲。

[21]駝:同“馳”。

[22]結:捆成一束。延佇:“佇”藉爲“眝”。延眝,遠望。

[23]羌:何爲。愁人:使人憂愁。

[24]愁人:憂愁的人。

[25]若今:像今天一様。虧:虧損。

[26]固:本來。當:當然,本來的様子。一說當作“常”,定數。

[27]孰:誰。離閤:離别聚閤。爲:作爲,起作用。


譯文:

趕快把那天門大大打開,我要乘濃濃的黑雲下來。

我命令旋風在前面開路,令暴雨洗淨空中的塵埃。

你盤旋著已經降臨下界,我越過空桑山緊跟你來。

九州里有人衆千千萬萬,誰長壽誰夭亡由我主宰。

我們倆安閑地高高飞翔,乘著清明之氣駕禦陰陽。

我与你恭谨地在前趋走,引天帝直到达九冈山上。

雲綵的衣裳長長地飄動,我腰間的玉珮閃閃發光。

靈光忽隱忽現若有若無,誰也不知道我干的勾當。

我要折下神麻玉色的花,將贈給隱者他遠離開家。

人老了漸漸地趨向垂暮,不親近大司命更加生疎。

大司命乘龍車轟轟隆隆,迅速地逩馳向高高天空。

我編結著桂樹枝條遠望,越思念越使我憂心忡忡。

憂愁啊真使人毫無辦法,但願他像現在自己珎重。

本來人的壽命各有短長,悲歡離閤誰能主宰操縱?

(0)

相关推荐

  • 一片赤诚崇效志,春秋铭记九州扬——临端午节

    诗作/李清喜 艾叶飘香,端午将至,我们不禁思念怀沙抱石的屈子(即屈原). 屈原的事迹在历代炎黄子孙心目中,是一首英雄史诗.他呈现的个体生命的魅力,独占了一个民族传统节日的荣耀和精神空间,这在中国历史上 ...

  • 20210709

    <上下五千年>224 曹参一听,就上火了,他骂着说:"你这种毛孩子懂得个什么,国家大事也轮到你来噜苏."说着,竟叫仆人拿板子来,把曹窋打了一顿. 曹窋莫名其妙地受了责打 ...

  • 《九歌》大司命

    广开兮天门,纷吾乘兮玄云.令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘. 君回翔兮㠯下,逾空桑兮从女.纷总总兮九州,何寿夭兮在予. 高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳.吾与君兮齐速,导帝之兮九坑. 灵衣兮被被,玉佩兮陆离.壹阴 ...

  • 席丰山 || 祭屈原

    祭屈原 席丰山 屈大夫 你真不幸 外部强秦虎视眈眈 国内两王昏庸无能 还有奸佞小人肆虐 屈大夫 你空有一身才学 学富五车满腹经纶 却不能安邦定国 对外你抵御不了强秦 对内你唤醒不了昏王 也治服不了 小 ...

  • 试论生与死

    一 人人都惧怕死亡,厌恶死亡,其实细细想来,人应该对死亡感到庆幸,因为没生就没死,遭遇死亡,说明你活过,你拥有生命纯属偶然,并非必然,这个世界本来是没有你的,偶然的,有了你,有了就有了,也没啥大不了的 ...

  • 中国古代文学史笔记20200520

    日拱一卒,滴水穿石. 屈原对后世产生了深刻的影响,其中最突出的代表是李贺,李贺时刻把楚辞放在自己的手边,后世甚至认为李贺如果没有早死,他的作品甚至能够超越<离骚>.李贺的诗文修辞能力超越了 ...

  • 九州妖怪录│ 烛龙

    [名称]:烛龙 [别称]:烛九阴,烛阴 [类别]:神兽 [特征]:通体赤红,人脸蛇身 [能力]:钟山之神,出没于北方极寒之地,睁开眼为白昼,闭上眼为夜晚,吹气为冬天,呼气为夏天,能呼风唤雨. 烛龙,常 ...

  • 古诗词朗诵《九歌-山鬼》作者.屈原--若有人兮山之阿,被薜荔兮

    古诗词朗诵《九歌-山鬼》作者.屈原--若有人兮山之阿,被薜荔兮

  • 七绝·和九歌——赞大梨树村采摘节

    七绝·和九歌 --赞大梨树村采摘节 雲游原创 2020.9.27 七绝·和九歌 --赞大梨树村采摘节 雲游 秋逢八月彩云飞,万紫千红碧翠围. 丰硕果实迎笑脸,香甜敷鬓醉人归. 附原玉原图 七绝·赞大梨 ...

  • 《九歌》少司命

    秋兰兮麋芜,罗生兮堂下. 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予. 夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦. 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎. 满堂兮美人,忽独与余兮目成. 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮 ...

  • 《九歌》全文(屈原)

    ​九歌 屈原[先秦]东皇太一 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇: 抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅: 瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳: 蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆: 扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌: 陈竽瑟兮浩倡: 灵偃蹇兮姣 ...

  • 九歌-大司命及少司命

    <九歌-大司命>.<九歌-少司命>原作者,都是先秦时期的大诗人屈原.本次的改编,纯属"好玩",只求乐趣.毕竟,文学艺术都首先追求一个"好玩&quo ...

  • 汨罗江十大屈原典故(一):九歌绝恋

    公元前278年,秦破郢都,居住在古罗子国凤凰玉笥山上的屈原写下<怀沙>绝笔之作自沉玉笥山下屈原潭殉国.产生了纪念屈原的端午节和龙舟竞渡,把旧端午习俗都统一到了纪念屈原这个伟大的爱国诗人身上 ...

  • 东皇太一、大司命,《九歌》里还有这些大神,最大的是天神

    <九歌>是屈原根据汉族民间祭神乐歌的基础改作加工而成,是屈赋中最精.最美.最富魅力的诗篇,诗中创造了大量神的形象. 一.天神:东皇太一 "吉日兮辰良,穆将愉兮上皇.抚长剑兮玉珥, ...

  • 《九歌》之六 少司命(屈原)

    少司命[1] 屈原 秋蘭兮麋蕪(míwú)[2],羅生兮堂下[3]. 綠葉兮素華[4],芳菲菲兮襲予[5]. 夫人自有兮美子[6],蓀(sūn)何㠯(yǐ)兮愁苦[7]? 秋蘭兮靑靑[8],綠葉兮紫莖 ...