五当召

2020-04-18 15:57:27

黄教派喇嘛庙。在今内蒙古包头东北大青山柳树沟(亦名五当沟)。“五当”，蒙语，即柳树;“召”，蒙语，即寺庙。始建于清代康熙年间(1662―1722)，本名巴达嘎尔庙，乾隆时又名广觉寺，因地处柳树沟，故俗称五当召。占地300余亩，庙宇为藏式。苏古沁独宫系主要建筑，全庙性集会、诵经均在此举行。设神学院，分四大部，各部有专门殿宇。洞阔尔独宫为时轮学部，殿门正中悬挂汉、满、蒙、藏文四体“广觉寺”匾额;却衣林独宫为宗教哲学部，殿内供奉10米高释迦牟尼铜像;阿会独宫为医学部，殿内有四大天王及十八罗汉塑像;日本伦独宫为教义学部，殿内供奉黄教创始者宗喀巴铜像，高9米，两侧壁龛内有一千尊宗喀巴小塑像。历代活佛居洞阔尔佛爷府。当圪希独宫大殿，系管教喇嘛处。

蒙语中，柳树意为五当，召就是庙。五当召，汉名广觉寺，位于内蒙古包头东北大青山南麓的柳树沟中，建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重建。原名巴达嗄尔庙，按第一活佛罗布桑加拉错从西藏带回的图样修建，是内蒙古地区喇嘛学习经典的重要寺庙。

寺庙的主体建筑在山谷内一条突出的山坡上，僧舍等附属建筑则分布于两侧山坡或山麓上，四周群山环抱，苍松掩映。建筑采用纯藏式，随山势起伏筑成，佛殿高大、白壁朱门，女儿墙上点缀着喇嘛教的铜饰。全庙占地面积300余亩，房屋2500余间，各幢建筑自成一区，与一般喇嘛寺的规整布局全然不同。

整座召由六殿、三府、一陵及喇嘛住宅组成。召内的中心建筑是洞阔尔独宫(殿)，也称时轮时数学院，用于讲授天文、历史、占卜及数学。前厅的壁上绘满了色彩绚丽形象各异的人物壁画，门眉上悬挂着“广觉寺”的匾额。

在洞阔尔独宫的前面，东、西并列着苏古沁独宫和却依林独宫，其中苏古沁独宫规模最大，殿高4层，前廊5间，经堂面阔和进深各9间，中间3间见方突起开天窗，是全庙集会诵经之场所。经堂内装饰华丽，立柱外包裹着绣花栽绒毛毯，墙壁上绘制彩色壁画，地毯铺地，富丽堂皇。经堂后厅供奉佛祖释迦牟尼、喇嘛教黄教始祖宗喀巴及历代佛师。却依林独宫用于讲授佛教教义，殿内供奉着全召最大的、10米高的释迦牟尼铜像。

在洞阔尔独宫的西侧是当圪希德独宫，殿内供奉面目狰狞的众护法神的塑像。阿会独宫处于山坡的最高处，宫内两侧塑有四大天王和十八罗汉塑像，是传授医学的学部。

日木伦独宫则是教授喇嘛教历史、教义、教规的教义学部，殿内供奉着高达9米的黄教创始人宗喀巴的铜像。

召内各殿形制大体近似，外观二层，平面布置前柱廊，后接方形满堂柱的经堂，经堂顶部建一圈楼，中部有平面突起，开天窗采光，堂后佛殿。外砌侧脚很大的厚墙，上部加梯形窗和赫红色的墙檐。主体建筑群的两侧是大门在前的藏式平顶二层楼，面阔五至七间，是喇嘛的住宅。

五当召是内蒙古现存的唯一的优美完整的藏式佛教庙宇。

藏传佛寺。在内蒙包头市东北100里的柳树沟。创建于清康熙年间，由活佛罗布桑加拉错按从西藏带回的图样建造的，原名巴达嗄尔庙，藏语白莲花之意。蒙语称柳树为五当，故名五当召。清乾隆十四年 (1749) 重修，命汉名为广觉寺。寺建在两山夹峙的山谷高岗上，占地300余亩，有屋宇2500余间，各组建筑自成格局，分布在山谷中，依山就势而建。全部藏式建筑，洁白方整的墙体，深暗的柱郭和窗洞，紫红色的女儿墙上点缀着各种铜饰，色彩艳丽，金碧辉煌。在群山环抱中，古松蟠空，浓荫森森，溪水潺潺，气氛格外肃穆幽静，是塞外难得的佳境。苏古沁独宫是全寺最主要的建筑，处于全寺前部，宫殿高大雄伟，陈设装修极为豪华，经堂满铺地毯，殿内立柱全用绣龙的彩色栽绒毛毯包裹。墙上绘彩色壁画。楼上供奉释迦牟尼佛像和宗喀巴像。这里是全寺喇嘛集会诵经之所。却依林独宫、洞阔尔宫、阿会独宫、日本伦独宫，类似经学院，喇嘛们分别学习显密佛学、教义、数学、医学、历史等。洞阔尔独宫居于全寺最高处，门眉上高悬汉、满、蒙、藏4种文字书写的广觉寺匾额。当圪希德独宫供俸众多护法神，塑像威严勇猛，形态逼真，颇具威摄力。却依林独宫殿内供奉着五当召最大的，高10米的释迦牟尼铜像。黄教创始人宗喀巴大师高9米的铜像，供奉在日本伦独宫。洞阔尔佛爷府是历代活佛的住处，建筑精美，布置豪华。现在是陈列室，展出寺中珍藏的文物。五当召是内蒙地区现存惟一完整的藏传佛教寺院。

位于包头市东北约70公里处。建于清康熙年间。五当为蒙语，意为柳树，因庙前峡谷柳树繁茂，名为五当沟，故俗称五当召(召为庙宇之意)。原名“巴达嘎尔”(藏语，意为白莲花)，清乾隆二十一年(1756年)赐名广觉寺。其建筑形式以西藏扎什伦布寺为蓝本，是内蒙古地区唯一的纯藏式寺庙，也是内蒙古地区现存的最大一座喇嘛庙。建筑占地面积300余亩，殿堂仓舍2538间，当年，它与西藏拉萨的布达拉宫和青海湟中县的塔尔寺并称为我国喇嘛教的三大名寺。主体建筑包括八大经堂(现存六座)、三处活佛府、一幢塔陵、九十四栋喇嘛住宿土楼。现存六殿为苏古沁独宫、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫，其中主要的是苏古沁独宫。3层楼建筑，分前后两部分。内有81根明柱，其上裹以彩色龙纹栽绒毯，藻井饰透雕蛟龙纹绣图案，3府为甘珠尔府、章嘉府和洞阔尔活佛府。一陵为苏波尔盖陵，为陈放历代活佛骨灰塔的殿堂。

全国重点文物保护单位。位于五当沟，西南距包头市约70公里。五当，蒙语柳树之意。原名巴达嘎尔庙，巴达嘎尔，藏语白莲花之意。汉名广觉寺。初建于清康熙年间，相传是首世活佛阿格旺曲日莫创建。重修于乾隆十四年(1749)。全召沿山坡延展，占地300多亩，有殿宇房舍二千五百多间，是内蒙古地区现存最完整的西藏黄教派喇嘛庙，与西藏布达拉宫、青海塔尔寺并称为喇嘛教三大名寺。主建筑为苏古沁独宫，全庙性佛事活动皆在这座三层楼大殿举行。寺内设佛学院，四部各分居一殿。时轮学部在洞阔尔独宫，传授数学、天文、地理、历学、占卜等知识。宗教哲学部在却衣林独宫，殿内供奉高达10米的释迦牟尼铜像。医学部在阿会独宫。教义学部在日木伦独宫，殿内供奉高达九米的黄教创始人宗喀巴铜像，两侧壁龛内还供奉千尊宗喀巴小泥像。苏波尔盖塔陵陈放历代活佛骨灰。整个建筑及殿堂雕塑绘画，都有很高艺术价值。附近景色秀绝，是游览胜地。

藏传佛教寺庙，原名“巴达噶尔”庙，藏语音译，意为白莲花。在内蒙古包头市东北约70公里的固阳县苏木五当沟中。蒙古语“五当”意为柳树，“召”为庙宇。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，汉名广觉寺。建筑规模宏大，依山势布局，占地面积300多亩，屋宇共2500余间，绵亘约1.5公里，全庙无围墙环护。庙宇为藏式，除经堂、佛殿等主要建筑外，还有喇嘛居住的仓房散布在主体建筑两侧。主要建筑有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当坎希德独宫、却衣拉独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，每幢建筑自成一组。它是内蒙古地区现存的唯一完整的西藏佛教寺庙。塑像俱全，壁画绚丽。苏古沁独宫为全寺集会诵经场所。庙中有高达10米的佛祖铜像及高达9米的黄教始祖宗喀巴铜像。寺庙所在地风景秀丽，故成为自然景观与人文景观相兼的游览胜地。

藏语名“巴达噶尔”，意为“白莲花”。喇嘛教格鲁派(黄教)寺庙， 内蒙古西部四大名庙之一。在内蒙古包头市东北约70公里五当沟内。蒙古语“五当”，意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。始建于清康熙(1661―1722)年间， 乾隆十四年(1749年)重修，赐名“广觉寺”。为藏式建筑，主体由六殿、三府、一陵组成。苏古沁独宫为全寺集会的场所， 每天早晨各殿喇嘛都来此诵读满迦经， 殿内陈设庄严肃穆，供奉释迦牟尼、宗喀巴和历代佛师;却依林独宫供奉该寺最大的铜佛;洞阔尔宫殿前悬挂以汉、满、蒙、藏四种文字书写的“广觉寺”匾额; 当圪希德独宫供奉众护法神; 阿会独宫是学医的殿堂;日木伦独宫为研究喇嘛教历史、教义、教规的场所。甘珠尔府为该寺第一代活佛住所; 章嘉府乃为第十四世章嘉呼图克图而建; 洞阔尔府为历代活佛居住的地方。苏波尔盖陵内有七座铜塔，贮有该寺七代活佛的骨灰。该寺至今保存完好。

又称“巴达格尔召”。蒙古族佛教寺庙。“五当”系蒙古语“柳树”之意。位于内蒙古包头市境内。1749年乌拉特东公旗王公所创建。1756年乾隆皇帝赐名“广觉寺”，并赐给满蒙藏汉四体文字金匾。建筑面积300余亩。多为藏式建筑。主要有6个殿堂，最大的是大雄宝殿，全殿分3层，高达20多米。同时是著名的藏传佛教高等学府，鼎盛时期喇嘛人数达1000多人。