母亲的“阴谋”
民族风情散文系列《深山老林里的童年》
三门冲实景图
母亲的“阴谋”
父亲给我打好草鞋，是父母亲早已商定好的双簧戏。父亲这次再进深山老林，要带上我去作伴，而我却还蒙在鼓里。
那天，母亲告诉我，父亲打好的十双草鞋都是我的。说实在的，那时我虽然还小，母亲以前对我使用了太多的棍棒，我对她有一种说不清道不明的反感和不信任。母亲每次跟我说的话，我都要暗暗地琢磨一下，怕她给我上套，逮住机会又饱揍我一顿。我对母亲说的话还真有点信不过。相反，我对父亲就有一种天然的亲近感。在我的记忆中，父亲从来不随便动手打我。每次，我做了什么出格的事，他对我从没有动过棍棒，而是慢慢地给我讲道理，让我自己去理解。比如，与寨子里的小孩打架对我来说是家常便饭，父亲从不纵容我，也不去泯灭我的血性。在我后来的人生途中，我从一块棱角分明的石头，被磨砺成了一块鹅卵石，如果性格中还带有些许血性的的话，那就是父亲留给我遗产。记得那年初春，在生产队的晒谷坪上，一个当时家庭红得发紫的大队干部的小孩，向我发出摔跤挑战，这个小孩比我大了好几岁，高子也比我高出一个头，接受挑战，我必输无疑。我看不惯他平时占着家庭背景，趾高气扬，专挑比他小的孩子欺负，我接受了挑战。我们摔跤的过程非常激烈，持续的时间也很长，可结果还是我输了。坪上围观的大人和孩子们一致把喝彩和赞扬送给了我。那小孩心生嫉妒，故意久久地把我压在湿漉漉的泥土上，学着电影里骑马奔跑的模样，屁股在我身上一上一下的，嘴里高声叫着，驾！驾！驾！当时，我的父亲也在场坪上，他没有出手相救，当我爬起时，他还对着浑身是泥的我啐了一口，没长脑子的人，丢人！之后，几天也没有和我说过一句话。后来，那小孩因当着我父亲面和寨子里很多人的面，打败了这个寨子里的“人王”，以为我好欺负，三番五次对我进行挑衅。一次我们在铜鼓石巷道上相遇，他又向我发出侮辱性的挑衅。趁他不备，我逮住有利时机，放了一个“阴招”，猛地把他掀翻在坚硬的铜鼓石上，骑在他身上狠狠地揍他，打得他向我求饶才罢手，此时他已是鼻青脸肿口流血，他的脑袋也因重重地摔在铜鼓石上而长出了一个很大包。吃晚饭时，那小孩的母亲盛气凌人地带着他，上我家里来兴师问罪。我母亲不问原由，抽出了一根柴棍就要来揍我。父亲一把抢过母亲的棍子，扔在地上，黑着脸说，他要是打了比他年纪小的孩子，不用你打，我来收拾他！那孩子的母亲听了我父亲话里有话，悻悻而去。告状的人离去后，我母亲和父亲大吵了一场。那时候，我们家有一件事挺怪，父母亲对我和我三哥的管教好像一直在暗地里较劲，父亲的棍棒不轻易落在我的皮肉上，但总是一不小心就落在了三哥的身上，而母亲的棒棍老是落不到三哥的身上，却常常落在我的皮肉上。那几天里，父亲看我的眼神，总是带着几分得意和赞许。而我的母亲则耿耿于怀，一直对我阴沉着脸，过了几天后，她终于逮住了一个与打架斗殴无关的理由，把我狠狠地揍了一顿。
那天，父亲办事回来后，我悄悄问他，这十双草鞋是不是给我的。父亲微笑着说，是的，就看你敢不敢穿。我回答说，有什么不敢的，上刀山，下火海，我也敢。父亲听后哈哈大笑，笑得喘不过气来。直到我长大以后，我才真正懂得了父亲那时哈哈大笑的另一层因原。父亲从小就投入了苗族巫教，苗族巫教里就有一种叫做“上刀上下火海”的功夫，表演这种功夫，恰恰是只能打赤脚。
那天晚上，母亲炒了两大碗腊肉，打了两大碗雪花鸡蛋汤，还有干鱼块，以及珍藏着不轻易炒来吃的干牛肉，家里的晚饭好像是过节或待客一般隆重。那天既不是什么节日，也没有来什么客人啊，搞得我们几个小一点的兄弟满腹狐疑。菜肴摆上桌子以后，没有马上开饭，父亲要几个哥哥到外面去望风，不能让任何人进屋，我们知道父亲要信迷信了。父亲在堂屋里点了蜡烛和黄纸，嘴里念念有词，神情十分虔诚地敬神。而我被母亲揪着，跟着父亲一起前后作揖，最后朝神龛跪拜。敬神仪式结束后，父亲遗憾地叹道，可惜没有香。我问父亲，香是什么东西。父亲笑而不答。当时是文革后期，我们这些在文革期间出生的人，那时确实不知敬神用的香是什么样子的。
以前，只要饭桌上炒了好菜，母亲第一个盯着的就是我，有客无客，都要对我有一番交待，比如，碗里的肉最多只能夹两块，哪些菜只能夹一次两次，更多的时候，我们几个小兄弟没有上桌子的权利，要吃的菜由母亲分夹到我们碗里。说实在的，那时，一大家子，八九张口，父母不定一个规矩，菜碗里的菜就那么多，一上桌子，菜碗里的战争在所难免。可这天晚上，敬过神后，母亲不但没有跟我私下交待什么，一上桌子，她就主动催着我夹菜，要我多吃一点，我一时惶恐，不知所措时，她就挑着好的肉块往我碗里夹，不一会，我碗里的菜就码成了一座小山。我的那几个兄弟则坚守着我们家夹菜的规矩。我今天好像成了家里的贵客。我有点丈二和尚摸不着头脑，心里弥漫着一种莫名害怕，怕母亲的温柔里又藏了什么“阴谋”。
吃过晚饭后，父亲在屋外收拾明天要出门的行装。母亲则把我拉到她身边坐下，她说要给我讲个故事。那时，我“讨厌”和畏惧母亲，要说当时我还有没有喜欢她的地方，那当然有，就是喜欢听她讲故事。母亲出生书香门第，小时候又跟着我外公念过私塾，她是一个天生讲故事的好手，一个非常平淡无奇的故事，经她绘声绘色地讲出来，能使故事情节变得跌宕起伏，引人入胜。那晚，母亲给我讲的故事却是父亲事，是父亲上大山里割漆发生的事情。我们寨子对山有两种称呼，把寨子附近的小山小岭称之为平山，把寨子东西两面的两条连绵不绝的雪峰山脉称为大山。
父亲割漆的地方叫三门冲，三门冲的出入要翻越三座大山，方圆几十里无人烟。相传，古时候三门冲有七八个寨子，当年三门冲里有一条街道，杀猪卖肉的案桌就摆了十二张，正月打龙灯时有八条。三门冲是一个能自足自给，过着世外桃源般生活的大苗寨。苗民们在里面过着“大王轮流作，苦难共同当”的快乐隐居生活，他们有自己的武装，以防范外敌入侵。后来朝庭发现了这个与世隔绝的苗寨，令他们归顺，苗民不肯，奋起反抗，并利用有利地形与官兵周旋，重创官兵，最后官兵杀入寨内，将寨子的人屠戮殆尽。据说，当时被杀掉的人的血把溪水染红了，溪水流到山外还是红的，因此，山外人为了纪念这一悲剧，把三门冲的溪水流出山外后，溪流上架起的第一座木桥改名为红桥，此桥名到现在都没有变。因为三门冲有那么多的冤魂，特别阴森恐怖，几百年来，涉足那里的人极少。
母亲还说，那些古寨子里人，过去在山里种了很多漆树，如今这些漆树都还在，长得很茂盛。几百年来，从来没有人敢进去割漆。父亲曾经学过巫教，他能与神鬼交流沟通，还能将那些冤魂安置好。因此，生产队这次让父亲出来搞副业，父亲决定到山门冲去割漆。寨子里的人听说父亲是去三门冲去割漆，一个个吓得面如土色，都说父亲是艺高人胆大。父亲刚进三门冲时，立了一个神坛，点了香烛，烧了黄纸，敬奉了山神，安慰了冤魂。前面几天倒还平静，后来，他每晚睡觉时，住在山里就好像住在有人家的大寨子里一样，到处有人在说话。有唱山歌的声音，有挑水的声音，有吆喝牛的声音，有夫妻吵架的声音，有喊吃饭的声音，还有凄厉的哭喊声……。这些声音忽近忽远，飘渺无踪。父亲有巫教法力，这些鬼魂是奈何不了他的，它们无非是在向一个巫师诉说冤情，父亲心里也明白这一点。但每晚的吵闹声，让父亲睡好不觉，他就拿起鸟铳打一铳，那些声音就停止了，山里一片沉寂。可这种沉寂只是暂时的，一会儿后，那些声音又重新由远而近地渐渐聚拢起来了，父亲又打上一铳，声音又没了。如此反复，父亲被闹得晚上睡不好，只好白天多睡，可白天睡觉时，父亲刚闭上眼睛时，一大串衣衫褴褛的青黑影子，在他周围晃来晃去，父亲知道，那些青黑影子就是死去的苗民，我们这里的苗民就曾经被称为青衣苗，平时穿着以青黑色为主。父亲不得不拿出随身携带的巫教法器牛角吹响，将山中巫教中的神兵神将调来护身。
母亲的故事讲到这里，早把我的几个兄弟吓得瑟瑟发抖。我却觉得母亲讲的故事太过荒诞，我在心里暗自发笑。也许是我不经意的表情让母亲发现了。她用非常温柔的语气问我，你难道一点也没有感到害怕？要是让你去这个地方你怕吗？我说，我不怕呀。我是真的不怕，因为我从来不信世上有神鬼。前不久，村里过了一个老人，寨子里的人把棺材抬上了山，棺材只放到了山上的土坑上架着，还没有落圹。我与小伙们打赌显示胆量，黄昏时我跑到埋死人的地方，在棺罩上摘了一朵纸花回来，此事轰动了整个寨子，吓得大人们直摇头。其实那棺罩就扔在山脚的铜鼓石大路边，按当时我们当地的风俗，棺材一抬进山里就要掀掉棺罩，棺罩不能跟着灵柩到墓穴地，放棺罩的地方距墓穴还有很长一段距离。棺罩是寨子里做好的固定架子，与抬棺材时用的木杆一样，是寨子里的公共财产，除了棺罩上面缀着的纸花要烧掉外，架子要拿回寨子里反复使用的。抬棺材的木杆和棺罩架子就放在生产队里的仓库档头，平时我和小伙伴就在那上面爬上爬下的，习惯了就不觉得有什么可怕的了。当然，这次荒唐的举动，最后我也付出了代价，我被母亲揍了一顿，罚我晚上不准吃晚饭，理由非常迷信荒诞，她说什么死人的魂魄随花儿走，怪我不该把纸花带回寨子，犯了禁忌，对全寨子的活人不吉利。
此时，母亲微笑着说一句古话，真是有心栽花花不发，无意插柳柳成荫，总算有个胆大包天的。母亲平时教育我时受说出一些古话，总是让我是懂非懂。话说到这里，母亲的“阴谋”终于暴露了，她说出了她的真实意图出来了。她想要我到大山里给父亲做个伴儿。我说，跟着父亲在一起好啊，我愿意去。只是，我这一答应，让我在今后的几个月里，尝到了我无法想象的童年的艰辛。母亲见我答应了，一把将我抱在怀里，搂得紧紧的，久久不放。这是我记事起，母亲第一次对我有这样极为亲密的表示，让我感动不已。