贺兼南作品系列：憑公赋

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憑公赋

骈赋

千年元祖，

一代栋梁。

深恩布世，

厚德流芳。

处世光明磊落，

为人正大堂皇。

南北黎民敬慕，

古今胤嗣蒸尝。

稽其

高祖草书狂客，

玄宗帝傅知章。

少小离家探路，

桑榆衣锦还乡。

孝裔重绳祖武，

贤孙再返朝堂。

我祖憑公兮初仕，

唐朝国祚兮已伤。

众吏随班于衰世，

憑公就职于晚唐。

敏博而经纶满腹，

端方而气义盈腔。

入朝尽责秘书之省，

在殿称名著作之郎。

斗转星移孜孜不倦，

条分缕析井井有方。

城门火起兮池鱼受害，

牛李党争兮我祖逢殃。

离群宪府兮告辞学省，

赴任永新兮出宰蛮疆。

府省之同僚，秦亭赠别；

朝廷之挚友，饯席颂扬。

仁人志士兮，安家四海；

隽辅忠臣兮，效命三江。

孟博登车，众庶巧逢桢弼；

永新有幸，憑公重振政纲。

倡以尧风，均赋劝勤息讼；

输之舜法，耕田凿井开荒。

黾黾孳孳，风纯而俗正；

兢兢业业，物阜而民康。

宰县三年兮，众生昌泰；

安民一邑兮，黎庶吉祥。

满秩归朝，借留本县；

攀辕卧辙，乃住良坊。

授礼传诗，乡邻拥戴；

赒贫济困，远近扶帮。

然则

国遇沧桑，三军恻恻；

民罹兵燹，百姓惶惶。

汶水临危，父以拯众；

洪州遇难，儿以勤王。

换代改朝，年深月久；

承前启后，源远流长。

绵绵瓜瓞，翻山越岭；

揖揖螽斯，过海漂洋。

噫吁嚱！

支脉千房兮添彩，

胤孙万派兮争光。

功丰而五洲赞颂；

节亮而四海昭彰。

族望流光溢彩，

家声腾焰飞芒。

鼻祖千秋炳耀，

昆孙万代荣昌。

憑公37世孙湖南绥宁贺兼南敬颂

-2015.12.5

(应邀所作赞大江南贺氏鼻祖骈赋原稿

《中华贺氏》杂志有载)

附录⑴：《憑公赋》骈句(30副对偶句)中包括节奏点在内的音节平仄

千年元祖，

一代栋梁。

深恩布世，

厚德流芳。

处世光明磊落，

为人正大堂皇。

南北黎民敬慕，

古今胤嗣蒸尝。

稽其

高祖草书狂客，

玄宗帝傅知章。

少小离家探路，

桑榆衣锦还乡。

孝裔重绳祖武，

贤孙再返朝堂。

我祖憑公兮初仕，

唐朝国祚兮已伤。

众吏随班于衰世，

憑公就职于晚唐。

敏博而经纶满腹，

端方而气义盈腔。

入朝尽责秘书之省，

在殿称名著作之郎。

斗转星移孜孜不倦，

条分缕析井井有方。

城门火起兮池鱼受害，

牛李党争兮我祖逢殃。

离群宪府兮告辞学省，

赴任永新兮出宰蛮疆。

府省之同僚，秦亭赠别；

朝廷之挚友，饯席颂扬。

仁人志士兮，安家四海；

隽辅忠臣兮，效命三江。

孟博登车，众庶巧逢桢弼；

永新有幸，憑公重振政纲。

倡以尧风，均赋劝勤息讼；

输之舜法，耕田凿井开荒。

黾黾孳孳，风纯而俗正；

兢兢业业，物阜而民康。

宰县三年兮，众生昌泰；

安民一邑兮，黎庶吉祥。

满秩归朝，借留本县；

攀辕卧辙，乃住良坊。

授礼传诗，乡邻拥戴；

赒贫济困，远近扶帮。

然则

国遇沧桑，三军恻恻；

民罹兵燹，百姓惶惶。

汶水临危，父以拯众；

洪州遇难，儿以勤王。

换代改朝，年深月久；

承前启后，源远流长。

绵绵瓜瓞，翻山越岭；

揖揖螽斯，过海漂洋。

噫吁嚱！

支脉千房兮添彩，

胤孙万派兮争光。

功丰而五洲赞颂；

节亮而四海昭彰。

族望流光溢彩，

家声腾焰飞芒。

鼻祖千秋炳耀，

昆孙万代荣昌。

《憑公赋》注释①---原句编号

千年元祖，一代栋梁。⑴　深恩布世，厚德流芳。⑵　处世光明磊落，为人正大堂皇。⑶　南北黎民敬慕，古今胤嗣蒸尝。⑷　

稽其高祖草书狂客，玄宗帝傅知章。⑸　少小离家探路，桑榆衣锦还乡。⑹　孝裔重绳祖武，贤孙再返朝堂。⑺　我祖憑公兮初仕，唐朝国祚兮已伤。⑻　众吏随班于衰世，憑公就职于晚唐。⑼　敏博而经纶满腹，端方而气义盈腔。⑽　入朝尽责秘书之省，在殿称名著作之郎。⑾　斗转星移孜孜不倦，条分缕析井井有方。⑿　城门火起兮池鱼受害，牛李党争兮我祖逢殃。⒀　离群宪府兮告辞学省，赴任永新兮出宰蛮疆。⒁　府省之同僚，秦亭赠别；朝廷之挚友，饯席颂扬。⒂　仁人志士兮，安家四海；隽辅忠臣兮，效命三江。⒃　孟博登车，众庶巧逢桢弼；永新有幸，憑公重振政纲。⒄　倡以尧风，均赋劝勤息讼；输之舜法，耕田凿井开荒。⒅　黾黾孳孳，风纯而俗正；兢兢业业，物阜而民康。⒆　宰县三年兮，众生昌泰；安民一邑兮，黎庶吉祥。⒇　满秩归朝，借留本县；攀辕卧辙，乃住良坊。21 　授礼传诗，乡邻拥戴；赒贫济困，远近扶帮。22

然则国遇沧桑，三军恻恻；民罹兵燹，百姓惶惶。23  汶水临危，父以拯众；洪州遇难，儿以勤王。24  换代改朝，年深月久；承前启后，源远流长。25  绵绵瓜瓞，翻山越岭；揖揖螽斯，过海漂洋。26

噫吁嚱！27  支脉千房兮添彩，胤孙万派兮争光。功丰而五洲赞颂；节亮而四海昭彰。28   族望流光溢彩，家声腾焰飞芒。29 　鼻祖千秋炳耀，昆孙万代荣昌。30

②---顺序注释

⑴【元祖】始祖。如南朝宋代裴松之注《三国志·蜀志·先主传》有“不知以何帝为元祖以立亲庙。”

【栋梁】比喻担负国家重任的人。如《后汉书·陈球传》有“公为国家栋梁。”

⑵【流芳】流传好名誉。如《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》有“流芳于后世也。”

⑶【正大堂皇】堂堂正正。如现代沙汀《淘金记·二五》有“他正大堂皇地叙述了一番。”

⑷【黎民】民众，百姓。如唐朝刘禹锡《复荆门县记》有“黎民病之。”

【敬慕】尊敬仰慕。如《南齐书·刘瓛传》有“学徒敬慕，不敢指斥。”

【胤yìn嗣sì】后代。如唐朝李复言《续幽怪录·定婚店》有“常愿早娶，以广胤嗣。”

【蒸尝】秋冬二祭，又泛指祭祀。如明朝朱鼎《玉镜台记·成婚》有“克谨蒸尝之荐。”

⑸【稽其】楚辞汉赋等辞赋中常用的“更端发语词”，通常作为段落的标志。

【帝傅】皇帝的老师。如宋朝欧阳修《除李昭亮判定州制》有“增其帝傅之崇。”

【高祖草书狂客，玄宗帝傅知章】憑公的高祖父贺知章，是唐玄宗皇帝的帝傅“太子宾客”、诗人、书法家，尤善草书、篆书，自号“四明狂客”。

⑹【少小离家】憑公高祖贺知章的《回乡偶书》诗中的词语。原句是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”

【桑榆】比喻晚年。如清朝沈起凤《谐铎·虎痴》有“况我年近桑榆，家无兰玉。”

⑺【祖武】先人的遗迹、事业、规矩。如《诗·大雅·下武》有“绳其祖武。”近人蔡东藩《清史通俗演义·四九》有“道光帝思绳祖武。”

【朝堂】朝廷。如元朝成廷珪《戚戚行》有“朝堂羽书昨日下。”

⑻【国祚zuò】国运。如《陈书·吴兴王胤传》有“皇孙初诞，国祚方熙。”

⑼【随班】谓依照官位等次入朝供奉。如明朝高明《琵琶记·丹陛陈情》有“早早随班。”

【衰世】衰乱的时代。如晋朝葛洪《抱朴子·正郭》有“及在衰世，栖栖惶惶。”

【晚唐】唐朝晚期。分为初、盛、中、晚四期时晚唐指公元827年后，分初、盛、晚三期时指公元806年以后。而憑公入仕时间在公元842年前不久，正是晚唐时期。如宋朝杨万里《读笠泽丛书二绝》有“晚唐异味同谁赏？”

⑽【敏博】聪明博学。如唐朝李景亮《李章武传》有“生而敏博，遇事便了。”

【经纶满腹】形容人饱学而有处理大事的才能。亦泛指人很有学问。如《歧路灯·五五》有“年逾五旬，经纶满腹。”

【端方】庄重正直。如《二刻拍案惊奇·十五》有“举动端方，容仪俊伟。”

【气义】气节，道义。 如元朝刘祁《归潜志·六》有“轻财尚气义，闻于朋友。”

⑾【入朝尽责秘书之省，在殿称名著作之郎】憑公当时在秘书省任著作郎。

⑿【星移斗转】星座移位，北斗转向。表示时间过去了很久。如《明成化说唱词话丛刊·薛仁贵跨海征辽故事》有“月照正宫当半夜，星移斗转子时辰。”

【井井有方】形容有条理有办法。如《醒世恒言·张孝基陈留认舅》有“孝基条分理析，井井有方。”

⒀【城门火起兮池鱼受害】化用汉朝应劭《风俗通》中的“城门失火，殃及池鱼”之典(宋国城门失火，取城池中水救火。池鱼干死。)。

【牛李】与憑公同朝为官的牛僧孺党同李德裕党这两个互相争斗的党派。如《新唐书·李德裕传》有“僧孺益树党，乃出德裕为浙西观察使。俄而僧孺入相，由是牛李之憾结矣。”宋朝陈善《扪虱新话·辨牛李之党》有“唐人指牛李之党，谓牛僧孺、李德裕也。”

又：唐朝诗人李远，作为憑公的朋友，在当年送别憑公出宰永新时，在他写的赠别文章《送贺著作憑出宰永新序》中讲到牛僧孺：“今永新之为邑也。僻在江南西道。吾闻牛僧孺之言，与荆楚为邻。”

【逢殃】遭遇祸患。如汉朝刘向《九叹·忧苦》有“悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃。”

⒁【离群宪府兮告辞学省，赴任永新兮出宰蛮疆】宪府指御史台；学省指太学，也就是古代中央政府设立的国学。

李远《送贺著作憑出宰永新序》中有“会稽贺憑，以著作郎出宰永新……一时学省、宪府之友，咸共语之，举杜甫诗云：‘樽前失诗流，塞上得国宝。’乃相与赋诗送别秦东亭。陇西李远独后至，举杯而前曰：子毋以邑小去国万里而难治……今永新之为邑也。僻在江南西道。……与荆楚为邻。其地有崇山叠嶂，……其小人力耕而喜斗。而其俗信巫鬼，悲歌激烈，……今子往而宰之，勿以险远难治而自贻伊戚也……吾属在宪府，与考绩黜陟之事，待子三载而来归报政也。”

⒂本句的“秦亭”“赠别”“府”“省”“饯”等词，都可参考上句说明中附的李远《序》内容。【同僚】同朝或同官署做官的人。如现代鲁迅《呐喊·端午节》有“同僚过分的奚落他们。” 【饯席】饯别的宴席。如唐朝刘长卿《湖南使还留辞辛大夫》有“羽觞交饯席。”

⒃【仁人志士】有德行、有志向、为理想献身的人。如清朝梁启超《译印政治小说序》有“魁儒硕学，仁人志士。”

【隽juàn辅】杰出的辅佐者。如晋朝王献之《上疏议谢安赠礼》有“实大晋之隽辅。”

【效命】舍命报效。如现代李大钊《要自由集合的国民大会》有“以后要始终听民众的指　挥，为民众效命。”

【三江】各地众多水道的总称，代指各地。如南朝宋代谢灵运《入彭蠡湖口》有“三江事多往，九派理空存。”

⒄【孟博登车】《后汉书·党锢传·范滂》中的“有志治世”的典故。如明朝梅鼎祚《玉合记·杭海》有“古今治少乱多，以此孟博登车，祖生击檝。”

【众庶】众民，百姓。如汉朝司马相如《上林赋》有“务在独乐，不顾众庶。”

【桢zhēn弼bì】栋梁辅弼之臣。如《魏书·阳固传》有“弃侯卫之桢弼兮，乃殖根于幽方。”

【政纲】施政的纲要。如《宋史·薛极传》有“政纲虽举，必求益其所未至。”

⒅【尧、舜】传说中的上古圣明君主唐尧、虞舜。

【均赋】均平田赋。如唐朝韩愈《除崔群户部侍郎制》有“择才均赋，自古尤难。”

【息讼sònɡ】平息争讼。如《初刻拍案惊奇·二》有“家里息讼要紧。”

⒆【黾mǐn黾孳zī孳】形容勤勉。如清朝阮元《畴人传·王锡阐下》有“聪明不及于前时，而黾黾孳孳，几有一得。”

【物阜fù民康】物产丰富，人民安康。如明朝郎瑛《七修类稿·国事五·侑食乐章》有“河清海晏，物阜民康。”

⒇【宰】主宰、治理。如唐朝张乔《送龙门令刘仓》有“去宰龙门县 ，应思变化年。”

【黎庶】黎民百姓。如宋朝范仲淹《奏上时务书》有“国侵则害加黎庶，德败则祸起萧墙。”

21【满秩】即秩满：官吏任期结束。如宋朝叶适《著作正字二刘公墓志铭》有“比满秩，灾疫犹未已。”

【归朝】返回朝廷。如唐朝杜甫《将晓》有“归朝日簪笏，筋力定如何。”

【借留】地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。如唐朝白居易《乔弁可巴州刺史制》有“一心为理，三年有成；州人借留，廉使置奏。”

【攀辕卧辙】《后汉书》中挽留或眷恋良吏的典故( 其中《侯霸传》载“ 更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：‘愿乞侯君复留朞年。’”其中《第五伦传》载“永平五年，坐法征，老小攀车叩马，嗁呼相随。”其中《循吏传·孟尝》载“以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。”)后以“攀辕卧辙”表示挽留或眷恋良吏。如宋朝赵彦端《念奴娇·建安饯交代沈公雅》有“结彩成门，攀辕卧辙，何计留连得！”

22【授礼传诗】传授《诗经》《礼经》等有益教化的文化。

【赒zhōu】周济，救济。如清朝魏源《圣武记·十四》有“施画饼于赒荒。”

【扶帮】扶助。如现代杜鹏程《年青的朋友·瀚海新歌三》有“还不是为了扶帮咱们嘛！”

23【然则】辞、赋中常用的“更端发语词”，通常作为段落的标志。

【沧桑】“沧海变桑田”的略语，比喻世事变化巨大或朝代更迭。如清朝沈永令《赠檗庵禅师·序》有“崇祯壬癸间，建言廷杖诏狱，沧桑后遂为僧。”

【恻恻】悲痛，凄凉。如唐朝杜甫《梦李白》有“死别已吞声，生别常恻恻。”

【兵燹xiǎn】战火。如清朝薛福成《应诏陈言疏》有“江苏久遭兵燹。”

【惶惶】恐惧不安的样子。如唐朝柳宗元《与杨诲之第二书》有“至永州七年矣，早夜惶惶，追思咎过。”

24【汶wèn水】憑公定居地良坊的河流。

【临危】面临危难。如晋朝潘岳《西征赋》：“临危而智勇奋，投命而高节亮。”

【拯zhěnɡ】援救，救助。如孙中山《〈三十三年之梦〉序》有“具怀仁慕义之心，发拯危扶倾之志。”

【勤王】臣子起兵救援王朝。如郭沫若《南冠草·三》有“他是准备勤王吗？”

【洪州罹难，儿以勤王】憑公之子泰公在洪州——南昌勤王而殁的事请参见良坊《贺氏族谱·第二世·泰》：“泰：唐僖昭时为金陵将，以王事殁洪州，葬洪之象牙潭小江口净皈寺前鸭脚树下，赠“武翼大夫”洪人祠之。”

25【换代改朝，年深月久；承前启后，源远流长】憑公前承知章公至质公以上远源，后启泰、奭、授诸公及以下万千子孙长流。历经许多朝代和年月。

26【绵绵瓜瓞dié(《广韵》标“入”声)】比喻子孙绵延不绝。典出《诗·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生。”如唐朝刘知几《史通·世家》有“夫古者诸侯，皆即位建元，专制一国，绵绵瓜瓞，卜世长久。”

【螽zhōnɡ斯】子孙繁多的典故。典出《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽揖揖兮，宜尔子孙蛰蛰兮。”如明朝陈汝元《金莲记·慈训》有“追昔缘成孔雀，期今庆衍螽斯。”

【绵绵瓜瓞，跨河过泊；揖揖螽斯，渡海越洋】憑公子孙遍布全国全世界。

27【噫吁嚱xī】表示强烈的惊异或慨叹的感叹词。如唐朝李白《蜀道难》有“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”

28【胤孙】子孙。如清朝龚自珍《壬癸之际胎观·第六》有“善不善报于而胤孙。”

29【族望】有声望的名门大族。如清朝俞樾《茶香室三钞·永嘉王氏子孙之多》有“王氏为 永嘉族望。”

【腾焰飞芒】光芒四射的样子。如明朝徐弘祖《徐霞客游记·楚游日记》有“既而火轮涌起，腾焰飞芒。”

30【炳耀】显赫。如当代姚雪垠《李自成·二卷·三八章》有“老先生世受国恩，门第炳耀，原非草木小民。”

【昆孙】远孙。清朝梁章巨《称谓录·元孙》载：“昆孙又为远孙之统称。”