打铜钱的来历

打铜钱的来历

姜传桢

绥宁县寨市古城自古以来流传一种打铜钱的舞蹈.解放初期,为了迎接新中国成立,歌颂中国共产党,歌唱领袖毛泽东.以及各种喜庆活动,尤为盛行。

打铜钱，是民间流传的一种舞蹈。道具简单，一根红布条，牵以数枚铜钱，或系于腿上，或扎在手腕，也有缠在头部和围于腰间的。动作粗犷而豪放，在阳光或篝火的照耀下，铜钱闪闪发光，叮叮当当，节奏分明。

但寨市古城的“铜钱舞”，数 百年来,却别具特色. 常 用小竹杆做道具，長三尺许，各节间锯空，去半，节间穿红线一根，并铜钱数枚，两端还垂有红缨三五来寸，节间间有红漆塗杆。“铜钱舞” 多以女性舞之。她们手执“铜钱杆”， 以拍. 打. 挑. 敲等各种手法，配以优美的舞姿，“铜钱杆” 在颈部. 腰间或两腿之间跳动。随着整齐的舞歩，铜钱发岀叮当声，欢快明亮。

打铜钱的来历，渊源流长。是通过几千年逐步演变才形成的。早在公元前西汉时期，相传，除夕之夜，有给小孩“压岁钱” 的习俗。但常被一黑身白手的妖魔偷去。使小孩受惊吓，导至小孩妖孽缠身。后来，有人用红线系以铜钱，或以红纸包之，按放在小孩枕下，从此，妖魔见红光而胆骇，远而避之。小孩也从此“消灾避难，易养成人”了。该妖魔姓“祟”， 于“岁” 同音，除夕之夜必须给小儿“圧岁”， 自然流传至今了，这本是题外话。

但红线系铜钱能压妖孽鬼怪，是古人的一大发现。人们索性以红布牵上铜钱，系在小儿身上，常年配戴，以保平安。

于是，“道教”士们在有重大的祭祀仪式时，也以此穿戴，作为擒妖孽、驱鬼神之利器。而百姓们在各种喜庆节日时，而做为欢庆之“道具” 用之。

唐宋时期，《易》学盛行，铜钱外圆内方，与“乾为天为圆. 为父为男”，而“坤为地为方，为母为女”等，同出一辙。于是，古时的（爱）神们，把男欢女爱，作为天地姻缘，中有红线牵连，必得合欢之故也。原来,铜钱的外圆内方,也于男女有关了。

听我父亲传言，他在兰家居住多年。铜钱舞的来历，出之朝仪。古时有一杨姓老翁,家贫，藉贯大约是绥宁兰家，或朝仪人氏，常年患腰腿风湿。顺便常以竹鞭烟铜杆击之，欲改燃眉之“疾”， 然功效甚微。其时,远房有一小姑探亲，见烟杆上烟袋吊绳磨损，忙取头上红绳结之。说来亦奇。老父击打之后，风湿之疾大愈。因见小姑娘聪慧灵利，欲娶为媳。定亲之日，媒婆尊男方之言，特向小姑索红绳一束。别无他求。结婚之日，年青人奉老父之命，用红绳系以铜钱，缠于竹鞭两端，请十数人各执竹鞭，前往迎亲，铜钱叮当有声，引来四处人群,夹道观看。    奇闻传至莳竹古城（今寨市），地方仁人绅士们，更是别出心裁，匠心独到。将铜钱舞配以锣鼓道具、华丽服装，男女对舞，迎亲祝寿，楚楚动人。更兼苗侗男女，素来歌舞有术。将铜钱舞打造的淋漓尽致。

数枚铜钱,一丝红线,不仅能圧妖孽,还可除病健身,更能把青年男女的姻缘,美满的结合,这又是古人的一大发现。

莳竹古城的铜钱舞，从此传遍大江南北，久经不衰。

有诗云：

铜钱歌舞传江南, 天地姻缘红线牵。

更有红缨惊鬼魂, 铜噐作乐妖孽散。

乐将歌舞呈偶意，从此夫妻乐百年。

君问经典出何处，莳竹苗侗存古传。

本期作者：姜传桢  别名：莳水邑人，绥宁县寨市人。1948年生。酷爱文学、诗词散曲之类。从小好作曲，亦攻周易哲理。六九年曾下放农村十载有余。后返绥宁老县城寨市，在寨市国有林场工作，担任场长。今已退休。