《回眸人生》学生时代（三）

初中毕业后，我再次考入太原六中，分配到高62班，担任团支部书记。高中三年，我们幸运地赶上了学校贯彻“中教五十条”，落实知识分子政策，端正办学方向，以教学为中心，各方面工作进行调整和改进的好时期。学校对教学工作抓得很紧，以政治、语文、数学、外语、物理、化学六门课程为主，以课堂教学为基本形式，严格执行学习成绩考查制度和升级、留级制度，坚持教育与生产劳动相结合，每学年保证学生参加劳动一个月，半个月在校办工厂，半个月到农场分校。学校还在全校师生中开展了学习毛主席著作和学习雷锋活动。这些措施，为我的全面发展和健康成长奠定了扎实基础。

那时，我已是十八、九岁的青年，这张照片就是我的青春记忆。

下面这几份珍贵的资料，是我一直保存的“学生家庭通知书”，记载着我在高一、高二年级时的学习成绩和操行评语。

高二年级时，已是1965年，学校各方面工作仍在有序地开展，但是，从当时的操行评语中，也可以折射出那个时代的政治背景及其对学校教育的影响。高二的操行评语是这样写的：“通过毛选和政治的学习，阶级水平确有提高，能联系实际，指导自己的行动，改进工作。劳动积极、明确，能刻苦锻炼。学习目的认识有提高，学习成绩在上升。对团的工作努力负责，有一定的成绩。由于觉悟的提高，发展、发展全面（原文如此），曾得到行政和团的表扬奖励。今后继续坚持学习毛选，戒骄戒躁，团结广大青年，搞好团的思想工作，工作中要调查分析，解决即时（原文如此，似应为‘及时’）”。评语中所说“曾得到行政和团的表扬奖励”，是指我本人曾被评为学校“三好学生”、“学习毛选积极分子”、 “优秀团员”等。1966年，我们班还被评为学校的“五好团支部”。

那时，学校号召学习毛主席著作，《论共产党员的修养》也是必读书目之一。《毛选》和《论修养》对于我的人生道路，都发挥了重要的指导作用。刘少奇在《论修养》中指出，党要求自己的党员在革命的实践中努力加强个人的思想、品德、作风修养，努力在改造客观世界的过程中自觉地改造主观世界。他说：“一个人要求得进步，就必须下苦功夫，郑重其事地去进行自我修养”，“而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践”，他还强调，要把“学习我国历代圣贤优美的对我们有用的遗教”与“学习马列主义”结合起来，不断提高思想政治素质。他在论述共产党员为什么要进行修养时，引用了孔子的名言“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）和孟子的名言“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《孟子·告子下》）并指出，共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。他在论述共产党员怎样进行修养时，同样引用了儒家思想中的许多名言。他说，《孟子》上有这样一句话：“人皆可以为尧舜”（《孟子·告子下》），我看这句话说得不错。在中国古时，曾子说过“吾日三省吾身”（《论语·学而》），这是说自我反省的问题。《诗经》上有这样著名的诗句：“如切如磋，如琢如磨”（《诗经·卫风·淇奥》），这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。共产党员要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的情怀，有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）的革命坚定性和革命气节。即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”（《礼记·中庸》），不做任何坏事。“杀身成仁”（《论语·卫灵公》）、“舍生取义”（《孟子·告子上》），在必要的时候，对于多数共产党员来说，是被视为当然的事情。如此等等。学习《论修养》全文可以清楚地看到，刘少奇主张把马克思主义世界观同中华民族的优秀文化传统结合起来，加强共产党员的思想道德修养。他那深刻而缜密的思想令人折服。《论修养》深深地影响了我们这一代人，我对中华传统文化的兴趣，和学习《论修养》密不可分。

我在太原六中上初中、高中时，学习成绩比较好，又是班长、团支部书记，几乎每年都要拿回奖状来。父亲每次看后都十分欣慰，让我把奖状贴在墙上，并告诫我要戒骄戒躁，继续努力。墙上快要贴满了，他还是坚持要我把新奖状贴上去。高三那一年（1966年），学校党支部把我列为入党重点培养对象，因到父亲单位搞外调，父亲知道后，回来高兴地询问了我很长时间。这一年“五四”青年节，我被评为太原市“三好学生”，父亲破例在百忙中抽出时间参加了学校组织的家长座谈会（在我上中学期间，父亲工作忙，从未参加过家长会，母亲也没有去过），据我的班主任告诉我，父亲还在座谈会上讲了话。我知道，父亲所做的这一切，都是在教育、鼓励和鞭策我。我那时也暗暗下定决心，一定要努力，绝不能辜负父亲的殷切期望。