“玩物丧志”出自《书·旅獒》原文为：“玩人丧德，玩物丧志”，关于这个成语还有一个故事，讲的是荒唐国君卫懿公，平生最大的爱好就是养鹤。

他专门为鹤建造了宫苑，并且每天都与鹤为伴，甚至为鹤打造的车子，要比朝中大臣的还要高级。

最后当有外敌入侵之时，这个荒于政事的昏君，想要召集大臣、士兵迎敌，但是这些人因为内心有怨怼，所以拒绝了卫懿公的命令。

无奈之下，卫懿公亲自率军杀敌，可是最后却因为寡不敌众而战死沙场。除了鹤之外，古代还有四样可以令人玩物丧志的东西，直到现代社会还依然有人乐此不疲。

每个人都有感兴趣的爱好，但重要不深陷其中便可娱人娱己。但是过于迷恋这些兴趣爱好，就会丧失积极进取的志气和志向，最后只能沦为一事无成的失败者，看看有你吗？

第一、钓鱼

常言道“钓鱼穷三年”，为什么会有这种说法呢？钓有一句歇后语叫做：“姜太公钓鱼愿者上钩”，可见早在3000多年前的周代，就已经出现了钓鱼这种爱好。

实际上无论古今，钓鱼都是一种比较耗时间的事情，古代渔民为了生存除了下海捕鱼之外，平时有空闲时间的时候也会钓鱼，但是他们钓鱼却是为了生存。

相对于捕捞而言钓鱼的效率特别低，如果将时间都搭在钓鱼上，那么就很可能导致无米下锅的问题出现。

而现代人钓鱼则是一种休闲娱乐方式，在双休日或闲暇时间去钓鱼，不仅可以消磨时间而且还能锻炼心性。

可是一旦过于沉溺于钓鱼，就会耽误正常工作进而导致没有收入来源，这种情况下就很容易越来越困难。还有就是购买渔具的开销也不少，将钱都花在钓鱼上就会导致生活陷入困境。

但也有人认为钓鱼是爱好，只要有节制就不会影响家庭和工作。现在有“钓友”的数量越来越多，虽然不排除有人为了购买高档渔具而捉襟见肘，但是只要把握适度原则相信就不会陷入贫穷。

第二、玩鸟

经常听人说“玩鸟毁一生”，在很多以清代为背景的古装影视剧中，游手好闲的八旗子弟们，几乎人手一个鸟笼。

他们谈起养鸟的心得头头是道，甚至还会出现“赌鸟”的现象。按理来说他们有钱又有闲，每天玩鸟、遛鸟也无伤大雅。

但回过头来仔细想一下，就会发现买鸟、养鸟的费用也不低，再富有的家庭可能也会因为养鸟而破败，这种例子在晚清时比比皆是。

但从另外一个角度来讲，晚清时期的八旗子弟早已经没落了，所以可能导致他们陷入困境的，绝非单单与玩鸟有关。

游牧民族最擅长的就是打猎，由于他们没有固定的住所，也就无法通过种庄稼获取食物，平时只能够通过放牧、打猎过活。

打猎的时候一定会带着猎犬，而“狗撵兔”就是打猎时的一个景观。后来随着不断发展“狗撵兔”，成为了一种带有赌博性质的游戏。

很多人为了下注可谓一掷千金，到最后输红眼了可能还会赌上身家性命。所以才有“一朝学会狗撵兔，从此踏上不归路”的说法。

“弱狗撵兔”是狗撵兔的变体，早年间流行于陕西蒲城县一带，作为一种民间竞技习俗，集民俗和娱乐为一体。《史记.李斯》传中记载“牵黄犬俱出上蔡东门，逐狡兔”，可见弱狗撵兔的历史十分悠久。

“玩鹰”是一种古代传统娱乐项目，可以说历朝历代都有它的身影。但一般情况下多为少数民族，或者是王公贵族的必备游戏。满族和蒙古族是玩鹰的鼻祖，当年有很多鹰户专门捕鹰献给朝廷，可以获得比较丰厚的赏赐。

玩鹰并不是谁都能玩的一个兴趣爱好，必须要有专业的鹰手“打鹰”然后“熬鹰”。打鹰并不是一件简单的事情，鹰手每次打鹰少则一天多则几天。

披星戴月地爬十几道山梁，饿了啃几口干粮，渴了喝几口山泉水，眼巴巴地望着天空上的鹰，等待时机将其一举拿下。“若是恋上鹰，两眼含泪望天空”的说法就是由此而来。

关于玩物丧志的话题，已经流传了几千年，遇到尽量远离。韩愈曾说：“业精于勤荒于嬉”。实际上就是对玩物丧志的痛批，在他的思想中可能认为只要有个人爱好，可能就是不务正业。

但是在1000多年后的现代社会中，一个人有爱好才有生活情调，不然每天只想着工作，早晚会变成一个没有生活情趣的人。