膏方进补话中药

补气养血,历来相生,正所谓有形之血不能自生,生于无形之气,气虚生化无力,可致血虚;而另一面,血为气之母,血虚则气无所依,血虚亦可导致气虚,故在中医用药中补气药常与补血药同用。承接上篇冬季膏方进补常使用的补气药材,今天我们着重介绍两味养血中药。

阿胶

铅华洗尽依丰盈,雨落荷叶珠难停。

暗服阿胶不肯道,却说生来为君容。

—《全唐诗宫词补遗》唐·肖兴藻

盛唐诗人形容杨贵妃即使卸妆依旧美丽动人,皮肤细腻的连水都停留不住,正应了白居易那句“温泉水滑洗凝脂”,而其“永葆青春”的秘诀,诗人认为是“暗服阿胶”。元曲四大家之一的白朴在《秋夜梧桐雨之锦上花》中云:"阿胶一碗,芝麻一盏,白米红馅蜜饯,粉腮似羞,杏花春雨带笑看,润了青春,保了天年,有了本钱。

阿胶,为马科驴属动物驴的去毛之皮经熬制而成的胶,质硬而脆,断面棕褐色,具玻璃样光泽,碎片对光照视呈棕色半透明。

其性甘、平,归肝、肺、肾经。功善补血止血,滋阴润肺。主治血虚眩晕,吐血,便血、血痢,妊娠下血,崩漏,虚烦失眠,肺燥咳嗽。《本经》谓其:主心腹内崩,劳极洒洒如疟状,腰腹痛,四肢酸痛,女子下血,安胎,久服轻身益气。

现代药理学表明阿胶不但可促进造血功能,提高红细胞数和血红蛋白;还可以抗辐射,促进免疫功能;同时具有提高人体耐缺氧、耐寒冷、抗疲劳,缩短凝血时间等多项作用。

宋代理学大师朱熹的母亲时常生病。后来,有一次他来到山东,看到很多老人不但高寿,且面色红润,步伐稳健。故而询问当地老者,得知在山东很多地方,老人都有常年吃阿胶的习惯,能补气养血,滋补健身。朱熹知道后,修书于母:"慈母年高,当以心平气和为主,少食勤餐,果蔬时伴。阿胶丹参之物,时以佐之,延庚续寿,儿之祈焉。"而到了清代,咸丰皇帝无子,慈禧身为懿嫔身怀六甲时患有血症,后来试服阿胶才得以安胎顺产,生下一子,即同治帝,慈禧从此对阿胶情有独钟,时时服用。

阿胶临床用法多为烊化兑服(5-10克),《本草思辨录》记载:阿胶为补血圣药,不论何经,悉其所任。味厚为阴,阿胶之味最厚,用必以补,不宜补者勿用。因此脾胃虚弱、消化不良者慎服。

《幼科发挥》记载小阿胶散,治疗肺虚咳嗽,以阿胶(粉炒)一钱半,苏叶一钱,乌梅少许,水煎服;《直指方》记载胶蜜汤治老人、虚人大便秘涩,阿胶(炒)二钱,连根葱白三片,蜜二匙,新水煎,去葱,入阿胶、蜜溶开,食前温服。

明代何良俊称颂阿胶曰:万病皆由气血生,将相不和非敌攻;一盏阿胶常左右,扶元固本享太平。(友情提示:中医药讲究辨证论治,因时因地因人而异,请在医师或药师指导下使用)

当归

雄关高阁壮英风,捧出丹心,披开大胆

剩水残山余落日,虚怀远志,空寄当归

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这是四川省剑门关景区内平襄侯祠的一副祠联,描绘的是一代三国英豪姜维忠肝义胆的故事,传说三国时期,魏国太守怀疑姜维有异心,导致姜维投靠诸葛亮,魏国谋臣知道姜维是个人才,更是个孝子,便将他母亲接到洛阳,诱逼其写信给姜维,并在信封里附上当归,劝其回国。姜维接信后,明其意,但他公私分明,认蜀国为正统,且诸葛亮待己厚重,便想待到统一中原之时,再辞官侍奉老母。便回信姜母,信内附上药材远志,曰:“良田百顷,不在一亩(母);但有远志,不在当归。”姜母接到姜维的信,非常理解:“儿有远志,母无它求”。

当归,伞形科植物当归的干燥根,本品有浓郁香气,性甘、辛、温,归肝、心、脾经,功善补血活血、调经止痛、润肠通便,主治血虚诸症,月经不调,经闭,痛经,癥瘕结聚,虚寒腹痛,痿痹,肌肤麻木,肠燥便难,痈疽疮疡,跌打损伤等。《日华子》曰:治一切风,一切血,补一切劳,破恶血,养新血及主癥癖。

当归之归头、归身、归尾均可单独入药,功效不同,《汤液本草》谓之“用者不分,不如不使”。《本草正》对当归评价极高,谓:其味甘而重,故专能补血,其气轻而辛,故又能行血,补中有动,行中有补,诚血中之气药,亦血中之圣药也。但热盛出血患者禁服,湿盛中满及大便溏泄者慎服。

从现代药理学也可以看出,当归药理作用多样,对血液及造血系统、心脑系统、生殖系统、消化系统、免疫系统均有影响,同时可以扩冠脉、降低心肌耗氧、抗心肌缺血,抗心律失常,降血脂、抗动脉粥样硬化,抗氧化、清除自由基和延缓衰老,抗辐射损伤,抗肿瘤、抗炎镇痛,另外对脑缺血损伤、肾损伤、肺损伤均起到良好的保护作用

有临床报道使用当归精油(藁本内酯)丸治疗痛经,每丸50mg,每次150mg,每日三次,于痛经发作期服用,连续服用3-7天为1个疗程,观察痛经112例,总有效率76.79%,服用两小时后疼痛开始缓解,但少数用药者会出现恶心、头晕的副作用,停药后消失。

《卫生易简方》记载:治月经欲来前后腹中痛,当归、延胡索、红花、没药等分。为末,每服两钱,温酒调下。(友情提示:中医药讲究辨证论治,因时因地因人而异,请在医师或药师指导下使用)

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