大堡荐 | 死亡只是穿越世界，如同挚友远渡重洋

【书名】孤独的果实（Fruits of Solitude）

【作者】威廉·佩恩（WilliamPenn）

【作品简介】死亡只是穿越世界，如同朋友远渡重洋。他们仍然活在彼此心中。因为他们必须存在，那份爱与生活无处不在。——《再谈孤独的果实》，威廉·佩恩

这句话对很多哈利波特迷们都不会陌生，它被J.K.罗琳引用在《哈利波特与死亡圣器》的卷首语里。许多哈利波特迷都在寻找这段话的出处和全书。其实，这正是威廉·佩恩的《孤独的果实》里论及友谊的段落。

除了友谊，本书还以语录的形式，谈及了爱情、教育、真理、公平、政府、工业……总共涵盖了一百六十多个主题。这本书正是佩恩一生思想和智慧的集合。

【作者简介】威廉·佩恩（1644—1718）是北美殖民地时期重要政治家、社会活动家，宾夕法尼亚殖民地的开拓者。他倡导信仰自由、民众自治，并亲历亲为，将宾夕法尼亚打造为不同教派与族群和平共处、相互宽容的实验场，为美国社会的多元化奠定了基础。宾夕法尼亚政体中规定的民主原则，成为美国宪法的一个灵感来源。

【精彩段落】

友情的纽带

超越时空之爱，时空无法分离。

永恒不朽之物，死亡无法终结。

所爱所生于同一神谕之下，是其友谊的根基与见证，灵魂因此无法分隔。

若死亡无法将其分离，灵魂的相伴也会永远不离不弃。

死亡只是穿越世界，如同挚友远渡重洋，但仍存留在于彼此心间。

他们定会相伴永久，因为爱与生命无处不在。

透过神圣的视角，他们促膝而谈，开诚布公，自由且纯净。

这即是挚友间的慰藉，即使生命被宣告终结，但友谊与团体，可以最完美地阐释为，始终留存，永生而不朽。

自由栖居

从凡事好奇与一味追求品位中解脱，是无比幸福的。

高雅与讲究，不仅麻烦重重，且毫无创意。

他们限制了自身的自由和舒适，这些对于享受生活而言不可或缺。

无拘束地生活，使生活充满乐趣。但若性情不好，则往往欠缺这种从容与自由。

无忧无虑、朴实自由的教育比谨慎得体、精致高雅的教育更可取。

父辈教育他莫要太过依赖身外之物，这实则是父辈智慧的体现，父辈留下的无形资产要比他所接收的丰厚许多。

教育孩子再严格都不为过：只有这样，无论预知的未来与命运如何艰辛，他们都足以适应，能显阳刚之气，更积极活跃，才能更健康地生活。

不仅如此，心灵的自由也无疑被最大限度地维护：因为心灵应得到精心呵护，而不是被视作奴仆，不应沦落成为感官肉欲的奴隶。

这才符合天性，并使之满足。

关于远古留存的规矩，除了在严厉且实用的青年学府之外，已然难以再被推崇。

通过劳其体肤，避免奢侈之风在年轻人中滋生，直至他们所掌握的智慧与哲学已经能助其抵制并藐视奢华。

不择手段，苦心孤诣地为追求身体的享受是极为荒谬的错误，这完全疏忽甚至漠视了灵魂对自由的需求。

论人之鲁莽与偏袒

显而易见，当公民权利被侵犯或干扰，我们定会情绪激动，反应强烈，我们忿忿不平，抱怨不休；但当我们自甘堕落时，原本优秀而高贵的自我便成为罪恶的财产与陪臣，也化身为最邪恶的侵略者。

妄图从此苦难中解脱，亦属徒劳。只有从苦难根源解脱，即改变对上帝的不顺从，方能如愿。

当上帝从我们身上获取他所应得之物，也便到了我们逐一从上帝手中收获所得的时刻。

若能洞悉此理，在世俗的享乐中能邂逅此种礼尚往来，便是极致的幸福。但若忘却了施于者，只是对礼物爱不释手，自此，幸福就戛然而止，而这并不是人的终极幸福。

观罪孽之行，损失大小则可预测；看悔过之心，悲悯仁慈可见一斑。

此外，为了自我满足就高估俗务的价值，此行为愚蠢至极：失望，不仅仅由损失程度衡量，期望过高也会令人大失所望。

因此，人徒增了烦恼，因为对得失之间欠缺平等与公正的评估。

世间万物皆有附带条件，而我们必须历经磨难亲自去寻找，即，要爱上帝高于万物，且按照审判的要求行事，这里，我所指的是最终审判[1]。

[1]译者注：最终审判（Last Judgment）又称为大审判，宗教思想，在世界末日之时，神会出现，将死者复生并对他们进行裁决，分为永生者和打入地狱者。