温故知新之:《周易》五十三(颐上)

第廿七:颐yí卦(震下艮上)山雷颐(震为雷,动也。艮为山,止也。纯正以养,养生之道。)

颐一、卦辞颐:贞吉。观颐,自求口实。(颐,养也,以饮食养人之身,自食其力。推养之义,大至天地养育万物,圣人养贤以及万民,与人之动息节宣以养生,饮食衣服以养形,威仪行义以养德,皆颐养之道也。)二、《彖传》《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物。圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉。(观颐之象,有自养和养贤之意,上下各得其正,纯正以养。众生得养而能生,贤者得养而能用,自养者以正道求其饮食,推己及人,关怀供养他人,养德亦在其中矣。自养、养贤以至天地圣人养万物,养万民,无非养之所在,人与万物皆得颐养则吉。)三、《象传》《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。(艮止而震动,上下二阳内含四阴,外实内虚,上止下动,人颐颌之象也。祸从口出,患从口入。君子观其象以养其身,慎言语以养其德,节饮食以养其体。推养之道,言出乎身,加乎民,故慎言语,所以养人也。饮食不节,残贼群生,故节饮食以养物。养德养天下,莫不然也。)

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