知行合一浅谈（一）

阅读第1284天

实践是检验真理的唯一标准。

——1978.5.11《光明日报》

其实，越往后读，就会发现阳明心学的诸多理念，历史上很多大佬进行了实践。

与其说他们是阳明心学的门徒，还不如说他们和王阳明一起，都是对于儒家文化的深化解读和实践者。

只是，这千年的历史中，王阳明相对更深入去思考这个问题，进行了改良，汇总，教化。

所以，那些大佬成为各自领域的大佬。

而王阳明，却是中国古典文人中立德、立功、立言三不朽的完人代表。

01

如果不翻阅这本书，谈到知行合一，我会首先想到两个点。

第一个，就是伟大的教育家陶行知先生。

初中的思想政治课本，穿插了一个陶行知先生教育打架学生的案例。看完之后，给我留下了很深的印象。

那个故事无论真假，确实可以给诸多教育工作者一个很大的借鉴。

而陶行知先生原名不叫这个，后来改名叫陶知行，最后又改，叫陶行知。

为何会发生这样的变化呢？

这位老先生对于心学很是推崇，而通过他改名的这个举动，让我对于所谓的知、行关系有了一点点不同的想法。

第二个，是想到1978年《光明日报》刊登的一行大字：实践是检验真理的唯一标准。

初中历史书上也学过这一章节。

彼时，十年动乱结束，邓公，叶帅等一批老前辈再次走向前台。但是，百废待兴。

前方的路怎么走，会走成怎么样。不知道啊，也没有太多的经验可供参照。

所以，才提出了改革开放，还有蛇口特区试点。

这些在现在看来寻常的事情，那时算是大突破。

但是这个突破怎么样，不知道，也许会有悠悠之口阻拦吧。

还好，“摸着石头过河”，走过来了。

中间也确实出现了诸多的问题，之后的数十年乃至现在还在慢慢调整。

没关系，如果第一步都没有走出来。也就没有什么所谓的反省机会了。

02

阳明先生的弟子曾经问过一个经典的问题：

年轻人都被教育要恪守孝悌之道，但是他们知道了，还是没有去做。那么这怎么解释知行合一呢？

当我看到这个问题时，脑中突然冒出一股凉气：因为这也是曾经困恼我许久的问题。

我和朋友交流知行合一的时候，实际上我们也都是门外汉，但是会装逼去聊这个话题。

当时很不清楚，知行合一，知行合一，是不是说知道了那就去做呢？

或者说，是否知道了，那就去做了就清楚了？

这样就脑子有点傻傻分不清楚，主要是对这样的逻辑关系没有捋清晰。

然后看到阳明先生的回答，把我之前对于知行合一的诸多认知粉碎了！

他的回答是：这个人，如果没有去做孝悌之事，那他就不能说是知道孝悌之道。

什么意思呢？我把这句话话细细品读了一下，加上郦波老师的一些分析，稍有感悟。

之前谈到了知行合一，并不是知道了去做，或者说知道了必须要做。

而是，你只有做了，才算真正知道，而不是那些纸上谈兵！

你说你知道孝悌之道，但是就不去赡养父母，这是停留在知的层面吗？

不算是。因为只有你去真正做了孝顺父母的事情，你才算是真正了解，明白孝悌的含义。

而阳明先生的这段解释，感觉就是扇了诸多人的耳光。

清脆又响亮！

03

阳明先生说到，有两种人是非常讨厌的：

一种是冥行妄作，一种人是好说空言，不着实躬行。

这两种人，其实算是对于知、行二字的极端存在进行印证。

有的人，就知道傻不拉几地做，没有方向，没有目标，只觉得做了就行，这就有点扯淡了。

因为这很容易发生南辕北辙这样的笑话，徒费功夫没有成效。

有的人呢，理论知识很强大，但是很不落地，自己也没有真正去实践过如何如何。

现在的那些成功学大师，不知道有多少人就是如此。

他们教的那些致富方法能不能用呢？不知道。

但是他们至少教给那些“虔诚的信徒”一种办法：如我这样，去赚那些想挣钱的人的钱。

至于能不能体会，就看天意了。

而阳明先生指出的这两类人，曾国藩也专门提出过：

败人两字，非傲即惰。

傲就是第一类人，惰就是第二类人。

所以，这“半个完人”提出了知行合一的某种简化步骤：躬身入局。

你想知道什么，你想做到什么，那就要去尝试。尝试之后，再行对照。

总是站在岸边，看着别人游泳，进行各类点评，终是不完整的。自己何不下水试试？

只要不是突然猛地一下跳进深水区，尸骨无存。

多喝几口水，你也许就更能体会游泳的妙趣所在。

04

知行合一绝不是分开用，这也是容易出现的错误。

如果根据目前我所看到的，所了解的，知行合一的首先改变的，其实就是人的习性。

王阳明小时候读书曾经吹过这样的牛逼：圣人可学矣。

很显然，他做到了。

知行合一的高境界，就是能够从意识形态上和实践上彻底改变一个人。

只是，首要一点就是习性的改变。

用现在最简单的话说，就是能够进行习惯和简单认知的改变。

习惯的改变，继而才会影响一个人的行为，性格，最后造就不同的命运。

要让学生掌握好知识和题型方法，最好的办法是什么？

不一定清楚，但是有相对好的方法，那就是自主学习。

让学生真正参与课堂，让学生动手，而不是光看着老师在哔哔。

也不是仅仅让学生看题目，讲一些方法就完了。

他们去实践，才能真正明白题型方法到底如何使用，中间又有哪些问题。

以此，才算是对题型的掌握相对完善。

而对于老师，备课的时候，也是如此。

貌似这道题知道考察什么知识点，也明白如何去做，然后呢？不动手了？

如果这样去做，其实这类题你不一定懂了，讲解的时候也容易出现问题。

老师先去完整地做，去经历一遍，再去教导学生，也许才会有更清晰的思路吧。

【结语】

知行合一中包含的多重境界。蕴意，还在慢慢品味。

是否为阳明先生原来最初之心思，犹未可知。

不过，这细细的探究中，能够逐渐去感受“心即理”，“心无外物”，也算是最好的收获吧！