从另一个角度品《兰亭序》，又是一番滋味开悟就在瞬间

然历史上的晋朝却是一个暴力的时代，晋代衣冠，金戈铁马，交相辉映，煞是精彩！这种精彩不是像兰亭序中描述的那样，是天朗气清，惠风和畅，而是腥风血雨，在暴力、铁血、权谋方面丝毫不亚于三国的时代。五胡十六国的英雄好汉们也轮番出马，人的一生相比于宇宙和万物的品类，微不足道。所以有了感慨“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

晋朝总共140年，西晋政权如从灭东吴始，在短短的37年就被迫从北方迁都南方，整个西晋时期除了开国的司马炎，后续的几个皇帝都是弱智的皇帝，以至短短37年就灭亡，南渡的士族和皇族在南方成立了东晋，使得朝代得以延续。东晋时期是和五胡十六国并存的阶段，得益于各国的混战，虽然内部也曾四分五裂，东晋仍得以延续近百年之久，永和九年恰是在东晋的中期。衣冠南渡和五胡乱华是这一时期的主旋律，虽然带来一场社会的大混乱，却让中华民族有了一次大融合， 今日的多民族中华不能不说也有那个时期融合所带来的好处。但对生活在晋朝的人们，却不会是想我们想象的那么美好。

社会精英和士族大夫从生活惯了的北方南渡到了潮湿的南方， 开始了东晋时代，疆域缩小了很多，生命中有了很多的无奈，但却把北方的文化也带到了南方。看惯了时事的变迁，就发出了“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。岂不痛哉！”这样的感慨。

整个东晋时期，没有什么大的建树，值得记忆的就是淝水之战，能够给人以鼓舞。或许是经历了西晋时期的纷乱和南迁，士大夫们更加觉得人事的变化太无常，生为东晋人士，对皇族执政的无奈，和对国家的忠诚，让他们对很多的政事觉得很多无力感，所以只能寄情于玄学，或许这样更能让自己在精神上能得到些许的自由，这或许能解释为什么晋人尚韵，世事无常，他们更多地关注自己的内心感悟。因为人生一世“欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至。” ，“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”

今天兰亭一聚，亦当效仿古人兴感之由，临文嗟悼，不管后人去如何地想。“后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

结合东晋所在的大背景，我更能感受到王羲之为生在晋朝的无奈，以及寄情于文字的背后的对大时代的无奈。“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至。“后世王安石有言：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。诚如斯言！有晋一朝，生很无奈，但却意外地成就了书法上的高峰。