洨河笔记：高迁的膏粱桥和老槐树

梁东方

高迁是洨河刚刚离开市区以后的第一个村落。

洨河的大坝从高迁村边倾斜着像东南而去，我所以离开洨河去高迁村子里，是因为看到地图上标着一座庙：奶奶庙。看一个地方，往往能在供奉的庙宇里寻到一些特殊的地域痕迹。不过找到庙发现，门锁着。便就势到村子里走走，如果不是在村子里偶然地看见了800年树龄的大槐树，又在大槐树边偶然地看见了建于600年前的明朝古石桥，还真就不知道：原来洨河过去是从高迁村子里流过的。

在洨河不长的几十公里流域中，高迁的桥虽然不及下游赫赫有名的赵州桥知道的人多，但是从三孔石桥的做工与气度上看，也是当年的精心之作。所有的桥栏、桥板都是石头雕刻而成，柱头有石狮石猴雕像，栏板上有古人形状。桥面上每一块石头都已经被岁月磨得光滑圆润，但是依然稳固坚实。桥下的石头基础也并非简单的石块堆砌，而是两只石头乌龟；也就是民间说的膏粱桥踩着两只龟，意味谙熟水性永远不倒，当然也意味着负有神仙使命，永得护佑。

膏粱桥现在几乎与地面基本是平齐的，只在桥面上最高处能显示出略微的拱起。这应该是周围地面历年淤塞堆积越来越高所致，可以证明六百年前的河道的大致水平位置。奇特的是，如今这桥的两侧都已经没有了河，只是勉强各有一个水坑相连。水坑四周都是封死的。原来的河道已经被填满，建成了房屋和道路。向下游去还隐隐约约能分辨出一条窄窄的水沟，因为两侧还植有高大的树木。但是那流水的水沟，比日常浇地灌溉用的田间水渠也宽不了多少了。顺着这条水沟向下走，走不出多远道路就完全被建筑所挡住了。原来的洨河，已经彻底没有了痕迹。

老槐树和膏粱桥都见证过当年洨河从村中流过的景象，它们都是那个时代里傍水而居的生民状态的最后遗留。老槐树因为民间有老树成仙之说，所以被保护得还是比较好的，不仅树枝上挂着红布条，而且树前还有小小的神龛，让人们在生活生产中都对它有所畏惧与避让。现在尚是与冬天无异的早春时节，槐树粗大黝黑的树干和与树干比起来显得纤细稀疏的树枝上，都还没有任何一点点生机。但是整体上看，其内部的孕育已然饱满，迎接又一个春天的准备已经做得很充分，不消多少时间，就将重新有老树新枝的神奇姿态。这说明地下水对它根系的滋养还是比较充分的，洨河仍然在潜移默化地供养着老树神仙。

而听说前些年膏粱桥却整个被垃圾填埋了，还有人建议搬迁到不是很远的高迁公园里去，最后政府保护清理以后，才得以续存及今。这实际上是新农村建设的巨大资源，不过据说因为高迁被分成了三个村子，高迁东街、西街和北街；膏粱桥虽然位置在西街，但是管理归属却模糊。以目前的街市来看，老槐树和膏粱桥已然是村子一处自然形成的小小中心，不是商业中心，而是发思古之幽情的文物中心、文化中心。而这一切都是拜时间所赐，拜洨河所赐。

高迁所以能成村，与人类傍水而居的古老传统是有关的。尽管现在看起来，村西的高高的堤坝后面的洨河，似乎和村子没有什么关系，但是那不过是人工改造的结果。既是为了便于防涝，也更是为了防止臭水污染。在之前漫长的历史年代里，洨河都曾经一直是高迁人世世代代与之为邻的恒久地理存在。一代代高迁人的喜怒哀乐和洨河1600平方公里的流域面积上的众多村庄一样，都带着洨河的深深印迹。

以这样的眼光，回看那座奶奶庙，不知道是不是也和当年的洨河有关；或者在历史上还有和洨河有关的其他宗教性的建筑。因为只是匆匆一过，还有很多东西都需要进一步去查验，这也正是地理线索赋予知识学习的动力源泉。

在大槐树下的一辆盖着棉被的三马子处，买了一对态度诚恳的年轻夫妇的红薯。这一袋红薯夹在我的车子后架上，一直跟随着我这一天的洨河探寻之路。及至晚上回家，在饼铛上烤了一个，究竟是与别的地方红薯不同：刚刚去皮居然是白瓤，所以说“居然”，是因为再削深一些就是黄瓤了。它果然兼有白瓤红薯的干面，和黄瓤红薯的腻甜，口感非常好。

这样的品种别的地方一定也有，但是这很有可能是洨河流域里的土地上生长出来了，带着那一片土地上深远的气息。