天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也

​什么才是道德！

几千年前，我们伟大的祖先轩辕黄帝在其留下的经典《黄帝内经》中曾指出：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。

翻译成现代白话文：即天空、宇宙当中充满着德的能量，通过主动吸收和被动吸收两种状态进入到我们的体内。

大地上也充满着各种生气，这种生气分布在五谷、植物当中，这种生气通过我们饮食进入到我们体内，融入在血液中。

现代科学研究发现，物相的星球只占宇宙4%，表现出原子以上能量结构，能被肉眼所直接观察，或借助放大镜而观察；剩余96%属于质象世界，其中22%为暗物质，74%属于暗能量，即炁，气、光、音等能量。

质理学是研究质象世界的学说，主要体现在传统道德根文化学说中，已逐渐被现代物理科学所验证。对应于人体，主要指的精气神。

此外《黄帝内经》开篇还指出：上古圣人，所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。

中国古代将“德”这一质象能量游离于物相之外的时候称之为德，这一质象能量一旦进入人体或其他物相内部以后就称之为“炁”。

德，一旦离开“一”的状态，就必然朴散为五，故而存在仁、义、礼、智、信五类德的能量状态，畜养着天地间各种有相的万物和生命。

所有古圣老子五千言中也提到“道生之，而德蓄之，是以万物尊道而贵德！”

岐伯回答说：天之生我的是德，地之生我的是气，天德地气交流搏击就生成了人。因此，演化成人体的原始物质叫做精，阴阳两精结合而产生的生命运动叫做神，随着神的往来活动而出现的知觉机能叫做魂，跟精气一起出入而产生的运动机能叫做魄，可以支配外来事物的叫做心，心对外来事物有所记忆而留下的印象叫做意，意念积累而形成的认识叫做志，根据认识而研究事物的变化叫做思，由思考而产生远的推想叫做虑，依靠思虑能抓住事物发展规律处理得当叫做智。