【第641期 : 小讲堂《端午缅怀屈原》作者 : 张中央/沧海云翥】
点评老师简介:
张中央,笔名:沧海云翥,性别:女,汉族。湖南省湘乡市人,迁籍广东。
【碎玉诗词学院】诗词培训、创作学院创办人。【深圳珠江文学社】社长、营运人。【江山文学】/《墨香书社》股东。《光明诗词协会》会员。部分作品刊登于湖南《小掌壶》网、《极文学》网、《中国好诗词》网。《光明诗社》、《涟源诗社》、湖南省《壶天文学》,吉林省《长岭文艺》、《湖南民俗文化》书刊等。
碎玉诗词学院高级群2019年6月份第一期作业:
出题:沧海云翥。
小诗作者:朽木。
收集:管理/漂泊伊人。
点评老师:沧海云翥。
编刊:孙桂红/岁月静好。
5.《端午缅怀屈原》作者:朽木
细线缠身糯米香,万家筵酒笑声扬。
问天还有几人忆?应奠忠魂祭楚湘。
高级群本期作业,要求内容是端午,我们每期作业布置的都是应节题材,目的是令学友们,能够尽快找到下笔的点子,从而有感而发。
端午,二十四节气之一,春节、清明、端午、中秋 是中国四大名节之一,我们都很熟悉隆重的一个节日。
而每个节日都有历史渊源,同样端午节也不例外,而我们最为熟悉是纪念屈原投江之事了。
端午节,又称端阳节、重午节、龙日、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等,是中国民间传统节日。
端午节源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀演变而来。
仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的日子,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”;此时龙星既“得中”又“得正”,处在大吉之位,恩施普也,龙德显扬。
端午节起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵。
端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富,扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗,这两大传统礼俗在中国自古传承,至今不辍。
端午节,起源于中国,最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。
因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说,端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀,注入夏季时令“祛病防疫"风尚,把端午视为“恶月恶日”起于北方,附会纪念屈原等历史人物纪念内容,最后形成如今端午节文化内涵。
端午,除了包粽子,纪念屈原龙舟比赛等,还有一项我们都很熟悉的习俗,驱邪避毒。
古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邪避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也称“菖蒲节”。
我们对端午有了一个粗略的了解,好,下面我们来看朽木大哥的诗。
看诗先看题,《端午缅怀屈原》,一目了然,这是一首端午节日缅怀先烈小作。
那么,作者是以什么样的方式,什么样的故事,来缅怀这位出现在无数诗人笔下的英烈呢?好,我们一起来走进作者的诗中。
这里插个题外话,屈原也是诗人,《离骚》就是他的惊世代表名作。
《离骚》全诗中心:推行美政。
叙述文路:努力准备、失败悲愤、反思不悔;再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。
全诗结构:分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部;后三章也共包含7个完整意段为下半部。
为了便于记忆把握,也可把全诗分为十个相连贯的独立故事:
上半部五个,《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》;
下半部五个,《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。
起句:
细线缠身糯米香,
起,事起式,作为小文的起拍。
这句,以端午包粽习俗作为起端,其实,包粽也是纪念屈原的。传说,屈原身投汨罗江后,老百姓担心凶猛之鱼吞食屈原尸体,包粽投江,那些凶猛之鱼吃粽后,就不会去啃食屈原尸体了。
所以,端午节这天,有了吃粽子的习俗。
而如今,细线缠裹着精美的粽子,什么馅都有,五花肉馅、海鲜馅,咸的甜的,应有尽有,是吧。
承句:
万家筵酒笑声扬。
承,承上启下,在起句的立意上继续阐述递进,引出下文。
而且,在这一天,有女儿将小孩子带回娘家避邪的习俗,历史上也叫躲端午,拖儿带女的回来团聚,兴高采烈的好不热闹。
转句:
问天还有几人忆?
转,转折应有变化,曲折迂回却更好的推展而开。
转事抒怀,回扣主题。
反问句,试问今天,还有多少个人会去回忆。
回忆什么呢?我们且看下文
合句:
应奠忠魂祭楚湘。
合,笔落章成之末,无论概述总结或借物借景寄情,合要渊永。
转合是一个格局,转合相并。
试问天下,今日还有多少人会想起,应该要去祭奠屈原这样的爱国忠烈。
纵观全文,这是一首端午感怀之作,小诗一喜一忧,上下风格迥异,运用强烈的对比手法,表达了今日热热闹闹的端午节,还有多少个人还能记得屈原这样的英烈。
小诗词意通顺,中心明了,没什么大问题,我调整三个字,作业收下了。
待评作业:
《端午感怀》作者:朽木。
细线缠身糯米香,家家筵酒笑声扬。
今朝还有几人忆?应奠忠魂祭楚湘。
点评老师:沧海云翥。
完
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:沧海云翥。