《易经》-晋卦

《序卦传》:物不可以终壮，故受之以晋，晋者进也。没有任何事物可以长久永远地保持大壮的状态，任何事物都是一个曲线的发展过程，慢慢由弱变强，由小而大，可是很快就由兴而衰。太阳到了正午，我们就知道它很快就要西沉了，这是自然规律，无法避免。既然事物不可能终壮，那唯一的办法就是不断精进，以求延长那个壮盛的阶段。所以大壮卦之后就是晋卦了，晋:进步、精进。晋卦不但要求我们要精进，还要有所成果。《杂卦传》:晋，昼也。昼:白天的意思。晋卦的卦象，上离，太阳；下坤，大地。阳光普照，当然是白昼了。

晋卦大象:明出地上，晋。君子以自昭明德。光明普照大地，让万物能够欣欣向荣。君子看到太阳从地面升起照亮四方这种现象，领悟到我们应该不断精进自己的高尚美德来照亮自己，进而帮助他人。

晋卦卦辞:晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接。康候:公候。锡:通‘赐‘，赏赐。蕃庶:众多的意思。皇帝为了感谢公候为他分忧分劳，就赏赐他们很多良驹马匹。送多少呢？短短一个白天，就多次接收。晋卦彖辞:晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。明出地上:指的是晋卦上离下坤的卦象。顺而丽乎大明:下坤不但很顺应，而且还附丽在太阳上面，也就是日出而作日入而息。（作息要顺应自然规律，996，三班倒之类的作息方式是错误的）。柔进而上行:六五是很阴柔的，可是现在它却上升到了君位（九五之尊），表示它很不简单。正因为它那种高行亮节，才有办法成为明君。所以君王赏赐诸侯，让这些有德行的公候共同来治理国家，共创盛世。

晋也可以理解为升迁，只有那些能自昭明德的人升迁道合适的位置，才能维持晋阳光普照的大好局面。否则，小人当道，烈日当空，民不聊生。就像夏朝的百姓诅咒暴君桀，时日曷丧，予及如偕亡。君王让老百姓活不下去了，当然就是官逼民反了。晋卦告诉我们，只有始终做到自昭明德，在正确的时间做正确的事情，才能实现并维持从大壮到晋的开明局面。自昭明德才是晋的正道，接下来看看晋卦的六爻。

初六:晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。晋:前进。摧:挫折。罔:迷惘。裕:丰裕。意思是说前进遭遇到了挫折，要守正、安分才会吉祥。对诚信不迷惘，晋（美好，阳光普照）这种状况才会持久，没有后遗症。初六阴居阳位，不当位当然会遭遇挫折，虽然它与九四相应，但是有六二、六三阻隔，所以说不顺。初六小象:晋如，摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。刚出道的年轻人上进遭受到挫折，专一的行走正道才会吉祥。裕:丰裕，引申为追求安裕的生活。未受命也:意思是说初出茅庐的新人，在人生的初期，就算很有能力，但是没有经验暂时是不会有人赏识的。才刚刚开始，怎么会有什么正式的任命呢？至少要过了试用期，转正后做出一定成绩才行。初六爻告诉我们，在人生发展的初始阶段，要有客观的心态，专注于正道，并发挥好自己的专长。是金子终归要发光的，任何事情都是需要等待的。

六二:晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。上进的旅途上，很惆怅的样子。走正道，凭良心就会吉祥。为什么忧愁呢？虽然六二是当位的，但是六二和六五不相应。虽然凭自己努力当了个小官，但是朝无人莫做官的错误思想，让六二觉得没有上面人提拔自己，自己的官运难以平步青云、步步高升了。所以说贞才会吉，满脑子歪门邪道终，将害人害己。为什么会吉祥呢？因为有王母（六五）帮助它，所以六二是有福气的。六二小象:受兹介福，以中正也。因为六二居中守正，所以得到六五的帮助（有福气）。经常说的二多功，五多誉。就算怎么不对劲、怎么不当位、怎么不相应，第二爻，第五爻，多半会变成好的。因为它们都居中，占据的位置比较好。一个富二代资质再差，起点再怎么都比平民的儿子要高。有些人一出生，就拥有了我们需要奋斗一辈子的东西，这就是起点和位置的重要性。当然也不要气馁，凭自己真本事去获得名利，更值得人钦佩。如果不守正，起点再高，也会一败涂地，不要偏执，做好自己。

六三:众允，悔亡。六三阴居阳位，是不当位的。六三小象:众允，志上行也。六三处与下坤卦的顶端，是这群人的领头羊。如果大家都认同你、很服你，愿意追随你走正道，那所有的困难挫折都会消失不见。悔:悔恨。离卦上离下坤，坤是要向上附丽上离的，这样才能发扬光大。六三向上感应上九，当然合乎正道情理。

九四:晋如鼫鼠，贞厉。鼫鼠:一种很大的老鼠。这种老鼠虽然技艺很多，但是什么都不精通。就好像一个人样样都会，但样样都稀松平常。贞:坚持。如果维持这种错误的状态就会有危险。九四小象：鼫鼠，贞厉，位不当也。九四怙恶不悛，坚持己见，当然诸多危险。

六五:悔亡，失得勿恤。往吉，无不利。恤:忧虑。六五柔居阳位，身为领导懂得包容，能够放下身段，以大事小。所有的悔恨和挫折都会逐渐消亡。不要患得患失，只要有利于大家进步提升，大胆的去实践，大家分工协作，当然无所不利。六五小象:失得勿恤，往有庆也。领导要有自昭明德的风范，宽以待人，可以下放一部分权力，不必计较太多，只要对大家有利无论谁来做都是有喜庆的。

上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎。贞吝。上九已经来到了晋卦的顶端，晋道已经无路可走，钻到牛角尖里去了。一方面上九不当位，另一方面又很偏激。一个人有了偏见，很偏激，往往找不到合理点，就可能制造内乱。维用伐邑:封给你这块地，封给他那块地，是要你们好好干，可现在你们却搞得那么乱。上九把什么责任都推给其他人，而且觉得名正言顺。这样当然是有危险的，厉吉，无咎。意思是说如果上九及时改过，及时调整，就会没事了。如果只是制造正当的理由来排除异己、制造混乱，那一定是有害的。上九小象:维用伐邑，道未光也。不能以德服人，最后一定会导致内乱。道未光也:晋的大道还没有发扬光大。

下一卦:明夷卦。