《汉语俗字研究》疏误十（“䄢” ）

张涌泉先生《汉语俗字研究》中讨论了“䄢”字产生及流变的相关问题（见下图）。对于演变顺序及来源的探析颇有不妥之处。

一、“䄢”与“齋”的关系

从出现时间上看“䄢”字春秋时期就出现了（见下图），而“齋”字迟至战国才出现，所以“齋”的本字为“䄢”。而“䄢”本身就是“齊”字添旁而成。

（《殷周金文集成》，“䄢”字）

（殷虛書契前編，“齊”字）

（《殷周金文集成》，商代晚期“齊”字）

（《殷周金文集成》，春秋早期“齊”字）

二、“䄢”字的起源

正如《禮·祭統》云“齋之爲言齊也”。  “䄢”字实为“齊”字的分化字。“者

鐘”銘云“乃有齊休祝成”，郭沫若先生释读为“齋戒祝禱均獲神庥。”。又如《易·系辞上》云“聖人以此齊戒”。又如《左传·隐公十一年》“齊于社圃”，《庄公四年》“將齊”等。皆当释“齊”为“䄢”。其实“齊”字分化的还有其他字，如“濟”、“霽”、“劑”。

三、再谈一下“𪗋”与“䄢”的关系

从 “䄢”字的最初构成看是从示、齊声的形声字（如下图）。“示”字各家解释不一，如有认为是“供桌”的，有认为是“上天垂象”的，有认为是“神主”的等等，但不论如何都有与鬼神沟通的意思，如《正韻》谓“齋”云“潔也，莊也，恭也”。如《九歌·大司命》云“吾與君兮齊速”，即“䄢肃”。又如云《论语·乡党》“祭必齊如也”。

（“蔡侯盤”，“䄢”字）

（《殷虛文字乙編》，“示”字，一期）

而“𪗋”也是“齊”的分化字，未见于出土文献，《说文》收此字，在传世文献中最早或见于《孟子》（《孟子·滕文公上》“三年之喪，齋疏之服”。孫奭疏云“𪗋疏”，阮元校勘记云“韩本作'𪗋’ ”）无论如何其出现都应比“䄢”晚。其出現之前，仍用“齊”，如《论语·乡党》“摄齊升堂”，“齊”即“𪗋”，衣下摆也。《康熙字典》云“《類篇》謂'裳下緝。或作䄢。’《廣韻》'經典通用齊’。……《禮·曲禮》'兩手摳衣去齊尺’，亦作齋、䄢”。而《说文解字注》云“按經傳多假齊爲之”，当其字或未创行于世而。“𪗋”又有丧服的意思，如上《孟子·滕文公上》“齋疏之服”，丧服与“䄢”字“潔也，莊也，恭也”的意思也相合。如《左传》论及鲁昭公“三易衰，衰祍如故衰”的污秽丧服，发出了“君子是以知其不能终也”的感叹。则𪗋字或由䄢字而来。

浩 写于清明