吴冠中:对黄宾虹,我不是很重视,他的画面都是千篇一律的

吴冠中讲,“石涛讲笔墨当随时代就是讲笔墨等于零。”“坦诚地讲,对黄宾虹,我不是很重视他,但我尊重他。他拼命在笔墨里搞,但他的画面都是千篇一律的。

吴冠中 周庄(油画)

保利香港2016春拍“中国及亚洲现当代艺术”专场,吴冠中《周庄》以2亿港元落槌,2.36亿港元成交,创造了吴冠中个人作品的拍卖纪录,同时刷新中国现当代油画最高纪录。

周庄 1986年作

黑白灰与金碧华丽是极简和极奢艺术的代表,也是平民文化与皇家艺术碰撞与融合的集点。在工业化、城市化背景下,现代人崇尚回归、追求简朴与日俱增,粉墙黛瓦、小桥流水成为放慢节奏的物符和寄托心灵的归宿,吴冠中《周庄》创出天价则是这一文化现象的体现,或将成为中国艺术品市场一个拐点。

吴冠中 江南人家-1976年作-横山老人藏

本幅由老友横山老人收藏,无题,图绘江南太湖人家。南京夫子庙西广场南侧有一景与此相同,乃秦淮人家,但远景无湖。两幅《周庄》建筑在南京也随处可见,多为违章加砌的出租屋,旧城改造被拆迁也在所难免。

吴冠中 墙上秋色 1994年作

吴冠中 狮子林

1992年,吴冠中所写的《笔墨等于零》在明报周刊上发表以后,在美术界引起广泛关注,还有人写了《无笔墨等于零》来反驳,不过这次美术界的争论过了一阵子也就过去了。又过了几年,吴冠中的老友张仃写了一篇名为《守住中国画的底线》的文章,对“笔墨等于零”再次提出看法。这篇文章被一个记者注意到了,吴与张的观点差异被这名记者在报纸上加以渲染,然后又被其它报纸转载,因此“笔墨等于零”这个被重提的“旧话”又一次热播开来。

吴冠中讲,“石涛讲笔墨当随时代就是讲笔墨等于零。”“坦诚地讲,对黄宾虹,我不是很重视他,但我尊重他。他拼命在笔墨里搞,但他的画面都是千篇一律的。艺术的本身是感人的。不能感人再有技术有什么用啊?就像那些微雕啊用显微镜看,没有意义。”脱离了具体画面的孤立的笔墨,其价值等于零,正如未塑造形象的泥巴,其价值等于零。作为一种艺术,你不能总重复前人,没有改变没有独创性。儿子孙子应该比爷爷强嘛,不能老是不如爷爷,那太没出息了。

鲁迅的故乡(油画)

在美术界,吴冠中不仅是一个多产的艺术家,同样也是一个多产的作家和评论家。他满怀对艺术和生活的真实情感与切身经验而撰写的大量充满真知灼见的优美散文,获得了海内外众多读者的喜爱和赞誉。英国文学评论家迈克·苏立教授曾这样说:单凭发表的文字就足使他在艺坛上占有一席之地。尤其是他那强烈、简练与坦诚的表达方式,可与他所崇拜的凡·高媲美。

虽然艺术成就享誉世界,但吴冠中非常自谦,正如其自传的书名“我负丹青”,觉得自己虽然搞了一辈子的丹青,却并没有画好。他坦承,自己“下辈子不当画家”:“越到晚年我越觉得绘画技术并不重要,内涵最重要。绘画艺术毕竟是用眼睛看的,具有平面局限性,许多感情都无法表现出来,不能像文学那样具有社会性。在我看来,100个齐白石也抵不上一个鲁迅的社会功能,多个少个齐白石无所谓,但少了一个鲁迅,中国人的脊梁就少半截。我不该学丹青,我该学文学,成为鲁迅那样的文学家。从这个角度来说,是丹青负我。”

吴冠中-故宅-60×100-布面油彩-1997

吴冠中-池塘人家-61×46-布面油彩-1996

江南水乡

1996年作 嘈嘈皆乡音(油画)

家吴冠中 双燕

吴冠中-白云与白墙-50×60-布面油彩-2002

江南水乡(素描)1980年

水乡

江南水乡 1987年作

江南水乡

江南水乡

江南水乡

江南水乡 1990年作

江南水乡 1988年

江南水乡 1990年

苏州小景 镜心

吴冠中 网师园

周庄 1985年作

吴冠中 太湖泊舟

江南园林鱼之乐

竹园 (油画)

吴冠中 江村

2006年8月,吴冠中向故宫博物院捐赠了自己的三幅重要作品:油画长卷《一九七四年·长江》及水墨作品《江村》、《石榴》。2008年4月 向上海美术馆捐赠66件,吴冠中自己说这次捐赠是他历次捐赠中最重要的一次,捐出的数量最多,也是最精华的部分。在此前后,吴冠中一直没有间断捐献自己的画作:2005年9月,向上海美术馆捐赠6件;2002年3月,向香港艺术馆捐赠10件;1999年11月 向中国美术馆捐赠10件;1997年7月 向山美术馆赠《黄土高原》;1992年11月 捐《蛾眉劲松》1件;1992年5月 向大英博物馆捐赠(件数不详);1991年8月,捐《老墙》1件。

2008年9月2日,吴冠中向新加坡美术馆捐赠了113件作品,包括63幅水墨画、48幅油画、两幅书法。作品的创作年份从1957年跨度到21世纪初,全面表现了吴冠中的艺术成就以及各个时期的风格。对此,他说:“新加坡是我尊敬的一个国家,它的道德品质介于中西方之间,文化与中国接近。我把画捐给它,希望促进其对美育的重视。”他的儿子吴可雨后来还在新加坡定居下来。吴冠中讲,现在我89岁了,来日无多。自己的这些作品就像是自己最疼爱的儿女,想在自己有生之年为它们找个好的归宿。艺术并不高贵,应该在人民中间。

1980年代初,吴冠中的这种“不中不西”的艺术风格在国内一直没有得到足够的重视。吴先生向国内外艺术馆捐献了那么多作品,唯独不捐给家乡,令人匪夷所思。

墙上藤

吴冠中 庐山山村 1976年作

吴冠中 山城 立轴

国画 1989年作

吴冠中 山与村(素描) 1976年作

吴冠中 鲁迅故乡(素描) 1976年作

吴冠中-长江山城-148×148-布面油彩-2003

吴冠中-点线迎春-54×73-布面油彩-1996

(0)

相关推荐

  • 新东方主义油画:笔墨不等于零

    新东方主义油画的主旨,在<新东方主义油画第一展>时再一次明确了:"以国画思维画油画,以油画工具画国画".随后开始两年期的昌本硕源计划.通过我们3个月来对吴齐体系的研究和 ...

  • 吴冠中笔下的秋色,迷人

     油画  吴冠中 溪畔金秋 转眼间,秋季已经悄然而至,空气甘冽的让人身心舒畅.对于格外美丽的秋天,艺术家们也有他们各自的表达方式.看看吴冠中的画,这笔下的深秋怎么如此迷人? 吴冠中笔下的深秋 吴冠中 ...

  • 传统 | 这2.4亿买的是吴冠中一笔一画的中国情节

    吴冠中 <周庄> 油彩画布 148 x 297cm  1997 年 最近艺术市场谈论得最多的莫过于以2.36亿成交的吴冠中巨幅作品<周庄>!创造了吴冠中个人作品拍卖纪录,同时刷 ...

  • 吴冠中说:我对黄宾虹这个人,从来不重视他...

    吴冠中说:我对黄宾虹这个人,从来不重视他,我实在看不上他! 黄宾虹这个人,拼了老命在笔墨里搞,但他的画都是千篇一律的,毫无意义,一堆废纸,一堆垃圾! 我看遍了欧洲的艺术,知道西方艺术好在哪里:回来后结 ...

  • 吴冠中:黄宾虹很可笑,不懂现代,千篇一律

    (导读:如果只是人云亦云跟在人家后面说,于己于人于学术都无甚益处.摘取吴冠中对黄宾虹的相关评价,希望能对认识黄宾虹艺术的多维视角.) 图文推广 吴冠中:黄宾虹很可笑,不懂现代,千篇一律 1.黄宾虹有本 ...

  • 吴冠中:有师承的艺术家很可耻

    (导读:吴冠中说,"艺术家有师承的话,我觉得很可耻,如果我教的学生作品都像我的话,那是我教学的失败.") 吴冠中:有师承的艺术家很可耻 他的画价惊人,引起了无数人对他画作的兴趣.具 ...

  • 库克对618很重视,iPhone12要对用户“放价”

    618入手iPhone12还是等等iPhone13?相信很多人现在都有这个纠结,这个问题很尴尬,再过三四个月,新款iPhone就要发布了,要不要等下新iPhone呢?但是我觉得看了这次618的iPho ...

  • 吴冠中:黄宾虹画面千篇一律,对现代艺术完全不懂

    来源网络版权归原作者 黄宾虹作品 吴冠中:黄宾虹画面千篇一律,对现代艺术完全不懂. 1.黄宾虹有本"画语录",他谈的很可笑,也可以理解.这一代老画家,他对现代的东西完全不懂的. 他 ...

  • 老子和孔子为什么都很重视诚信,“人无信不立”

    老子和孔子为什么都很重视诚信,"人无信不立" 醉美国学 发布时间: 18-10-0422:49 记得从某一本书里看到,老子云:"人无信不立,业无信不兴,国无信则衰.&qu ...

  • 易水学派张元素金代张元素治医学,很重视《...

    易水学派张元素 金代张元素治医学,很重视<内经>研究,结合自己潜心研究整理,自成其从脏腑寒热虚实以言病机辨证的学说,较前诸家实有所提高. 他是为革新的医家,提出"古方今病,不相能 ...

  • 为什么古代人很重视嫡子?嫡庶子差别为什么那么大?

    相信大家在看电视的时候,都不难发现电视里的一些达官贵人,他们都会有一些三妻四妾,虽说在当时的封建社会,普遍有着男尊女卑的信念,但在每一个家庭中,他们总会偏向嫡子,而对庶子不是很重视,这不免让我们有了些 ...

  • 微信上,这样回复消息的人,多半很重视你

    文/唯晨 古人的情感多在书信中传递,于是才有了"见字如面"之说.随着社会的发展,纸质的书信对我们来说越来越遥远,取而代之的是5G冲浪,即便相隔千里,想要聊天也是瞬间的事. 虽然人与 ...