有关中国古代没有系统科学理论的说法纯粹胡扯，说中国古代轻理论重应用更是胡扯

1、1600年之前的西方科技发现也是零星出现，并不比中国 自觉推进；近人一直意图混淆文艺复兴时期的阿拉伯科技输入、玩移花接木。

2、郑和下西洋后一百年即1520年前后，西班牙才从穆斯林统治下获得完全独立，北非尚且还有穆斯林领地，神罗被大中东地区的奥斯曼牢牢制衡；

3、西洋的科技人文自觉，是在抗争天主教的宗教改革时期 激发的，传教士的修道院不能被看做科学的孕育场，否则中国的道观寺庙也是。

4、有关中国古代没有系统科学理论的说法纯粹胡扯，说中国古代轻理论重应用更是胡扯。

放下帝国堪舆、漕运、兴兵不说，也不讲三省六部之一工部的各曹司（建皇城、作殿阁御苑）。

单单观象授时、五星推步/金木水火土各星 运行轨迹的计算等等，就为历代官方职事（关系皇权天命）。

凡修史必有天文志一部。真以为钦天监只会跳大神？ 这才是“皇家科学院”的雏形（“皇家文学院”为翰林院、殿阁学士的殿阁）。

纯天文理论主要沿袭模仿《周髀算经》体例，探讨勾股直角三角形 测影、圆方测度等等问题。观象台、日晷更不乏遗存。

不去垦田水利和作坊手工业，不去生产生活 做着大量的数数和度量衡工作，怎么敢代代研究直角形、圆、方和计算法则？

古代依据国民经济领域分为九大应用数学学科，历代主要沿袭模仿《九章算术》体例，“应用数学”九大类即九章：

第一章“方田”；

第二章“粟米”；

第三章“衰分”；

第四章“少广”；

第五章“商功”；

第六章“均输”；

第七章“盈不足"；

第八章“方程";

第九章“勾股”。

5、笛卡尔、伽利略均生活在明朝崇祯前后50年，

牛顿、莱布尼兹更是生活在清朝康熙年间，

拿着康熙以后西方的标准科学范式去套清朝以前的中国，是不是非蠢即坏？

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