不怒而兴师 不愠而致战——慎战者胜

●慎战是一种思想、一种观念，同时也是一种能力、一种素质。能慎战、善慎战才能获得胜利。

《孙子兵法》视战争为国家存亡之大事，并在《火攻篇》着重强调了慎战思想。信息化战争，乃至未来智能化战争，仍需要坚持慎战思想。

综合研判慎开战。慎开战，指谨慎决定“打不打”。信息化战争，破坏性更强，影响更深远，更要综合研判情况，慎开战。一判国家利益。战争是政治的延续，必须符合国家利益，孙子的“非利不动”也是强调这一原则。决策者应全面衡量战争对包括领土完整、政治、经济、文化、金融等在内的国家利益可能造成的影响。二判国际时局。今天快速广泛的信息传播，把战争几乎变成了全球直播。决策时不可局限于研判敌对双方的情况，还要涵盖周边、友好、敌对国家以及相关国际组织的情况。否则，就可能陷入国际道义和军事实力的被动境地。三判民心所向。古代战争就有《晏子春秋》的“为民慎战”理念。现代战争更应如此，要充分衡量正义性，最大限度保护人民免受战争之苦，顺应民心。到战争非打不可时，开战也是全民意志的体现。四判胜战能力。不具备取胜的战争实力，必遭失败。决策时，应对比敌我实力，以估胜算。应高度重视日常战备，时刻关注敌情动态，及时分析研判，多思“能不能打”“怎么备”“怎么打”。

理智决策慎作战。慎作战，指谨慎决定“怎么打”。作战中的每个决策都影响战局发展，甚至直接影响结局。因此，应始终保持冷静思考，谨慎组织作战行动。现代战争，破坏力大，政治性强，首战有时就是决战，应求必胜。首战胜，能鼓舞己方士气，打垮敌方意志，败则反之。首战时，应精心筹划，灵活调度火力、兵力，以对比优势取胜；应广搜情报，精准掌握敌方行动，以击其弱点取胜；应巧用虚实，隐蔽和欺骗性地行动，以出其不意取胜。秉承道义慎行动。和平是当今世界的主题，是战争的最终目的。局部、阶段或全局取胜时，也要以和平为理念，秉承道义，不虐待俘虏、不残害平民、不肆意侵占他国领土等。战争实践表明，有的国家在处境不利情况下常因恐惧乱方寸，求和退让。不平等条约警示我们，畏战求和得不到真正的和平。处境不利之际，应慎战而不畏战，慎用战术、慎选时机、谨慎战斗。

恰选时机慎止战。慎止战，指谨慎决定“何时停”。伊拉克战争，双方实力悬殊，胜败显然，但美军没能及时终止战争反而陷入“泥潭”，不可谓“胜”。如何谨慎选择时机终止战争，对取胜十分重要。紧扣目的寻时机。战争应有非常明确的目的。作战中，应实时洞察战场态势，及时评估战争目的实现程度，准确把握发展趋势，科学预测战争目的实现节点，一旦出现达到战争目的之症候，及时终止战争。守住顶点选时机。进攻顶点理论表明，进攻只能进行到力量还足以防御时为止，否则就会遭受还击甚至全线崩溃。作战中，应冷静判断并理智坚守己方进攻顶点，并在顶点到达前选择终止战争的时机，不可因局部胜利而狂妄冒进，致己方越过顶点而陷入被动。营造胜势定时机。终止战争时，要想在双方谈判的博弈中占据主动以获真正和平，就必须营造足够的胜势为筹码。没有战场上的胜利，就没有谈判桌上的主动，战场必须取胜。同时，还要结合政治、外交、道义等多种手段，营造综合胜势。