【原创】谈谈道家对癌症机理及防治治疗的观点
一、“癌”到底是什么？
30多年间，癌症一路飙升，肺癌、乳腺癌、结直肠癌占据前三甲。1978年，北京城区仅6000多人被诊断为癌症，而到2010年，猛增到3.7万。与激素水平相关的癌症如乳腺癌、甲状腺癌、前列腺癌上升势头尤其迅猛。“天有好生之徳”， 自然界不会产生让人类治不好的疾病，只是我们自己找不找得到治疗的方法而已。
要摆脱癌症对人类造成的死亡恐惧，我们就应该认凊“癌” 是什么？其是怎样产生的？其生存需要什么样的条件？弄清楚“癌” 的生存机理，人类摆脱“癌” 的危险就容易了。现代医学对癌症产机理也多不明。我将自己的一些思考在此首次抛砖引玉的拿出来，望能对“癌” 症的研究和治疗有点启发。
我认为所谓“癌” 并不同任何一种人自身的疾病，其如人的关系就如树与滕的关系。“癌” 生物活力比人的还要强，而且“癌” 是人与生代来的生物体，只是在人身体内需要达到激发它的条件时才会被激活到暴发。现代医学已发现酸性血液是“癌” 生长的必要条件，但并不是“癌” 生长的充分条件。
我认为激发人体“癌” 变的充分条件是人体内的局部高温，或者说人体内各器官不同的体温的变化是激发“癌” 变的充分条件。而在身体内的“癌” 变被激发后会在人体内形成局部的高温区域，使人体内的温度形成一个“热” 与“寒” 的不平衡，从而导致气血和內分泌系统运行的紊乱从而形成“局部水肿”。
癌症的治疗我认为有三要点：首先控制温度；其次要消排水肿；再就是护持元气。说的简单，实施起来就不容易。“控制温度” 并不是专指降温退热，而是要同时去除体内的“寒” 和“热” 并且还不能损伤“元气”。所以癌症的治疗用药极有讲究，不能用 “以毒攻毒” 的治疗思路用虎狼之药。
二、“癌”被激活是软件问题，换硬件肯定不行
为什么说“癌” 是与生带来的，被激活后比人的生命活力更强的生命体呢？癌不是外感性疾病也不是医源性和药源性疾病，其若是人体內的垃圾的堆积形成的肿癌则可以通过手术摘除后既不会转移也不会再长大。而癌则是随气血运行于全身，生命力强到让人死亡。癌细胞在人体内所消耗的营养比人的正常細胞多的多。
癌症并不传染，而且它不是一般的寒症和热症。中国传统文一直讲究“中”“ 和”， 其实就是平衡；而所谓“阴”“ 阳”，“ 寒”“ 热” 对人体而言其实就是温度。癌就是在人体体內的平衡被打破，体内溫度的不平衡而激发生长的。当癌被激发侧不易形成新的平衡了，这时就是中医所说的“热血妄行”。
“休论涕唾与精血，达本穷源总一般。此物何曾有定位，随时变化因心意。在体感热即为汗，在眼感悲即为泪。在肾感念即为精，在鼻感风即为涕。纵橫流转润一身，到头不出于神水，神水难言识者稀，资生一切由真气”。现代生活让这些不该“郁” 在体内的毒都留在体内了。包括女性性高潮所应流出的体液。
中医理论太笼统,西瓜你都说了是性寒 若人体发热不是造成疾病的原因,那为么所有医生都要给病人退焼呢 ？
“血，脑，津液” 对人的身体真这么重要吗？“血，脑，津液”其实不仅是对人的健康极其重要，对人类文明的发展也同样重要。从“烽火戏诸侯博美人一笑” 到“怒发冲冠为红颜”而改写历史。器官是人体的“硬件”， “血，脑，津液” 是人的软件。人是身心灵的统一体，“软件” 病换“硬件” 自是不行。
癌之所以中医西医都治不好是有原因的,因为中医西医都有缺陷,研究中医也好了解西医也罢,能治好才是王道。
东晋葛洪在《抱朴子》:“若夫仙人,以药物养身,以术数延命,使内疾不生,外患不入。”。“夫学生之道,当先学治病,不使体有虚邪及血少脑减,津液秽滞也。不先治病虽服食行气无益于身。”可见古人要修道成仙首先是要学当医生，而且要治的病竟是直指当今现代医学也解决不了的问题：“血，脑，津液”。
三、古代的“毉” 学模式是天人合一的医学模式
医学模式是关于健康和疾病的总观点，是诊断，治疗的基本指导原则，也是对人生理，病理过程的最综合和最集中的概括。当今主流社会的医学模式是所谓“生物医学模式”。其是完全或主要从生物因素来阐述健康和疾病的医学观。患者在冰冷的空调中不断在各种冰冷的机器上流动就是当代生物医学模式的现状。
当下一旦诊断为癌，你的生命即刻告急，你的精神即刻进入紧急状态，你的人生即刻进入生与死的关口。你和家人该如何面对？如何抉择？这才是癌症治疗的第一关，他可能无关医学但却是对当下社会人文的课题。当下的癌症治疗与其说挽救生命，不如说挽救住“希望”。 “希望” 该怎样挽救呢？
患者首先是人而不是等待“天使判决” 的小白，人们常说癌症患者很多是被自己吓死的。抗癌不仅是医学和科学的事情，更是人文和文化的事情。当现代医学确定癌症是不治之症时，就使患者处在“性乱神昏” 的状态了，在“死” 的面前谁还能，还敢评价各种治疗方案手段的优劣呢？
古代的“毉” 学模式是天人合一的医学模式。中国历史上的大医：张仲景，陶弘景，葛洪，孙思邈，李时珍都还有一个身份：高道。而且他们行医其实多是兼职。道“毉” 的医学模式其实也不等同于中医。其汤药，针炙和中医相同；但气功，房中等则中医无；道“毉” 的符，咒，祝由则是被指责的时候多了
古代的“毉” 字就告诉我们治病还要有“巫” 的手段。这里的“巫” 我们是否可以理解成是医者规范和调整病人及家属的心情和行为的一种手段。我们从来都是批判古代“巫” 的迷信。若迷信能让人有生的欲望，而不治之症的科学结论却使人“性乱神昏” 产生绝望。这时我宁愿选择迷信。
道“毉” 天人合一的医学模式是用“医身，治心和规定行为” 方式对人的“性命行” 做出的系统性的调整，以达到和谐健康的状态。道家的健康长寿和治病及修行都是围绕“精，气，神” 展开的。“精，气，神” 调整的是人气，血，髓，和津液，是构成和维持人体生命活动和社会行为的基本物质。
人的内分泌系统“软件” 是连接人的意识行为和人体“硬件” 的桥梁。而泪，涕，汗，精，液是人体本能排异系统所必须，是人情致之所至。“平时多流汗，战时少流血”。当今人们的生活方式却是让人舒服享乐，让人不要流这些出来，但你不让它正常出它就“郁” 在体内，就成了难治的病。
四、西医中医难道面对的不是同一个病人吗?
一个社会的性的状态会折射和影响这个社会人们的身体状态和社会经济的状态。我们从现在每年进口的洋婴儿奶粉和国产婴儿奶粉的生产数量就可推算出我们这个民族的妈妈们应该每年排出的多少万吨的奶水和给下一代的免疫元素都给“郁”在了妈妈们的体内，其结果是让我们这个民族的孩子体弱女人得病。
西医中医难道面对的不是同一个病人?同一个病人难道不能用不同理论的指标值互参?
道家所说的“精，气，神” 和密宗及印度瑜伽中的七轮差不多，其分别对应人体解剖中的性腺、肾上腺、胰腺、胸腺、甲状腺、脑垂体、松果体等内分泌腺，这七个系统又通过气血紧密相连，相互影响和作用。这七个系统对人不仅有着生物性上的功能，还是人精神，意识，心灵和行为的主宰。
我在豆瓣我的小站:走方郎中黄药师上会上一些图
性腺、肾上腺、胰腺、胸腺、甲状腺、脑垂体、松果体等这七个系统并不是孤立的器官，它们靠气血相连相互影响相互作用，相互补充相互转化，癌就生存和扩散在它们中间，这也就是“癌” 为什么会转移的原因。而痛风，红斑狼疮，糖尿病等都是在这个大系统内出的问题，都是现在所谓难治的病。
现代医学研究证明：内分泌系统是重要的机能调节系统。内分泌系统与神经系统密切配合，共同调节机体的新陈代谢、生长发育和对环境的适应。神经系统靠神经传导，其特点是快速、灵敏；内分泌系统靠激素通过体液调节方式起作用，其特点是作用广泛、持久。把神经系统比做人体的有线通讯网络，而内分泌系统则是人体的无线通讯系统。
道家自知“病魔不除，仙基难立”， 更要求修行者“欲修长生，须知长生之本，欲求不死，当明不餐之人”。而这长生之本就包括要熟知医理，明察人之五脏六腑构造，脉络联布之要及一身气血精液升降出入的规律以及人的生理和社会活动对人身体状态的影响和作用。明了了这些再看人体系统性疾病就容易处理了。
五、治癌不光是“换硬件”，还可以“杀毒”“分区隔离”
白血病：现代医学先是化疗，抑制骨髓造血系统，不论好坏都不让造血也不行呀；于是就换骨髄；现在又找到了脐带血干细胞。方向都是对的，方法不一定对。脐带血干细胞就是古人一再强调的人的先天元阳的物质载体。白血病己经是人先天元阳受损了，但古人也有激发人自身的先天元阳进行自我修复的能力。
肺是人体无形之气和有形之血交换的地方，直肠是人体内部与人体外部连接的边缘，这些连接处自是运行的气血转折之处，也就是容易让运行之气血产生阻滞之所。乳腺癌进前三甲真是民族的悲剧，当社会让乳房做为娃的伙食团的功能全面消失，乳房工作全让洋人的牛干了，它还能干什么呢？这已经是社会病在人身体上的折射了。
“癌”通过人身体中无形之气血以及激素体液作用于人体之器官，在人体器官上停滞暴发。其虽然表现为这癌那癌，本质上其实还只是一个“癌”。现实中的电脑，病毒通过软件系统作用于硬件，我们要修复就只能换硬件？我们还能杀毒戓分区隔离呀。我们和癌症的相处中能有“杀毒” 或“分区隔离” 的方法吗？
西方医学之父古希腊的希波克拉底有句名言:病人最好的医生是自己的本能;医生不过是帮本能的. 人本身就具备自我修复自我调节免疫和排异的功能，而人与自然的关系和互动则是呼吸，饮食和意识及行为了。人类的意识和行为创造了人类的文明，同时人类的疾病也多是人类自己的意识和行为制造出来的。
人类在战胜癌症的过程中应该是依靠人类的智慧而不是仅靠有形的手术刀和灵药。李约瑟《中国科学技术史》：“道家思想从一开始就有长生不死的概念。而世界上其它国家没有这方面的例子。这种不死思想对科学具有难以估计的重要性。”道家信徒们一直在用自己的身体实践着“我命在我不在天” 的理念。
道家“炼精化气，炼气化神，炼神还虚” 的修行过程都是在人体“脑，髄，精，液和气血” 间进行的。古人所言“取坎填离有妙方，自身自配自阴阳.愈生愈化愈强壮，返老还童是药王。”也非虚幻。白血病康复就是激发人体自身的先天元阳进行自我修复的过程。陶弘景有:道经仙方,延年却老,莫不以药道为先。
六、为什么“心脏”不会患癌？
道医用药多会用无毒无害且长服久服会延年养命的植物，在这个前提下比如治疗肺癌的用药，其组方不仅要去寒热，消积水还丝毫不能伤元气。因为病人已经伤不起了。葛洪在《抱朴子內篇》中写到：“上药令人身安命延，中药养性，下药治病。”前一段在国外获科技大奖的青蒿素就源于葛洪的《肘后急备方》。
病变万千，预以预见，见病治病，医家大忌。以人为本，护持元气，为笫一要着。一口气在千般用，一旦无常万事休。且邪不压正。当真气充盈则邪气不能兼容，邪气攻出或者气化，通过内解（大，小便等）和外解（皮肤长疮）的方式排出。一切不治之症，皆由不善祛瘀所致。治风先治血，血行风自灭。
这里所说的血其实不是单纯的血，它只是人体中元气和各种内分泌系统和免疫系统的体液的载体。比如我们知道痛风，红斑狼疮等是通过血来产生病症的，但你却不能通过治血来治愈它。所以现代医学认为免疫力失调才是生病的根源。认为人体95%的疾病与低下的免疫力有关。而心理因素则对免疫力有很大影响。
人是由身，心，灵（与外在交流的信息，能量。这点还难一下准确定义）组成的一个整体，身体与外界的交流主要是：呼吸，饮食，精神意识和行为。人的病，由其是系统性疾病都是由后三项不协调造成的。古人就说心病还得心药医嘛，这样的病若仅能凭一把手术刀和人工合成的单一化合物能治愈当然好。
佛家说境由心生，道家说性命双修，身和心的修行真能影响到健康和疾病？当一个人心平气和则气血和顺，五脏安定，正气存內，邪气自除，疾病也就痊愈了。现代医学理论也认为：心态良好，情绪稳定，神经和内分泌系统便容易恢复正常。与此相关的人体各系统，在神经和内分泌系统的协调下，也会恢复正常。
再者，我们人体器官中不受意识控制的心脏就从不会得癌也从反面证明了这一点。由此我们看出我们治疗系统性疾病的医疗模式应由现在的生物学医疗模式调整为身心灵的医疗模式会更好。我们都知道人体的“新陈代谢” 功能，其中新的代谢为分解代谢；陈的代谢为合成代谢，也就是人体的自身修复代谢。
古人从来就有：以物为药，疗身之病；以法为药，疗心之病；即以其人之心还治其人之病。生存之道取决于自己，自己呼吸，饮食，意识和行为所引起的疾病不在自己心里找原因找康复却寄望于科学能救命。医，药只能治病而不能救命的呀，到命这个层次上了，医和药也就是能是辅助，只能靠人的本能了。
我们看看张仲景在《伤寒杂病论》中怎说的：。。。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，束手受败，卖百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！
用先圣张仲景《伤寒杂病论》自序作为我这篇小文上篇的结束语。古人说：顺则凡，逆则仙。修仙很难，但若我们用逆向思维的方式把修仙的的方法顺着来治病，如用外丹和内丹兼修的洗髄筑基之法治病，则一马平川。比如痛风，红斑狼疮用食饵之法就能治愈，而治愈多种癌症并非难事。这里只是谈谈我的想法。
作者简介：“黄药师”