带着孩子去拉萨（9）：热爱藏地的人总会见面
热爱藏地的人总会见面
药王山——佛教石刻博物馆
可可一直惦记着跟上海小姐姐玩，俩孩子约好在布达拉宫广场见面。汇合后我们先去了布宫对面的药王山。药王山以各种形制的佛教石刻著名，片岩、摩崖、玛尼、擦擦，佛像、佛经、真言、图案，等等，堪称一座佛教石刻博物馆。其中，最有名的是千佛崖和“甘珠尔金刚塔”。
千佛崖是自然山体上的一面巨大的石壁，宽30米，高近15米，上面凿刻了大大小小的佛像，岂止千尊。
药王山千佛崖
据说千佛崖始于松赞干布时代。一日，吐蕃赞普在布达拉宫红山上观见六字真言的光芒从药王山中射出，他当即沐浴祈祷，又看到观世音菩萨、度母、马头金刚等形象，于是松赞干布请人依照幻现在药王山的这面岩壁上雕刻成像。后经历代不懈增刻，最终形成今天的千佛崖。
千佛崖以各种形制得佛教石刻闻名
千佛崖是拉萨当地信徒常来叩拜的场所，周围生活着一些专门从事石刻的工匠，他们既帮助供养人凿刻佛像真言，同时也是给自己积攒福德修行。
药王山。这些层层叠叠得片岩上，镌刻的都是佛经
药王山下的转经道
“甘珠尔金刚塔”是一座“年轻的”佛塔，形制特别。1995年，四川甘孜顿珠达瓦活佛募捐修建（另有一说，是青海玉树一位磕长头到拉萨朝圣的信徒发心启动），2009年才完全竣工。
甘珠尔金刚塔设计图
金刚塔一共13层，由无数片镌刻了整部大藏经《甘珠尔》的石板堆砌而成，外面饰以浮雕佛像板，远观巍峨高耸、直上云天，颇似“佛教第一神山”冈仁波钦的样子。“甘珠尔”意为“教敕译典”，指藏传佛教编纂的有关佛陀的言教，也就是佛教最根本的教法。
金刚塔外的浮雕佛像板
甘珠尔金刚塔上的经幡
讲到金刚塔的功用，修建者说：“风吹而来，拂在塔上，风就沾上了佛的功德和力量。这样，不管风吹到哪里，所过之处的山水草木就受到了佛的慈悲和智慧的加持。人和所有动物被这样的风抚摸过，也就有了吉祥，吃了这风中长出的粮食或草，喝了这样的水，也会受到佛的保佑，生时平安康健，死后也不会再受苦。”
佛教最根本的宏愿，就是希望人们离苦得乐、正觉圆满。
小昭寺——清净中的慈悲
离开药王山，我带两个孩子打车去小昭寺，拜谒释迦牟尼八岁等身像。
小昭寺的主殿大门，里面供奉的是尼泊尔尺尊公主带进藏的释迦牟尼八岁等身像
比起香火无比旺盛、信徒昼夜朝拜的大昭寺，小昭寺的清净简直令人唏嘘，只有不多的藏族信徒在转经，而我们几乎是唯一的内陆游客。
小昭寺.可可和上海小姐姐在佛前挑选加持过的护身手链
小昭寺院子里的一只住持猫。两个孩子跟它玩儿了好半天，后来还念念不忘
供奉在拉萨小昭寺的释迦摩尼八岁等身像
松赞干布时期，小昭寺里安放的是文成公主携带进藏的释迦牟尼十二岁等身像，大昭寺安放的是尼泊尔尺尊公主带来的释迦牟尼八岁等身像。至于何时这两尊佛像掉换了处所，有多个版本和传说，大概与第二位嫁入吐蕃的唐朝金城公主有关，由此也可显见中原中央政府对吐蕃藏地的影响力日益强大。而政治力量的盛衰，直接左右到这两尊曾经齐名的，由佛陀亲自认定开光的（总共只有三尊在世），标志着佛教正式传入藏地的，极为殊胜如见佛陀真身的佛像——的后世香火，不知端坐于莲花法座上的释迦牟尼八岁等身佛有何感想呢？
而想来，一切都应在佛祖的把握之中、佛智的思量之下、佛眼的关照之内吧。所以你看，八岁的释尊亦始终高高在上俯视红尘，带着无量的慈悲，微笑着予人以所求的满足。
宁静，不正是佛所修的吗？
独处——一个人的拉萨
从小昭寺出来，我们又拐进旁边的一个叫“次巴拉康”的佛堂。佛堂院子很小，但来朝拜转经的信徒却不少，大概因为这里供奉的是长寿佛的缘故吧，祈求现世的平安长寿，总是更真切一些。老人们在长椅上休息聊天，享受着虔诚仪轨之余俗世的片刻家常。可可和小姐姐也累了，与信徒们坐在一起，吃着美味的点心，歇了半天。
从大昭寺回酒店，两个孩子当向导，他们对这座城市越来越熟悉了。
返程的路上，我让两个孩子当向导，他们高兴地领命前行，七拐八拐地就回到了大昭寺广场。可可又把小姐姐领到那家卖尼泊尔金属工艺品的店铺，今天是在拉萨的最后一天，他终于可以如愿得到一直向往的孔雀了。——因为要赶去见一位布宫管委会一位主任，我便把购买的时间又推到了晚饭后。——我告诉可可，前提依然是他“表现好”的话。
回到酒店，我把可可托付给上海小姐姐的妈妈，说好快去快回，遂打车来到布达拉宫附近一家茶馆。巧的是，主任的另一批客人是来自青海民族师范大学的藏族学者，我原想多请教些问题，不过，我这个“少数民族”的介入，让他们原本自如交谈（当然是用藏语）的气氛倒显得拘谨客气，所以我不便多扰，稍微坐了坐便起身告辞了。
我一个人在拉百（拉萨百货的地道称谓）一带闲逛。这几天基本走的就是八廓街和布达拉宫一线，所以对这一块已颇为熟悉。
拉百（这样说显得地道）边的猫屎咖啡店。现代化的元素在拉萨也随处可见
我拐进一家“猫屎咖啡”店，要了点吃的坐下歇脚。忽然，我有点不想回家（酒店）的意思，想撇开跟我“纠缠”了一路的可可，享受一下独处的安宁。早些年来藏地总喜欢一个人，连同行的都不想约，所以才有《一个人的藏地》。可可出生后，我就想再来藏地一定要带上他，好陪他领略这块神奇的高原冻土。不过，藏地真的适合一个人诗意地徜徉（你也可以叫它闲逛）。
我于是打定主意不回酒店了，一狠心一咬牙一跺脚，就把可可“扔给”上海小姐姐一家想也无妨。之前两个孩子约好晚上吃“大餐”，而我想一会儿自己去另一家心仪的庭院餐厅，一个人吃一顿饭。
带了一路的孩子，此刻我享受着难得的“一个人的藏地”
我坐在咖啡馆里，一边啃着一只面包，一边给当地几位未及见面的朋友电话告辞。打到《西藏人文地理》主编的手机上，他立即说：“那来一起吃饭吧，我把地址发给你！”得！！我也别“一个人的拉萨”了，打车前往。
热爱藏地的人都有故事
没想到，这一晚见到的都是有故事的人。其中有三位也是北京来的，都是行业中的能者，还有做过援藏干部的，回去后便对西藏心生牵念，时时回来，此番国庆假期，他们从北京飞来，一头扎进偏远的寺院，于听法清修中沉淀过往岁月、观想未来人生。
另有一位大侠，20年前北师大的高材生，毕业时骑了一辆破永久从新疆进藏，然后就爱上了西藏，然后就留了下来。还一位大家都非常尊重的长者，早年从北京援藏到那曲工作，后来官至北京市委副秘书长，因为热爱西藏，后来辞职回到拉萨，为藏文化开辟新的事业……
这些朋友聚在一起，挥洒情怀、意气风发、天高云阔，因为都深深地热爱着藏地，而格外地亲密无间。
席间还认识一位“神人”，英俊到不忍直视的藏族大帅哥，玛吉阿米餐厅的老板。玛吉阿米是火到不行的藏族餐饮品牌，取名于著名的《仓央嘉措情歌》，就落座于八廓街上我住的那条巷子的口上。
白天，玛吉阿米常常被用来做路标
最初走在八廓街，因为难辨方向，别的店铺老板常常拿“玛吉阿米”做地标来给我指路。但我带可可去过餐厅两次，都因为排不上队而作罢，本来当天正要发帖吐槽，不想在这里见到本尊。好吧，不得不路转粉！
八廓街上的玛吉阿米餐厅，排不上号，没吃过
我十几年前在文章中写过：世上恐怕没有哪个地方，能够像西藏这样给所有到过这里的人以如此强烈的认同感，仿佛他们心中被烙上了某个秘密符码，只要彼此亮出，就立即成为亲人。
西藏，就是这样一个神奇的地方。
所有，热爱，西藏，的人；彼此，一定，会，见面！
视频：再见，拉萨
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