致李秉慈(2009年4月20日)

(按:此信已在北京吴式太极拳研究会会刊<吴式太极拳>2009年第二期公开发表.因此就公开吧) 李秉慈先生: 早该给您去信了,一直想把一篇稿子写好,拖了下来.现在拙文已杀青,随信寄上打印稿.敬请雅正. 开学时收到您明信片,同时收到关振军先生的"贺年信".始知贵会会长又换了.联想到年前来信提到会内团结问题,原以为是小事,故劝您做一回"和事佬",不曾想竟至会长易人.显然不是小事了.按理说,我是不该说什么的.但从太极拳发展,从贵会在我心目中应有的地位,以及我们私人交往的角度讲,我还是想讲几句心里话,请您不要介意. 在去年<武魂>第五期上,我看到周毕文的一篇报道,说贵会请一个叫和宝英的"讲授养心健身太极内功",觉得奇怪(因为此人是文革后在某太极拳辅导站学的吴式太极拳),又看了和宝英发表在同期<武魂>上的文章,越发觉得不对了.我给简启华发了一封电子信,请他代问和某,她是几岁练功的,是先通读领会了<道德经>后再练的吗?照她的说法,没有学过<道德经>就不能养生健体,也没法提高武术水平了.那么,北京市武术界的武术家都是先通读领会了<道德经>才练功练拳得以成为武术家的吗?___这几个小问题,原意是启发简启华的,但他在回信中支支吾吾,为和宝英辩护. 我知道他中邪了. 果然,我在看了网上相关信息后,才知道,早在去年3月以前简启华就和祝大彤之类靠卖假药混世的伪传人搅和到一起了.  贵会的改选是否与此有关,不得而知.但简启华的行为反映出他对太极拳的认识是错误的. 而且和他有一样错误的思想认识的可能不是少数.这是可以从报道中看出来的.  这样就给我们提出了一个新的任务:有必要培养一支能写能实践的队伍.把那些理论和实践基础都比较好的,年富力强的弟子选出来,强化训练,然后从理论和实践两方面严格考核.合格者发以证书;未获取证书者,继续深造,直到合格为止.   从目前的情况看,实践这一块问题不大,而在理论认识上问题较大.否则怎么会被祝大彤,和宝英,黄震寰们钻了空子呢!    有时候杂草的生命力确实比庄稼强,它们的生长速度快,蔓延性强,对庄稼的生长往往构成威胁,所以必须及时铲除. 拙文已可能在<武魂>第五期发表,寄上的是根据电子邮件稿子复印的.敬请批评指正.我处寄信极不方便,每次都需请人带到市里.不知您平时是否上网,假如方便我们可以通过QQ视频，定时在网上交流。不知意下如何。谨此 敬祝 健康长寿 阖家幸福！ 浦汉健 2009。4。20