蔡长福：六经辨证治流感
伤寒与温病定论
多年前，我本该写这个温病与伤寒是不是一体之作，我一直迟迟未写。去年这个时候，我看新闻报道，各地气温骤降，大雪纷飞，到处冰天雪地，有的地方甚至冻死了不少人，我就知道坏了，过不久定会有大的流感疫情出现，我赶紧把治疗流感的文章写出来，放在网上，文章题目叫’流感并不可怕，怕的是没人会治’，让大家都知道流感怎么治。我怕我的弟子们，对我早年一直强调的，没有温病，只有伤寒，只有过经带病，入里化热，经热、腑热、脏热、三焦热，郁热在里，弟子们不能深刻理解，不能很好掌握，临床遇到流感，不能准确辨证，不能为患者解除痛苦。
如今这篇文章发出去正好一年了，今年的流感又来了，这不就是天道吗？不就是得病的规律吗？不就是天冷吗？天不冷，哪里来的流感，感冒就是感冒，不要把它讲的多么可怕，因为他不会治病，他不懂得什么叫病，他也不会辨证，把一个流感讲成是传染病，老百姓就怕这句话，病因病理弄不清楚，来个流感，你是束手无策。
流感不就是内里有热，外面受凉吗，不就是发高烧吗？不就是各种炎症吗？张仲景在东汉那个时候就搞的清清楚楚，不就是辛凉解表吗。要是中风内热的话，还用辛凉解表，加上黄芩石膏，通过发汗解掉表证，伤寒不就愈了吗？仲景的贡献最大，开辟了发汗解表退烧两个方，桂枝汤、麻黄汤，受风用桂枝，受寒用麻黄，仲景把这两味药确定下来了，开卷用这两味药写出《伤寒论》398条，113方。离开桂枝、麻黄，仲景也开不开卷，也写不出《伤寒论》，桂枝麻黄就是治外感伤寒的，用这两味药，给治病起个头，没有桂枝麻黄这两味药，受风没有桂枝治不了，受寒没有麻黄治不了，看看仲景多么伟大，这两味药就是解表的。越汉季，有南阳，越就是叫你发汗，汉代表东汉，肯定张仲景在发汗解表，有很大的贡献，歌颂了张仲景，看看他发汗这个功劳有多大，没有他的出现，也不知道什么叫中风，也不知道什么叫伤寒，就是发高烧，也不知道怎么去退烧，只有仲景能想的起来，他说叫表证，表症就是风寒闭表，通过发汗，阳气外发，汗解，烧才能退，这个功劳，前无古人后无来者，无人能比。六经辨，圣道彰。六经辨证也是他提出来的，六经带病，第一个通过发汗，有热清里热，有实泻腑实，写出足六经、手六经，总共十二经，六脏六腑，所以他被尊称为医圣，他写的六经辨，才是圣道，是大道。
一年过去了，今年冬至饺子节会后，弟子们在蔡氏经方群里会后讨论，弟子们彻底明白了，只有《伤寒论》热病，没有吴鞠通的《温病条辨》说法，也没有温病这个说法，这是吴鞠通的独家论述。温病就是伤寒热病，并不可怕，要是冬天得病，更不要害怕，衣服穿少了，平时身上还带着内热，突然降温受了大凉，人不能接受，表被寒闭，内热在里，表热里热，有的孩子烧成了急性心肌炎，这也是内热造成的，有的孩子烧成了大叶性肺炎，这也是内热造成的，有的孩子烧成了急性脑膜炎，这也是内热造成的。
这些内热，不都是白虎汤症吗？离开了白虎汤，谁能把大叶性肺炎治掉，离开白虎汤，谁能把心肌炎治掉，离开白虎汤，谁能把大脑炎治掉，仲景在白虎汤证里论的非常清楚，外感内热，脉洪大有力，患者烦躁不怕冷，身上发烫，一旦受了外感，外寒闭住了表，热出不来，在里面不住地烧，烧成了大叶性肺炎、心肌炎、大脑炎。所谓的炎症，那不就是气分热吗，气分热大了，热气冲到肺，肺能烧坏，热气冲到心脏，能把心脏烧坏，热气冲到大脑，能把大脑烧毁，石膏专清气分之热，用上石膏，再大的气分之热，都能告愈，石膏是个好药，专消气分之热，除非石膏，无药可替。
你知道石膏专清气分之热，大叶性肺炎、心肌炎、大脑炎还有什么可怕吗？不用石膏，你是束手无策，这个气分热你根本消不掉。好多临床医生，石膏证出现不知道用石膏，大惊小怪，高烧出现，用冰冻冰，耽误了时间，高烧出现，把孩子烧成痴呆、傻子，就是活着，也是个残疾，看看仲景用石膏多么伟大，只有他提出石膏能消气分之热，所以吴鞠通借着白虎汤，他变化了很多处方，都没离开石膏。
温病是个季节性的，不到春天、夏天，都不能说成是温病，很多弟子会后讨论，他们认定了温病伤寒是一体之作，《温病条辨》是多余的一本书，好多弟子，都认识到温病伤寒是一体之作，吴鞠通的《温病条辨》是多此一举，误导了后人，好多弟子都认识到这个问题，《温病条辨》误导了后人，误到最后，好多学者，读伤寒就不读温病，读温病就不读伤寒。所以他们不懂得，温病来源于伤寒，他们吹捧《温病条辨》，就是治温病的，说张仲景没有写出来温病，简直是一派胡言。
从吴鞠通的《温病条辨》问世后，你知道误导了多少学子，本人看到弟子们讨论，他们肯定了热病，肯定了伤寒温病是一体之作，没有两个说法。看到弟子们的讨论后，肯定了我的学术观念是对的，我早就该把伤寒温病是一体之作写出来，本人不敢写，本人是没文凭的土郎中，写出来怕他们可笑，怕他们说三道四，所以迟迟没写。
弟子们讨论后，我信心百倍，我才敢说，伤寒温病是一体之作。弟子们个个都跟我学了好几年了，个个都是有基础的中医，他们能识别谁对谁错，他们能识别温病来源于伤寒，这么多弟子，都承认热病，只有伤寒，没有《温病条辨》这个说法。我看过你们的讨论后，大家肯定我的学术观念了，所以我才敢写这篇文章，我准备把弟子群里，每个弟子所说的话和论述，我要一一点评，弟子们，我开头写篇短短的文章，先发给大家看，我接着往下写，温病与伤寒，这是篇大的文章，要得几万字，才能把伤寒温病一体之作，这个问题说透。
有没有温病的学说，自从温病问世后，争论了很多年，有人说伤寒是伤寒，温病是温病，有人说，我是学《伤寒论》的，有人说，我是学温病学的，他们就认为伤寒温病，是两个学术观念，这个错误太严重了，他不读《伤寒论》六经辨证，他光知其二，不知其一，其一就是百病来源于伤寒，伤寒化热，这是个疾病的规律，谁也推不翻。
你懂得《伤寒论》，你就知道热病的由来，热病就是三阳热病论，你知道三阳热病，你就知道吴鞠通的温病是怎么写出来的，他套用借用仲景的三阳热病论。他改个说法，热病变成了温病，就为他的著作。这个误导后人，把伤寒温病分成两种，他们错上加错，只有伤寒后，人的内脏化热，才能形成热病，后人要不读《伤寒论》，永远不知道吴鞠通的《温病条辨》，是套用《伤寒论》的方，写出来《温病条辨》，吴鞠通是个高人，他有才，篡改《伤寒论》，写出来《温病条辨》，作为自己的论述，后人要不明白的话，真认为吴鞠通写出《温病条辨》是他个人所作，其实不然，他全部套用伤寒方，据为己有。
吴鞠通是个有才的人，想在历史上留名，成为温病的大家，他就不知道医学误导人，是要毁灭人类的。几百年过去了，有些学者真认为有温病这个说法，读者们，若不相信，你把三阳篇好好读读，九个方子用在临床上，你就知道《温病条辨》怎么来的了。吴鞠通搞个人崇拜，他就忘去医德医道，医是救人的，不能搞个人崇拜。张仲景这么伟大，他从来也没把自己学术，看做自己的伟大，他把学术思想，交给后人，把方症交给后人，理法方药不折不扣，一点没有保留。人间只有一个医圣，只有他写的东西，他说出来的话，句句是经典。方方都有效。只要按照他的六经辨证，寒热虚实辨清，那就见病知源，临床就能效如桴鼓。
只有六经通百病，百病不离六条经；再高的人，也写不出来《伤寒论》了，人间病，寒热错杂病，虚实夹杂病，热病湿热病，仲景全部论述了。表证伤寒，写出麻黄汤，中风写出桂枝汤，热病写出白虎汤，热病写出大承气，湿热病写出茵陈蒿汤，湿热的结果，湿热病阴耗尽，独阳无阴，纯热病，写出大黄硝石汤，热病就封笔绝顶了，热病谁也插不上笔了，温病讲的不就是热病吗？温病你能离开仲景那几个方子吗？
吴鞠通写出来《温病条辨》，是自己所创，看看他用的方，是不是他自己创造的，我们就更明白了。他用的都是三阳热病方，是他的心得吗？是他自悟的吗？明白人一看就知，糊涂人可能不赞成，也不是他糊涂，他没读过《伤寒论》，他就不知道热病的由来，他只读《温病条辨》，就认为《温病条辨》是吴鞠通所倡，其实不然，温病确是套用仲景的热病论，你要是识货的话，你把仲景的书看透，和《温病条辨》对比一下，你彻底就明白了。先伤寒，后化热，这是个发病的规律，你怎么能说成温病呢？这不就是误导后人，炫耀自己，个人崇拜吗？
吴鞠通这位老先生，《伤寒论》他也读透了，不然他写不出来《温病条辨》，他用那雕虫小技，遮住了不读《伤寒论》人的耳目，这些人读一辈子《温病条辨》，他也不知道温病的由来，是《伤寒论》的三阳热病方，读者们，我们再不能误导了，再误导的话，那就是人类的灾难，先有伤寒，后有热病，这是个整体的规律，你要把它分开说，你是千古的罪人，分开说，你要误导那没有基础的医生，他们永远误下去，永远搞不清楚，唤醒同道们，爱好者，得病就是先伤寒，后化热。医宗金鉴回首看，群英荟萃有吴谦，他们编的歌谣，证明了，伤寒温病是一体之作。
伤寒传经从阳化热从阴化寒原委
六经为病尽伤寒，气同病异岂期然；
推其形藏原非一，因从类化故多端；
明诸水火相胜义，化寒变热理何难；
漫言变化千般状，不外阴阳表里间。
从古到今，没看到哪个医家写出白虎汤，没看到哪个医家写出大承气汤，没看到哪个医家写出大柴胡汤，没看到哪个医家写出茵陈蒿汤，没看到哪个医家写出大黄硝石汤。后人治热病，离开这几个方，你无方可找，无药可用，你说《温病条辨》是吴鞠通的独创，你不感到你幼稚可笑吗，你要说吴鞠通独创了《温病条辨》，你自己误导了自己。那也不为过，你就没读过《伤寒论》，你不懂三阳热病，之所以你认为《温病条辨》是吴鞠通的独创。奉劝读《温病条辨》的，你自己误了，你不要再误你的学生了，再这样代代误下去，中国的医学就没有一个彻底的统一，还要误老百姓。《伤寒论》是国宝，六经辨证是活人书，要把它好好读下去，你读透了《伤寒论》六经辨证，三阳热病，你才知道你有错，你才知道《温病条辨》来源于伤寒，你能认识到伤寒温病是一体之作，你才不得误导你的学生。你不用仲景的三阳热病方，你怎么能治掉温病，你还说《温病条辨》是吴鞠通所创，那你是错上加错，吴鞠通大病热病的无奈，他写出来安宫牛黄丸，安宫牛黄丸，还不如仲景的白虎汤、大承气，安宫牛黄丸，不就是治内热惊风吗？用白虎汤大承气，那比安宫牛黄丸，效果更快更强，花钱还不多，又快又捷，你知道安宫牛黄丸，误导了多少内热病，安宫牛黄丸，那不就是白虎汤、大承气症吗？
本人多年前，就把伤寒与温病，在《伤寒论问缺》里写出来了，我写出来《桂枝汤临证指南》，写出来《六经辨证提高系列》6本，写出来《过经带病》2本，写出来锦囊1,2,3,4。两个月前我又写出《我要活》4本，把伤寒温病一体之作的全解，全部明明白白地写在了这些书里。本人又把《万法归宗——育儿经》、《万法归宗——养儿经》、《命悬胰腺》、《化险为夷》这些书稿子完成了，还没有上世，等到来年再说。