坏人的心理永远比好人的心理更强大，原因很简单

儿时的莫言生活在一个十分贫穷的家庭当中，经常难以果腹。只有在一些特殊的日子才能够吃一顿饱饭。

出生于我国山东高密，在八年前荣膺诺贝尔文学奖的文学家莫言，曾经在一次访谈当中谈到过这样一件事情。

冬至那天，家里好不容易凑了点食材，家长们决定吃饺子，一家人高高兴兴地坐在一起决定饱餐一顿，家人的心情也都很好。然而，就当一家人整整齐齐坐在一起，准备饱餐一顿时，意想不到的事情发生了。

一个年纪看上去很大的行乞的老人来了，他示意莫言的家人施舍一些饭菜给他。

心善的一家人认为，大家都是穷苦百姓，并且谁都会有落难的时候，所以就决定帮助老乞丐。

莫言回忆道，当时母亲让他去厨房将之前舍不得吃的地瓜来端出来给老乞丐。不过出人意料的是，老乞丐在看到莫言手中的地瓜干时，竟然破口大骂，他认为莫言一家人在吃饺子，却只让自己吃地瓜，他们一家“简直不是人”。

一家人又惊又恼，一时间竟不知道应该怎么去应对。

从小就对人性十分感兴趣的莫言在当时留心观察了老乞丐的言行，他惊讶地发现，老头在说这些话时居然显得义愤填膺，丝毫没有任何愧疚。

所以陷入沉思的莫言一边回味着之前老头的表现，一边将家中还没吃完的几个饺子拿给了老乞丐，并且喃喃自语。

诺贝尔文学家莫言的这番演讲提醒我们，世界上还存在许多人，他们的言行会经常涉及到所谓的“道德绑架”：于心理学解释而言，这是一种认知上的错误、道德上的扭曲。

真正的坏人是不会认为自己坏的。

大多数心中存有善念的人，在一不小心犯了错误或是伤害到其他人之后，往往会陷入一种比较自责、无助的情绪，这是一种比较正常的反应。

但是那些真正的坏人却不然，他们往往会存在各自具体的动机。

有的人其内心善念仍存，在一些情况下，有可能会良心发现，做出一些改变；还有一些人，已经在一开始就决定去做一个真正的坏人，他非但不会自我反省，反而会在做了坏事之后为自己编造理由和借口。

当他损害了身边某个人的利益，此时便绝对不会去反省自己的行为，而是会告诉自己：没关系，即使我不去损害，也迟早会有人去损害，结果都是一样的。

这种想法是基于一种个体的心理保护机制的，其实是很多人在面对错误时的一种正常反应。

还有一种人，这些人始终就接受一种错误的价值观教育，所以自己认为的“正确”，其实是“错误”的。莫言提到的行乞的老头便是这种典型。

比如说纳粹德国的前任领袖阿道夫·希特勒，他绝对是一个坏人。那么之前提到的两种类型放在他身上，似乎哪一种都不是特别的符合。

他就是那种始终就坚信错误价值观的人，在犯错之后根本不会意识到自己的行为有任何问题。

古今中外，无论是知识也好、宗教也好、还是信仰也好，大多数文明都会尊崇善与恶的对立，一般都是叫人学好、令人向善的。

所以在很多人之中就会存在相对立的善恶观，这一观念是因人而异的。

有的人便根据这种基础，提出很多关于善恶观的问题：究竟什么是善/好？什么是恶/坏？

这一问题更是见仁见智的，正所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。

有的人认为，只有愿意与他人分享、绝对不自私的那些人，才可以算得上是好人；还有一些人认为不至于这样严格，一个人只要大多数时候是行为正当的，哪怕有些时候会考虑自己也是无可厚非的，毕竟“人不为己天诛地灭”。

所以关于这一问题，其实并没有固定的回答。至于什么是所谓“善恶”，则是要根据不同个体处境、不同相处模式来决定的。

俗话有言，“老实人逼急了也会杀人”便是如此，一个人无论平日里与人交往多么和谐，一旦涉及其底线，其也会变得十分反常。

当然，在这个世界上，没有永恒的善或恶，更没有永远的朋友，有的只是永恒的利益。