地水南音《叹五更》说唱：杜焕
序：
怀人对月，倚南楼，触起离情，泪怎收。自记与郎，分别后，好似银河隔住，女牵牛。日盼郎归，情万缕，相思苦处，几时休。好花自古，香唔久，只怕青春难为，使君留。他乡莫恋莫恋莫恋莫恋，残花柳，但愿郎你，好买归舟。相如往事，问嗄郎你知否，你睇好极文君，唉！尚叹白头。初更才过，月光辉，怕听林间，嗰只杜鹃啼。声声泣血，榴花底，啼出胡不归来，胡不归。嚸得魂飞，郎你府第，等你唤转郎心，等你返嚟。免令两家，音讯滞，好似伯劳飞燕，各自东西。纵有柳丝，亦都难把难把难把难把，心猿系，可惜落花无主，葬在春坭。(转流水)二更明月上纱窗，虚度眧光两鬓华。相思泪湿红罗帕，伊人秋水为诉蒹葭。风流杜牧堪人挂，共你合欢同盏醉流霞。许多往事真如画，笑指红楼是妾家。青衫泪湿怜司马，(坠慢回原速)我仲有乜闲心，同你再弄琵琶。三更明月，桂香飘，记得买舟同过，嗰度漱珠桥。君抱琵琶，奴唱小调，或郎谱曲，我又吹箫。两家誓言，同欢笑，仲话边一个忘恩，天地也都不饶。近日我郎，心都改了，万种愁怀，恨不小。我有心事许多，郎你未晓，(转乙反南音)郎你未晓，羞妹桃花，薄命一条。(过长序介)四更明月，过雕栏，人在花前，怨影单。相思最令我，人堪叹，薄情一去，薄情一去，再逢难。顾影自嗟，还自叹，绿窗常挂，一幅望夫山。睹物思人，情思冷，寒衾独抱，听更残。奴奴家住，芙蓉涧，我郎家住，荔枝滩。隔水难逢，空望盼，(坠慢转正线)空望盼，独惜写书容易，寄书难。(中板)五更明月，过墙东。倚遍栏杆，十二重。衣薄难襟，寒露冻。玉楼人怯，五更风。嚸得化成一对，双飞凤。会向瑶台，月下逢。无端惊破，鸳鸯梦。海幢钟接，海珠钟。睡起懒梳，愁万种，愁有万种。(煞板)又见一轮红日，上到帘栊。
《客途秋恨》及《叹五更》两曲，是南音曲目中较有影响的早期作品。据说二者是粤调歌谣最成熟的作品。《叹五更》有：《光绪皇叹五更》、《梁天来叹五更》、《周邦彦叹五更》。为作区别，对清嘉庆进士何惠群1830作的《叹五更》，一般赋名为《何惠群叹五更》。
何惠群字和先，号介峰。生于顺德伦教羊额一书香世家。嘉庆九年(1804年)参加广东乡试中解元，十四年取进士，授官浙江新昌知县。何公性情耿介清高，不惯官场陋风，更不忍心催科(税)逼粮，役使百姓。任期未满即借故辞官南归，从此不再复出。此后廿年间，大部分时间在广州设帐讲学，少与官场往来。道光年间林则徐南来任两广总督，因是房师，才仅上门一见，林则徐屡邀不出云云。何惠群擅象棋、称“国手”；诗词文章、粤讴南音一时为重。
何惠群的《叹五更》，成为粤调歌谣三大名曲(叶瑞伯《客途秋恨》、招子庸粤讴《吊秋喜》)之一。该曲吸取了佛教文学的《五更转》、《十二时》等表现手法，描写闺妇思夫，嗟怨薄幸，切切思念远方的爱人。用五更叹手法，每更次叹一回的形式，层层推进。通过五个更次思想情怀的抒述，宣泄了作为被侮辱与被损害的妓女的悲惨遭遇，在一定程度上鞭挞了腐朽的娼妓制度，较有积极意义。此曲写作技巧上注重音调格律谐畅，语言优美，一时风靡城乡。
曲中地名浅释：
荔枝湾
荔枝湾在今多宝西头至西郊泳场一带。河涌蜿蜒通至珠江，两岸遍植荔枝，据说已有两千多年历史，明代为羊城八景之“荔湾渔唱”。历来是广州人乘艇游河消夏好去处，素有“小秦淮”之称。除了游艇，还有供富豪游宴的紫洞艇酒菜艇，即装饰华丽的有篷木船，又称花舫，大船称“四柱厅”者可设一两桌酒席。船上戏伎侑酒侑食，与卖虾鱼、水果、零食者、卖唱、卖粥的小艇往来穿梭，招揽生意，热闹非凡。
漱珠桥
漱珠桥在广州南华中路与南华西路交界处，为十三行与文洋行富商潘振承于乾隆年间所建。这一带风光秀丽，沿岸酒肆林立，有海幢寺、伍家公园、南墅等著名园林建筑。
海幢寺
广州河南海幢寺，有一口大铁钟，是为超度亡魂而铸的，名叫“幽魂钟”。海幢寺，前临珠江，寺后苍松葱郁，寺內木棉盛放，木鱼声声，香烟缭绕，嘉庆年间，被指定为外国商人游览之地。
海珠寺
海珠寺在今海珠广场，原为珠江河上的海珠岛，海珠岛则因原露出珠江河上的海珠石得名。宋代侍郎李昴英曾在此读书，建慈度寺(后改称海珠寺) 。寺周围种植十多棵巨大的古榕，榕荫蔽日，暮鼓晨钟，使人有超凡脱俗之感，与对岸海幢寺相望，是羊城古八景之“珠江晴澜”。
芙蓉涧
芙蓉涧是否真有其地，或就在荔枝湾附近，或者是花都芙蓉嶂。花都芙蓉嶂是个以山、林、湖、泉景观取胜，具有优美自然景色和神话传说，人文古迹众多的旅游胜地。芙蓉嶂亦名芙蓉山，海拔360米，重峦叠嶂，方圆数十里，山上石头均表面烟墨色呈芙蓉花形状，故称芙蓉山。
海角红楼
海角红楼在西郊泳场对岸的大坦尾，清代记载不详。
大清：何惠群撰曲