张浦，是个让大宋吃尽苦头的汉族人！（两宋繁华往事233）

张浦这个人，值得多说几句。

张浦，汉族，银州人，今陕西榆林米脂。

张浦的出生年月，史书没有记载。他一出场，就是策动李继迁反宋自立，还设计让李继迁诈称乳母去世，逃出夏州城。

至于在此之前，他在哪里、做什么，又是怎样成为李继迁的心腹，包括他的出生、家庭、教育等等，历史都没有明确的记载。我们也不得而知。

不过，有蛛丝马迹可寻。线索就是银州。继迁的父亲，曾任银州防御使。而，李继迁就出生在银州无定河。张浦，也是银州人。当时的银州由党项人管理，是党项、汉人杂处之地。

他和继迁的关系非同寻常，名为主仆，却亲如手足。他对李继迁的忠诚，李继迁对他的信赖，包括后来李德明对他的敬重，都是例证。这样的关系，必有特别的原因。

或许，他们俩是发小，从小一起长大。只不过，一个是衙门里官员的公子，一个是街巷里穷苦汉人的小子。

说起来，人与人之间，有三种关系最能培养信任。血脉相连、共同成长、志同道合。他和李继迁，或许就占了后两样。

因为信任，他对于李继迁，绝非谋士那么简单。尽管，继迁几乎所有的重大战略，包括与宋的或战或和或降，对辽的请赐请援请婚，对党项和周围部落的恩威并施，幕后的策划人都是张浦。

他们之间，更多的是手足情深的依赖，更多的是志同道合的战友。看看李继迁的奋斗史，始终在他身边的，张浦几乎是唯一的存在。他们一武一文，一刚一柔，配合的天衣无缝。

当年，李继迁派人向宋请降，宋人吃亏多次，反应比较冷淡。李继迁绞尽脑汁，也不知该如何取信朝廷。张浦说，这个简单，我去东京面见天子，朝廷必然相信。

果然，当宋太宗见到张浦，大喜过望。他当然知道张浦对李继迁的价值，直接将张浦扣在了东京，赐予高官、豪宅、美眷，更少不了用民族大义来感化他。

一扣就是三年。

三年里，李继迁食不甘味、夜不能寐，事业发展也颇为不顺。身边还总有人，有意无意地提及张浦在大宋京城的幸福生活。其实，他们就是想告诉继迁，张浦叛夏降宋了。

换个角度看，这几乎是必然的事。张浦原本就是汉人，回到汉人京城，有天子恩宠，高官得坐、骏马得骑。无论出于民族大义，还是出于个人前程，留在大宋京城，不比回到西北沙漠吃风沙强百倍？更何况，谁又能保证李继迁有出头之日？

都说，众口铄金。但，李继迁不信。

他再次向宋朝投降。这次条件只有一个，放回张浦。言之凿凿、日月可鉴，重誓毒誓说了一堆。太宗见好就收，顺势放人。据说，之前征求了张浦的意见。张浦微微一笑，愿意即刻回西北，语气坚定，不容置疑。繁华东京，荣华富贵，则不置一词。

西北故地，继迁、张浦，三年之后再重逢。没有客套、没有寒暄，没有责问、没有抱怨，更不可能有矫情和眼泪。君臣二人四目相对、仰天大笑，策马扬鞭、绝尘而去，卷起身后黄沙飞扬。

什么是信任？这就是信任。

信任，不需要解释。

要解释的，都不是信任；至少，不是纯粹的信任。

继迁对张浦就是信任。这信任翻过了三座大山，时间、苦难、种族。时间上，好理解，但异常艰难。几十年如一日的相信一个人，扪心自问，值得这样信任的人，能有几个？

苦难上，他们之间的信任，非比常人，他们经历了太多的坎坷，多少次丢盔卸甲、多少次一败涂地、多少次大败而归，他们依然信任，并肩战斗。

最难的，还是种族。非我族类，其心必异。人类有了文明、有了民族，就有亲疏之别，就有民族大义。超越民族，去无条件地信任一个异族人，无论千年之前、还是千年之后、还是再千年，都是一件很困难的事。如果这两个民族，还正在爆发战争，那这种信任，就更显珍贵了。

李继迁、张浦之间的信任，他们的主仆之情、兄弟之情，令人动容。却也让千年之后的我们，有些为难。

我们有理由谴责张浦，因为他是汉人。只要站在民族大义的高度，他注定无话可说。但我们真的就能，义正言辞地去谴责一个千年前的汉人？是不是有点苍白，是不是有点矫情？

毕竟，一代人，有一代人的际遇和抱负。

没有处在他们的时代，没有经历过他们的生活，我们了解他们吗？如果不敢说了解，那最好还是尊重他们。尊重他们的选择，尊重他们的人生。特别是那些，不为富贵所动、不为女色所惑、不为权力所迷，始终如一、忠贞不二的人。

他们值得尊敬。张浦亦如此。

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