莫若以明

庄子《齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。

莫若以明：以更能照亮整个事件的方式，去看待各种观念的冲突。

道枢：自己抓住的立场和自己反对的立场，有彼此需要的部分，彼此没有对立面。

环中：每一个角度都能产生不同的观点，站在所有不同的观点的轴心之中，吸纳所有不同的观点，顺应无穷的变化。

借助和你意见不同的人，你所否定的人，来拓展自己的心胸，人你的心变得更大。

内心建立起道枢的观点，才能得到环中，环中心法对自己才是最补的。

道枢，环中，莫若以明，综合起来就是让自己形成一个新的度量，当你认为“他是错的”时，要意识到“他只是以另一种信念组群在过自己的人生”。对你来讲，他的这种人生活法的意义，就是在给你做一种示范，让你看到还有这样一种生活的方式。

你可以把它拿过来，放到自己的信念系统里，暂时或许用不到，那可以不管，就在那里放着，但有时候可能会用得到，当你需要处理某个信念时，就可以拿来使用。

他这种人生活法，某些方面可能会有你没有的幸福，庄子要的目的，他在享受的幸福你没有，如果你想要，你要有能力把这种幸福拿到手。

凡是你需要的信念，拿来用即可，什么事情都是可正可负的。

所以，练庄子会这样选择，不去想谁对不起我了，而是想，我要怎样做才更幸福。

不去想谁对不起我，而是想我怎样才更幸福。

不去想谁对不起我，而是想我怎样才更幸福。

不去想谁对不起我，而是想我怎样才更幸福。