部编语文九年级上册文言文《岳阳楼记》超全整理
九上文言文《岳阳楼记》专题复习
一、字词小结：
（一）一词多义：
极 南极潇湘 （至、到达）
此乐何极 （尽头）
感极而悲者也 （到极点）
初极狭 （非常）
以 属予作文以记之 （来）
不以物喜，不以己悲 （因为）
或 而或长烟一空 （有时）
或异二者之为（或许、也许，表示委婉的语气）
通 政通人和，百废具兴（顺利）
北通巫峡 （通向、到达）
中通外直 （贯通）
初极狭，才通人（通过）
阡陌交通 （相通）
鸣之而不能通其意 （知晓）
观 予观夫巴陵胜状 （看）
此则岳阳楼之大观也 （景象）
居 居庙堂之高则忧其民 （处在）
面山而居 （居住）
为 或异二者之为 （表现）
中峨冠而多髯者为东坡 （是）
胜 予观夫巴陵胜状 （美好）
高处不胜寒 （禁得住）
空 浊浪排空 （天空）
而或长烟一空 （消散）
夫 予观夫巴陵胜状 （那）
嗟夫（语气词，表示感叹）
何 然则何时而乐耶 （什么）
何哉 （为什么、什么原因）
此乐何极 （哪里）
一 一碧万顷 （一片）
而或长烟一空 （全）
在洞庭一湖 （整个，全部）
则 然则何时而乐耶 （那么）
此则岳阳楼之大观也 （就是）
居庙堂之高则忧其民 （就）
开 连月不开 （天气放晴）
旁开小窗 （开设，设置）
开我东阁门 （打开）
和 政通人和 （和乐）
春和景明 （和煦）
（二）古今异义：
增其旧制
制 古义：规模 今义：制度
前人之述备矣
备 古义：详尽 今义：准备
至若春和景明
景 古义：日光 今义：景物
去国还乡
去 古义：离开 今义：前往
国 古义：国都 今义：国家
微斯人，吾与谁归
微 古义：如果没有 今义：细小
越明年
明年 古义：第二年 今义：今年的下一年
薄暮冥冥
薄 古义：迫近、接近
今义：跟“厚”相对
沙鸥翔集
集 古义：停息
今义：集合、聚集
是进亦忧，退亦忧
进 古义：在朝廷做官
今义：向前移动
退 古义：被贬谪到边远地区做地方官
今义：向后移动
然则北通巫峡
然则 古义：如此……那么
今义：转折连词，然而
气象万千
气象 古义：景象
今义：指大气的的状态和现象
属予作文以记之
作文 古义：写文章
今义：学生作为练习所写的文章
予尝求古仁人之心
尝 古义：曾经
今义：品尝
（三）词类活用：
百废具兴 （形容词用作名词，荒废了的事业）
刻唐贤今人诗赋于其上 （形容词用作名词，贤明之人）
北通巫峡，南极潇湘 （名词用作状语，向北，向南）
忧谗畏讥 （名词用作动词，别人说坏话）
而或长烟一空 （形容词用作动词，消散）
或异二者之为 （动词用作名词，表现）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 （名词用作状语，在……之前，在……之后）
（四）通假字：
百废具兴。 （“具”同“俱”，全，皆）
属予作文以记之。 （“属”同“嘱”，嘱托）
（五）文言特殊句式
1.省略句
属予作文以记之。（省略主语“滕子京”）
或异二者之为。（省略“异”后的介词“于”）
2.判断句
此则岳阳楼之大观也。（“……也”表判断）
3.倒装句
刻唐贤今人诗赋于其上。（状语后置句，正常语序是“于其上刻唐贤今人诗赋”）
居庙堂之高则忧其民。（定语后置句，正常语序是“居高之庙堂则忧其民”）
处江湖之远则忧其君。（定语后置句，正常语序是“处远之江湖则忧其君”）
微斯人，吾谁与归？（宾语前置句，正常语序是“吾与谁归”）
（六）出自本文的成语
政通人和 百废俱兴 浩浩荡荡 气象万千 迁客骚人 淫雨霏霏 薄暮冥冥 春和景明 波澜不惊
一碧万顷 皓月千里 心旷神怡 宠辱皆忘 喜气洋洋 先忧后乐 不以物喜，不以己悲
二、疏通文意。
庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，在上面刻唐代名家和今人的诗赋，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它包含着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，景象无穷无尽，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。如此，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和吟诗作赋的文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
有时阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳隐没在阴云中，商人和旅客无法通行，桅杆倒下、船桨断折，傍晚天色昏暗，老虎在吼叫，猿猴在悲啼。（这时）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕批评指责的心情，抬眼望去尽是萧条冷落的景象，感慨到极点而悲伤了啊。
到了春风和煦，日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游，岸上与小洲上的花草，茂盛而青翠。有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上微波荡漾，浮动的光像跳动的金子，有时湖面上波澜不惊，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有尽头!（这时）登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉快，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？是由于他们不因为外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”吧。啊！如果没有种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日（1046年9月15日）。
三、翻译句子
1.越明年，政通人和，百废具兴。
译文：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
2.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
译文：于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，在上面刻唐代名家和今人的诗赋。
3.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
译文：它包含着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边。
4.朝晖夕阴，气象万千。
译文：早晚阴晴明暗多变，景象无穷无尽。
5.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
译文：这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。
6.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。
译文：如此，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和吟诗作赋的文人，大多在这里聚会。
7.览物之情，得无异乎？
译文：看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
8.若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。
译文：有时阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空。
9.日星隐曜，山岳潜形。
译文：太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳隐没在阴云中。
10.商旅不行，樯倾楫摧。
译文：商人和旅客无法通行，桅杆倒下、船桨断折。
11.薄暮冥冥，虎啸猿啼。
译文：傍晚天色昏暗，老虎在吼叫，猿猴在悲啼。
12.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
译文：（这时）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕批评指责的心情，抬眼望去尽是萧条冷落的景象，感慨到极点而悲伤了啊。
13.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
译文：到了春风和煦，日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。
14.沙鸥翔集，锦鳞游泳。
译文：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游。
15.岸芷汀兰，郁郁青青。
译文：岸上与小洲上的花草，茂盛而青翠。
16.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
译文：有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上微波荡漾，浮动的光像跳动的金子，有时湖面上波澜不惊，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有尽头!
17.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
译文：（这时）登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉快，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。
18.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
译文：我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？
19.不以物喜，不以己悲；
译文：是由于他们不因为外物和自己处境的变化而喜悲。
20.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
译文：在朝廷做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。
21.是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
译文：这样他们在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。如此，那么什么时候才快乐呢？
22.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
23.微斯人，吾谁与归？
译文：如果没有这种人，我同谁一道呢？
四、理解性默写
1.文中范仲淹赞扬滕子京政绩（滕子京重修岳阳楼的原因；滕子京重修岳阳楼的背景）的句子是：政通人和，百废具兴。
2.写岳阳楼重修之后的变化的句子是：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
3.写作记缘由的句子是：属予作文以记之。
4.文中概括描写洞庭湖壮观景象（描写洞庭湖全景；描写岳阳楼雄伟景象；从时空两个角度描写洞庭湖美景）的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。
5.总写岳阳楼“大观”的语句中最有气势的两个词是：衔、吞。
6.文中从空间角度描写洞庭湖景色的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
7.文中从时间角度描写洞庭湖景象(简练而又生动地概说洞庭湖阴晴变化)的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
8.“前人之述备矣”与上文照应的句子是：刻唐贤今人诗赋于其上。
9.文中点明洞庭湖四通八达的句子：然则北通巫峡，南极潇湘。
10.文中起承上启下的过渡作用的句子是：览物之情，得无异乎?
11.概括说明迁客骚人的悲的句子（表现迁客骚人因物而悲的两个四字句）是：去国怀乡，忧谗畏讥。
12.文中描写明媚春光里鸟类活动的句子是：沙鸥翔集。
13.文中描写明媚春光里鱼类活动的句子是：锦鳞游泳。
14.文中描写植物的句子：岸芷汀兰，郁郁青青。
15.描写微波时水面月光的句子是：浮光跃金。
16.描写无风时时水中月影的句子是：静影沉璧。
17.文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景（写湖光月色交相辉映；运用比喻和对偶的修辞手法描绘了微波与无风时水面月光月影）的句子是：浮光跃金，静影沉璧。
18.在写春天景色时，写动景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳；从视觉写夜景的句子是：长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；从听觉写夜景的句子是：渔歌互答。
19.概括说明迁客骚人的喜的句子（表现迁客骚人因物而喜的两个四字句）是：心旷神怡，宠辱偕忘。
20.第五段概括三、四段两种景物激发的两种感情的句子是：二者之为。
21.在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指：去国怀乡，忧谗畏讥；心旷神怡，宠辱偕忘。
22.迁客骚人的览物之情是：以物喜，以己悲。
23.表现作者旷达胸襟(“古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因；面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有的心态)的句子：不以物喜，不以己悲。
24.文中从正反两方面阐述古仁人之心内涵的句子是：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
25.表现作者关心国家大事（表现进亦忧，退亦忧；具体阐述古仁人旷达胸襟）的句子是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
26.由古仁人旷达的胸襟和高尚的道德情操而得出的论断是：是进亦忧，退亦忧
27.“进亦忧，退亦忧”中的“进”指：居庙堂之高，“退”指：处江湖之远。
28.表现作者远大的政治抱负（人生理想；表现作者忧国忧民高尚情怀；全文的中心句；作者阐述的主要观点；与“吃苦在前，享乐在后”的精神相似；由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中）的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
29.与《醉翁亭记》中欧阳修“乐其乐”意境相同的句子是：后天下之乐而乐。
30.写出体现作者写本文的目的在于劝喻友人（作者为了表示自己政治上孤独苦闷没有志同道合者）的句子是：微斯人，吾谁与归？
五、问题探究
第一段
1.首段交代了什么内容？在文中有什么作用？
明确：（1）写滕子京在逆境中的成绩，交代作记缘由。（2）为后文的阔大胸襟做铺垫。
2.第一段中哪个句子写了重修岳阳楼的背景？这背景说明了什么？
明确：（1）“政通人和，百废具兴。”（2）这说明滕子京在谪守的逆境中，把政治治理得井井有条。
3.请你谈谈“政通人和，百废具兴”八个字的意义和在全文中的作用。
明确：高度概括了滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
4.滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”，这说明了什么？
明确：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。
5.滕子京重修岳阳楼都做了哪些事情？
明确：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
第二段
6.第二段哪些句子描写了洞庭湖全景？给你的感受是什么？
明确：（1）“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”
（2）感受：洞庭湖气势非凡，宽阔无边，气象万千。
7.请从修辞的角度对“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”句子作简要赏析。
明确：运用拟人、对偶、夸张的手法，表现出洞庭湖湖面广阔浩渺、湖水波澜壮阔的宏伟气势。
8.“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”中“衔”“吞”二字有何妙处？
明确：示例：“衔”“吞”两字使洞庭湖充满生命力，生动描绘出洞庭湖的广阔浩渺。（从拟人、夸张修辞角度，或词语运用角度，表现洞庭湖气势磅礴回答即可。）
9.文中作者为何对“岳阳楼之大观”的描写很简略，试用原文的话回答。
明确：前人之述备矣。
10.第二段中的“前人之述”指的是什么？“多会于此”的“此”指的是什么？
明确：（1）“前人之述”指的是唐贤今人诗赋。（2）“此”指的是岳阳楼。
11.根据你的积累，请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句。
明确：示例一：八月湖水平，涵虚混太清。 示例二：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
第三、四段
12.二段与三、四段的的结构关系如何？
明确：二段与三、四段结构为总分关系，三、四段结构并列关系。
13.第三、四段各描绘了一幅怎样的画面？各用一个词语来概括它们不同的特点。
明确：第三段：阴暗萧瑟或萧条凄凉；第四段：晴朗明丽或春光明媚。
14.第三、四段的景物描写非常优美，试举一例，并说明美在何处。
明确：示例：“而或长烟一空……此乐何极！”一句，点面结合，动静相生，生动而形象地勾勒出洞庭湖夜月图。
15.第三、四段所写的景和所抒的情有什么不同，请简要概述。
明确：第三段写的是阴雨天气，描绘了萧条阴冷的景象，抒发了凄凉悲伤的情感；第四段写的是晴朗天气，描绘了春光明媚的景象，抒发了开阔喜悦的情感。（能答出“阴和晴，悲和喜”且表意正确即可）
16.文章三、四两段写景的文字，一阴一晴，一悲一喜。请说说引起“登楼者”情感变化的两个原因。
明确：（1）登楼时的环境不同（以物喜）。（2）个人的遭遇不同（以己悲）。
17.迁客骚人的“悲”从何而来？请简要分析。
明确：看到阴惨可怖的景象，联想到自己身在异乡、人生坎坷，于是心生悲情。
18.阅读第三、四段，作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么（作者写迁客骚人情随境迁的目的是什么？）？
明确：（1）悲：去国怀乡，忧谗畏讥。喜：心旷神怡，宠辱偕忘。
（2）意在将这类人的悲喜感情与“古仁人之心”作对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和高尚情操，从而突出文章主旨。表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
19.文章第4段写景优美、描绘生动，请你结合本段内容，简要分析其写作手法。（至少两点）
明确：（1）多用骈句，句式工整，语言简洁生动。（2）运用恰当的修辞手法（排比、对偶）。（3）与前一段文字形成对比。（4）运用寓情于景的写作手法，为下文写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀作铺垫。
第五段
20.全文两次写到“异”，“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”中的“异”，分别指什么内容？
明确：前一个“异”指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境；后一个“异”指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
21.第五段“或异二者之为”中的“二者之为”是指什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？
明确：（1）指迁客骚人的两种览物之情（去国怀乡，忧谗畏讥；心旷神怡，宠辱偕忘）。
（2）引出古仁人之心的内涵。（3）持否定态度。
22. “古仁人”是怎样的一种人？“古仁人之心”指的是什么？结合现实生活评价一下“古仁人之心”。
明确：（1）“古仁人”指古时品德高尚的人。
（2）指的是“不以物喜，不以己悲”。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（3）评价：古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，这是做人的最高境界。在人生的路上，有宠有辱，有喜有悲，我们也应该有古仁人的心态：悲则泰然，喜则淡然。
23.文章写了迁客骚人与古仁人两种不同的感情，这两种感情各是什么？作者写这两种感情有什么目的？
明确（1）迁客骚人的感情是“以物喜、以己悲”。古仁人的感情是“不以物喜，不以己悲”。
（2）写两种感情的目的：通过这两种感情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，突出了文章的主旨。
24.迁客骚人胸襟的实质是什么？古仁人旷达胸襟的实质是什么？
明确：（1）忧己。 （2）忧国忧民。
25.作者赞美古仁人的实际目的是什么？
明确：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。
26.“古仁人”能做到“不以物喜，不以己悲”，滕子京也有这样的胸襟吗？请结合文章内容说明理由。
明确：有。“政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼”，体现了滕子京虽遭遇贬谪，却没有因此沉沦，而是积极理政，政绩显著，所以他做到了“不以己悲”。
27.选文“其喜洋洋者矣”是一种乐；“后天下之乐而乐”也是一种乐，说说这两种乐有何不同。
明确：前者因自然景物的“好”和个人的“得”而乐，“以物喜以己悲”，是一己之乐，为一种比较狭隘的乐；后者是因天下百姓的“乐”而乐，“不以物喜不以己悲”，是一种以大局为重、心系天下的乐。
28.“迁客骚人”登上岳阳楼，有怎样的览物之情？作者又有怎样的览物之情？它表达了作者怎样的志向？
明确：（1）“迁客骚人”登上岳阳楼，因天气或阴或晴，洞庭湖不同的景色而产生或悲或喜的心情。
（2）作者则上追“古仁人之心”，提出了与迁客骚人不同的看法：“不以物喜，不以己悲”，“进亦忧”“退亦忧”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即不计个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后。
（3）表达了作者以天下为己任的远大志向。
29.“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？（抒发了作者怎样的情怀？）
明确：（1）“迁客骚人” 的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以已悲”，无论是在朝还是在野，优民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。
（2）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了作者自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。
30.文中“迁客骚人”和“古仁人”各有所“乐”，迁客骚人“乐”的到底是什么？请用原文的词语作答。（每空限填一字）
因 “物” 而乐 因 “己” 而乐
31.“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”字面上指谁？也含蓄地兼指谁？以达到作者的什么目的？
明确：（1）字面上指古仁人。（2）也含蓄地兼指滕子京。（3）以达到作者规劝友人的目的。
32.作者在结尾发出“微斯人，吾谁与归？”的慨叹，有哪些蕴意？（这句话有何言外之意？）
明确：表达了作者希望与古仁人同道的思想感情；强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意，对朋友的期望之情。
33.第五段主要运用的表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？
明确：（1）议论、抒情。
（2）揭示古仁人之心的内涵；抒发作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人；点明中心。
34.由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的哪两句话？这一名句传诵千古，你是如何看待这一名句的时代意义的？
明确：①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
②这两句话，以天下为己任，胸襟阔达，境界崇高，在任何时代都是值得学习的。
35.结合中华民族历代志士仁人的事迹，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。
明确：示例：清朝思想家龚自珍看到朝廷的弊端，呼吁政治，但不受重视，抱负无法施展。后辞官还乡办学，为国为民尽自己一份心力，做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时表达了他以天下为己任的远大志向。
36.请你结合生活实际谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的理解。
明确：这句话的本意是：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人安居乐业之后自己才会觉得快乐。意思就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧发愁，为天底下人民的幸福出汗流血。在改革开放的今天，机遇与挑战并存。这就更加要求我们守住自己的精神家园，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，为一己之乐，而损害他人和国家的利益。我们作为学生必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和仁人志士学习，汲取其精神滋养。.
37.有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关，对此，你怎么看？
明确：示例：天下兴亡，人人有责，不能说与我们无关。作为普通人，我们要跳出小我，关爱他人、奉献社会、关心国家。
示例：我不赞同。因为把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血是我们每一个中国人的责任。
38.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是古往今来无数仁人志士的光辉写照，请写出一个具体事例。
明确：示例：文天祥国难当头，临危不惧，誓死卫国，忠贞不渝，发出了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的慷慨绝唱。
39.青少年是祖国的未来，民族的希望，为了实现民族复兴，请联系本文，谈谈我们应该怎么做？
明确：①现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗平常心。②虽然我们身处和平年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在前，享受在后。
40.当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失;而一千多年前的范仲淹，却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界，请结合这两者谈谈你的认识。
明确：我不赞同那些人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失。我们要不因外物之优、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲。在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐。即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时要有以天下为己任的远大志向
整体：
41.本文主题是什么？（本文写岳阳楼的目的是什么）
明确：作者借描写岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后所产生的不同的感情，表达了自己的博大胸襟和远大的政治抱负，也借以劝勉滕子京。
42.本文线索：事——景——情——理
43.本文在写法上最大的特点是什么？
明确：叙事、写景、抒情、议论相结合。
44.本文各段表达方式是怎样的？
明确：（1）段记叙；（2）（3）（4）描写、抒情；（5）段抒情、议论。
45.这篇课文中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段，加以分析。