《回眸人生》退休生活（七）
《马克思主义与儒学的融合》一书形成的过程是不平静的，是在与不同观点的争鸣、有时甚至是激烈交锋中产生的。在此期间，我应邀参加了几个全国性学术研讨会。
我曾经就“马克思主义与儒学的融合”问题写过几篇探讨文章，在《人民网-强国论坛-深入讨论》和《中国当代儒学网-儒学联合论坛-学术厅》，有两种截然不同的点评，我也遭遇到了来自两种不同方向的“网络软暴力”的围攻和谩骂。对于这类现象，我的态度是淡然置之，“把它们当作蜘蛛丝一样轻轻抹去”（《恩格斯·在马克思墓前的演讲》）。而有些点评却很能反映当前在学术界、在思想领域中的一些问题。从中可以看到，有人对我的观点表示赞同，有人激烈反对。两个网站的反对者意见相左，而极端的思想方法却如出一辙。下面是我于2011年6月9日发表的回应文章，题目是：“三议中国化马克思主义”：
建设社会主义新文化，处理好马克思主义与儒学的关系是重要而紧迫的时代课题。这包括两个方面：其一，儒学经过自我变革，以适应现代社会的新形态，在公民伦理道德建设等方面发挥其独特而重要的作用。其二，不断推进马克思主义与以儒学为主体的传统文化相融合，丰富和发展中国化马克思主义，作为党和国家长期坚持的指导思想。
孔子学说与毛泽东思想产生于不同时代，既有本质区别，又有必然联系。抹煞二者的本质区别是不对的，因此要剔除其封建性糟粕。否认二者的必然联系也是错误的，因此要继承其民主性精华。“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”，是毛泽东所持的基本态度。这在《毛选》中有大量论述可查。对待传统既要反对复古主义，又要反对虚无主义。要依托历史，立足现在，面向未来，在继承的基础上创新。今天建设中华民族共有精神家园，更应注重对传统文化精华的挖掘、梳理、借鉴和吸收，并赋予新的时代内涵。
马克思主义与传统文化相融合，是“牵强附会”、或“马克思主义孔子化”吗？否！马克思主义与儒学的契合点，决不是什么字面上、表面态度上的某些相似之处，而是思想内容上的相通之处，也就是在马克思主义指导下可以借鉴、继承、发展之处。二者的融合，也决不是什么生硬“苟合”，而是马克思主义思想体系对儒学精华的吸收、转换和提升。
马克思主义与传统文化相融合，是“把孔子强加于毛泽东思想”吗？否！正是毛泽东提出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”他的著作、文稿中引用孔子的话最多。试问，有谁能强加得了这位伟人？我们应当按照历史的本来面貌去研究毛泽东和毛泽东思想。
马克思主义与传统文化相融合，是“与封建意识形态混合”吗？否！马列主义、毛泽东思想是开放的科学，从来没有离开人类文明大道，而总是在汲取人类一切文明成果中丰富、发展自己。毛泽东思想是马克思主义中国化的结晶，吸取中华传统文化的精华是题中应有之义。正如毛泽东指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。”
马克思主义与传统文化相融合，是“向封建意识形态倒退”吗？否！以儒学为主体的传统文化固然有时代局限，但绝不是只有专制主义，只能批判和拒绝。同时也有民主性精华，必须珍视和弘扬。以马克思主义为指导，继承传统文化精华，借鉴西方文明成果，创造社会主义新文化，是发展、创新、前进，绝非倒退。
马克思主义与传统文化相融合，是“削弱马克思主义的指导地位”吗？否！马克思主义中国化有其内在逻辑联系，它之所以能在中国生根开花结果，一是中国革命的需要，二是它与传统文化精华的契合。只有融合，才能实现马克思主义民族化时代化大众化，更有利于坚持马克思主义指导地位。
马克思主义与传统文化相融合，是“乡愿乱德”吗？否！借“尊崇孔夫子”之名行贬损毛泽东之实的极少数人应当知道，孔子乃是“圣之时者”，并非顽固不化之人。我们的祖先早在《周易》中就提出了“与时偕行”的重要思想。孔子学说历经2500多年，在不同历史时期有不同面貌。在当代中国，儒学在马克思主义指导下经过自我变革，才能与当代社会相适应、与现代文明相协调，获得新生的契机，拥有光明的未来，在公民伦理道德建设等方面发挥其独特作用。
马克思主义与传统文化相融合，是所谓“儒家化”吗？否！毛泽东思想形成过程中，汲取了儒、墨、道、法、兵等各家的学术精华。儒学的复兴不会是一花独放，一枝独秀，而将是多元中的一元。先秦诸子之学、以及后来形成的儒、释、道共生互补的学术各有优长，共同构成了中华文化的百花园。今天促进社会主义文化大发展大繁荣，要摒弃门户之见，倡导兼容并包，吸取百家优长，汇集八方精义，为建设中华民族共有精神家园尽心尽力。
说“马克思主义适合打天下，不适合治天下”也是不对的。中国共产党执政60年的实践证明了这一点。在探索中国特色社会主义道路过程中，党犯过大跃进、文化大革命等错误，但正是我们自己纠正了这些错误，开辟了改革开放的事业。今天，中国的发展世界瞩目，正是在中国化马克思主义指引下实现的。我们党不但善于坚持真理，而且善于认识、正视和纠正自己的错误，这就使党能够随着实践的发展和时代的进步不断与时俱进。这一点，正是党立于不败之地的原因所在。
把毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系割裂开来、对立起来，同样是错误的。中国特色社会主义理论体系是毛泽东思想的继承和发展，也是马克思主义与传统文化进一步融合的产物，与毛泽东思想既一脉相承，又与时俱进。毛泽东思想的活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主，它是具有中国共产党人特色的立场、观点和方法。中国特色社会主义理论体系提出一系列新思想、新观点、新论断，同样贯穿了毛泽东思想的立场、观点和方法。
此文在网上引起较大反响，我的观点也受到国际儒学联合会有关领导的重视。