【第265期】音频学《论语·颜渊篇第13章》“必也使无讼”是何意？

音频学《论语·颜渊篇第13章》“必也使无讼”是何意？

12·13  子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎!”

“听讼”，就是审理诉讼案件。“使无讼”，是指通过道德教化使诉讼案件不再发生。

孔子这句话的意思是说：“审理诉讼案件，我同别人也是一样的。重要的是，必须使诉讼的案件根本不发生才好啊！”

我们应当怎样理解孔子说的“必也使无讼乎”呢？“无讼”，是孔子倡导的一种没有纷争的和谐的社会秩序。如何使诉讼不再发生？他认为，关键是要通过教化，“道之以德，齐之以礼”，提高人们的道德素质，使之“有耻且格”（《论语·为政》）。对于争讼的人，虽然一个好法官就可以做到分清曲直，明判是非，但孔子的理想是，真正让民众有敬畏心，有耻辱心，能够自觉遵守礼的规范，从而最终消灭争讼。

诉讼的存在说明纷争的存在。在儒学的有关论著中，“无讼”是与儒家所追求的“讲信修睦”，和谐稳定的社会理想相一致的。当然，理想与现实毕竟是有距离的。在现实社会中，要使所有的诉讼归于消灭，是很难的。但是，随着人们文明素质的提高和整个社会文明程度的提升，争讼的现象也会逐步减少。“无讼”，是一个美好的愿景，激励着无数志士仁人为之奋斗。

附：

【原文】

12·13  子曰：“听讼①，吾犹人也。必也使无讼②乎!”

【注释】

①听讼：审理诉讼案件。②使无讼：通过道德教化使诉讼案件不再发生。

【译文】

孔子说：“审理诉讼案件，我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生才好啊！”