浅谈正念(上)--怀众官方微信群微课分享文字稿(三十五)

【观心阁露台】

谢谢此刻的你,无论你是睡不着来的,还是兴致勃勃来的,或其他啥的,我真诚感谢我们的缘分。

首先声明两点:

1、显然20分钟的微课能讲的有限,更何况正念这样一种体验性强的东西,这“东西”意指东西方结合的产物,加之我的学识道行有限,所以亲爱的,请允许我只能抛钻引玉,浅尝撤止。

2、请大家在接下来大概20分钟的时间忍忍我的胡贱浦东话(福建普通话),当然你们要是有正念的品位的话,会发现这是一次本土地道而又流行前卫的听觉盛宴。好,开个玩笑寒暄完,我们直接进入要点:究竟什么是正念呢?

看概念之前,首先请给我不到1分钟的时间,放下手上其它正在做的事,也不用做笔记,回头小助手会有文字稿。

好,我们一起做深深的呼吸,深深的吸气3…2…1…,缓缓的吐气,好,回到自然的呼吸,关注你的呼吸,看见并允许其它一切的发生,你只是做着呼吸,感受当下……好再来一次,吸气……吐气……好,继续我们的微课,我不知道你们是否一起做了跟上了,如果有,那刚才发生的这一切大概就是正念,我们来看看正念的几个权威简述:

乔·卡巴金教授(麻省理工大学毕业的分子生物学博士、正念减压疗法MBSR创始人,西方正念运动最早发起者、权威者)表明:

其它权威概念:

正念意味着全身心处于当下,觉察我们所在之地,所做之事,对周围发生的一切,既不反应过激又不全然无措,这是人类最基本的能力。

从这些概念我们可以看出三个正念要素:

意向性、意识性

经验性、体验性

非评价性、评判性

说到这里我想起怀众创始人的微课--松哥说疗愈,强调观看等待不评判,还有王敬伟老师强调的体验、充分的去经历经验、带着觉察觉知的,这些有异曲同工之意。

另外,正念的本质是关注,正念的态度是:温和的、开放的、好奇。坚持练习,你会发现感受到凡是有兴趣存在的地方,就会有自然而非强迫的注意跟随。

最后要强调的是,正念它是一种觉察的存在模式,而非思维的行动模式,这两种模式的不同点具体见下表:

总之,正念让我们尽量用完整的思维和心灵,用身体和感观的全部资源、更加智慧地去关注和应对当下发生的一切。

市面上对正念的误解很多,举例一个:正念字面看就是正能量?正确的、对的念头? 这么说本身就有好换对错之分,就违背了正念的非评价性原则(当然,正念练习过程中,如果当下我们产生评价判断了,那我们尊重当下存在,也就是看见、承认这个评价的念头甚至附带的情绪,而且还温柔地接受并放下它,随后将注意力再柔和地带回到我们的专注锚点或意向上。)

回到我们的标题,我说到正念是古老的,为什么呢?有印象的话,你会记得我刚才说过正念是一种体验性很强的东西,这“东西”,就是我对东西方结合的隐喻。《欧洲心理咨询与治疗期刊》2013年5月的一篇专业文献《正念的源头》描述到,佛教经典《四念住经》,英语译为“正念之源”(the Scripture of Foundations of Mindfulness)。这部经有对正念练习的诠释,也是正念治疗法的根本起源。也几乎每一位西方正念名师都是有禅修基础,所以说是古老的。

我们需要承认尊重源头,同时也肯定它的前卫科学,现在流行的西方正念也正是将东方正念经过心理学的结合演绎、经过神经科学、脑科学的解刨论证、再经过很入世的包装成更易理解和操作的一个个正念练习。

说的好像挺接地气实用,那正念究竟有什么作用呢?

正念的练习经由神经科学家表明,是最有效的对集中注意力的训练之一。这份集中的注意力是有意的,非常和善的,帮助我们获得身心平衡,以及培养我们对自我及他人的慈悲和智慧。

2011年一项研究表明:在对参与者完成为期八周的正念计划后, 他们的灰色物质的密度显着增加。2017年,不列颠哥伦比亚大学和开姆尼茨技术大学的科学家团队能够汇集20多项研究的数据,以确定正念练习会对大脑产生持续影响的区域。 他们确定了至少八个不同的地区。而这些影响则是积极的影响(参考文献:Mindfulness Can Literally Change Your Brain by Christina Congleton, Britta K. Hölzel, and Sara W. Lazar JANUARY 08, 2015  Harvard Business Review)同时,这些发现还仅仅是开始。 神经科学家还表明,正念练习还会影响与知觉,身体意识,痛苦容忍,情绪调节,内省,复杂思维和自我感觉有关的脑部区域。

乔布斯、据说乔布斯如果没有坚持正念冥想练习的话,本会更早离世,如果你手机是苹果的话,找到原厂自带的一个app,叫做健康的那个,正念部分就占据了健康的四分之一。牛津大学等多所大学也专门设立了正念中心,进行严谨的研究和推广。

总之,当代流行的正念,正在以科学方式,迅猛地推廣正念,讓每個人從內心開始真正瞭解自己,超越自己,內心變得更加温暖和强大,更加高效、健康长寿、智慧和幸福。

正念修持不仅旨在达到当下的觉知与平静,也在于促进心灵的升华。尤其,它还意味着要谨记人类和世界的无我性,以及存在的无常性。无论对人、环境还是心理,它都鼓励与之更为深入、真诚并永远充满好奇地相遇,如此便促进了关联和信任的过程——其本身就具有疗愈和转换的力量。

最后,先简单介绍一下如何修习正念:

首先说明,任何人都可以练习,只要你愿意!无关年龄、身体状态、宗教信仰等等。

如何练习:

1、 理解先前说的概念要点;

2、 跟随练习,可以慢慢地练习每日正念,每天10来分钟。

前三十四期的微信群分享文字稿可点击以下链接:

重新认识你自己——怀众官方微信群微课分享文字稿

情绪帮助你看到真实的自己——怀众官方微信群微课分享文字稿

我们常常以为自己一个人在战斗,但其实是三个人在斗争——怀众官方微信群微课分享文字稿

父母态、成人态、儿童态——怀众官方微信群微课分享文字稿

自我并不是孤立存在的--怀众官方微信群微课分享文字稿(五)

我们都一样,我们都无罪,我们都在爱中--怀众官方微信群微课分享文字稿(六)

疗愈是为了更好的生活--怀众官方微信群微课分享文字稿(七)

根轮和顶轮之间就是我们在人间修行的道场--怀众官方微信群微课分享文字稿(八)

答案就在问题中--怀众官方微信群微课分享文字稿(九)

当我们知道为何的时候,如何就不是问题--怀众官方微信群微课分享文字稿(十)

一个人去骑行--怀众官方微信群微课分享文字稿(十一)

生命那么短,你若爱,生活哪里都可爱,你若成长,事事可成长--怀众官方微信群微课分享文字稿(十二)

借由认识你的性来认识你自己--怀众官方微信群微课分享文字稿(十三)

性与家庭的客体关系--怀众官方微信群微课分享文字稿(十四)

在关系中看到自己(上)--怀众官方微信群微课分享文字稿(十五)

在关系中看到自己(下)--怀众官方微信群微课分享文字稿(十六)

孩子叛逆,父母应该怎么办--怀众官方微信群微课分享文字稿(十七)

了解二孩相处之道,让同胞关系更融洽--怀众官方微信群微课分享文字稿(十八)

当孩子出现心理问题时,父母该怎么办?--怀众官方微信群微课分享文字稿(十九)

怎么避免孩子出现重大心理问题--怀众官方微信群微课分享文字稿(二十)

警惕!别让标签毁了你的孩子--怀众官方微信群微课分享文字稿(二十一)

这样听和说,和孩子真正心贴心--怀众官方微信群微课分享文字稿(二十二)

身体是非常诚实的--怀众官方微信群微课分享文字稿(二十三)

身体不会说谎--怀众官方微信群微课分享文字稿(二十四)

沉迷游戏背后的深层心理原因解析--怀众官方微信群微课分享文字稿(二十五)

帮助孩子养成合理使用手机的好习惯--怀众官方微信群微课分享文字稿(二十六)

欢迎来到一年级(家长篇)--怀众官方微信群微课分享文字稿(二十七)

欢迎来到一年级(孩子篇)--怀众官方微信群微课分享文字稿(二十八)

时间去哪儿了?--怀众官方微信群微课分享文字稿(二十九)

时间去哪儿了?(2)--怀众官方微信群微课分享文字稿(三十)

大自然与孩子—长颈鹿书房户外课里的故事与自然疗愈--怀众官方微信群微课分享文字稿(三十一)

作为父母,如何将孩子引入自然中--怀众官方微信群微课分享文字稿(三十二)

园艺疗法(上)--怀众官方微信群微课分享文字稿(三十三)

园艺疗法(下)--怀众官方微信群微课分享文字稿(三十四)

文字整理:杨少强老师

文字校对:情子

文字编辑:Bonnie

音频整理:怀众心理

(0)

相关推荐