古文阅读-南康直节堂记（苏辙）
南康太守听事[2]之东，有堂曰“直节”，朝请大夫[3]徐君望圣之[4]所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳[5]，高三寻[6]，而后枝叶附之。岌然[7]如揭[8]太常之旗[9]，如建[10]承露之茎[11]；凛然[12]如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军[13]六曹吏[14]所居，杉之阴，府史[15]之所蹲伏[16]，而簿书[17]之所填委[18]，莫知贵也[19]。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂[20]其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者[21]耶？
徐君温良泛爱[22]，所居以循吏[23]称，不为皦察之政[24]，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之[25]。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚[26]，散柯[27]布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉[28]乎！封植[29]灌溉，剪伐不至[30]，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕[31]而罢。
元丰八年正月十四，眉山苏辙记。
注释
[1]南康：郡名，郡治在今江西赣州。
[2]听事：处理政务。
[3]朝请大夫：阶官名。文职散官，从五品以上称朝请大夫。
[4]徐君望圣之：徐君，名望字圣之。
[5]直如引绳：像牵绳引线那样直。
[6]寻：古长度单位，八尺为一寻。
[7]岌（jí）然：高的样子。
[8]揭：举。
[9]太常之旗：古时天子所建之旗。
[10]建：建造。
[11]承露之茎（jīng）：托露盘的金茎。《汉书·郊祀志》载，汉武帝迷信神仙，于神明台上做承露盘，立铜仙人舒掌以接甘露，以为饮之可以延年。承露：指托盘承接甘露；金茎：指托盘的铜仙人高举之掌。
[12]凛（lǐn）然：不可侵犯的样子。
[13]军：宋代行政区划名，与州、府、监同隶属于路。
[14]曹吏：郡县的属官。文中指军的属官。
[15]府史：府里的低级官员。
[16]所蹲伏：意为活动的场所。
[17]簿书：官署的文书之类。
[18]填委：纷集、堆积。
[19]莫知贵也：没有谁知道看重此处。
[20]遂：顺。
[21]不待文王而兴者：不必要文王出世，也能自己奋发有为。文王：周文王；兴：奋起，奋发。
[22]温良泛（fàn）爱：温和、善良，广泛地爱。泛：同“泛”。
[23]循吏：奉职守法的官吏。
[24]皦（jiǎo）察之政：苛察之政，指过度的要求。
[25]惟其有之，是以似之：先人有这样的德行，因此子孙能够继续下去。
[26]特立不倚：有独立的见解和操守而不偏斜。
[27]柯：树枝。
[28]燕嬉：宴饮嬉游。
[29]封植：栽培。
[30]剪伐不至：不遭受砍伐。
[31]阕（què）：终，止。
译文
南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开始长有枝叶。这些树高耸的样子就像高兴起的太常旗，就像乘露盘的长柄。那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在焉面，没有人知道这儿有什么可贵之处。徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。
树木刚生来时，没有不是直的。不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性，即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。活着能傲对冰雪，死后能利用它做栋梁屋宇，都与竹、柏相同，但在躯干挺直这点上却又超过了竹、柏。如拿杉的这种品格要求于人的话，那么，这种人大概就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧！
徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人称赞。他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。看看他所喜欢的，就可知道他的为人了。《诗经》说：“君子有才能，所以能继承前人的事业。”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说：“我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？我想做个品行正直的人，做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？正像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗？然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您来到树下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉树，而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀！庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！”一曲歌终，宴会也就散了。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。