易经txt单章第二卦,笔下文学

坤坤为地坤上坤下

坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。象曰:地势坤,君子以厚德载物。初六:履霜,坚冰至。象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。

六二:直,方,大,不习无不利。

象曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。

六三:含章可贞。或从王事,无成有终。

象曰:含章可贞;以时发也。或从王事,知光大也。

六四:括囊;无咎,无誉。

象曰:括囊无咎,慎不害也。

六五:黄裳,元吉。

象曰:黄裳元吉,文在中也。

上六:战龙於野,其血玄黄。

象曰:战龙於野,其道穷也。

用六:利永贞。

象曰:用六永贞,以大终也。文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎?

承天而时行。积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。

易曰:「履霜坚冰至。」盖言顺也。直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立,而德不孤。「直,方,大,不习无不利」;则不疑其所行也。阴虽有美,含之;以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。易曰:「括囊;无咎,无誉。」盖言谨也。

君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。阴疑於阳,必战。为其嫌於无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。

(0)

相关推荐

  • 《易经》译注集注-坤(五)

    [原文]六五,黄裳元吉. <象>曰:「黄裳元吉」,文在中也. [今注]黄裳元吉:黄,黄色.周人认为黄色是吉祥之色.裳:黄色下服,<左传>昭十二年:"黄,中之色也.裳, ...

  • 温故知新之:《周易》四(坤下)

    第二:坤kūn卦(坤下坤上)(坤为地,顺也.柔顺利贞,厚德载物.) 坤四.爻辞.爻象1)初六,履霜,坚冰至.<象>曰:履霜坚冰,阴始凝也,驯致其道,至坚冰也.(坤之初,阴居阳爻之位,阴气始 ...

  • 周易注

    上经乾传卷一 坤 坤:元.亨,利一牝一马之贞(1).君子有攸往,先迷后得,主利.西南得朋,东北丧朋,安贞吉(2). [注释](1)坤,贞之所利,利於一牝一马也.马在下而行者也,而又一牝一焉,顺之至也. ...

  • 《周易》:坤(kūn)卦

    坤,元亨,利牝马之贞.君子有攸往,先迷后得主利.西南得朋,东北丧朋,安贞吉. 孔子对卦辞诠释说:至哉坤元,万物资生,乃顺承天.坤厚载物,德合无疆.含弘光大,品物咸亨.牝马地类,行地无疆.柔顺利贞,君子 ...

  • 来瞿唐先生易注卷之一  来知德

    永川凌夫惇厚子甫圈点 庐陵高奣映雪君甫校雠 周易上经.周代名.易书名.卦则伏羲所画也.伏羲仰观俯察.见阴阳有奇耦之数.故画一奇以象阳.画一耦以象阴.见一阴一阳.有各生之象.故自下而上.再倍而三.以成八 ...

  • 易经txt单章第四十一卦,笔下文学

    损山泽损艮上兑下损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享.彖曰:损,损下益上,其道上行.损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往.曷之用?二簋可用享:二簋应有时.损刚益柔有时,损益盈虚,与 ...

  • 易经txt单章第二十卦,笔下文学

    观风地观巽上坤下观:盥而不荐,有孚□若.彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下.观,盥而不荐,有孚□若,下观而化也.观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣.象曰:风行地上,观:先王以省方,观 ...

  • 易经txt单章第九卦,笔下文学

    小畜风天小畜巽上乾下小畜:亨.密云不雨,自我西郊.彖曰:小畜:柔得位,而上下应之,曰小畜.健而巽,刚中而志行,乃亨.密云不雨,尚往也.自我西郊,施未行也.象曰:风行天上,小畜:君子以懿文德.初九:复自 ...

  • 易经txt单章第一卦,笔下文学

    乾乾为天乾上乾下乾:元,亨,利,贞. 初九:潜龙,勿用. 九二:见龙再田,利见大人. 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 九四:或跃在渊,无咎. 九五:飞龙在天,利见大人. 上九:亢龙有悔. 用九: ...

  • 易经txt单章第十卦,笔下文学

    履天泽履乾上兑下履:履虎尾,不□①人,亨.彖曰:履,柔履刚也.说而应乎乾,是以履虎尾,不□①人,亨.刚中正,履帝位而不疚,光明也.象曰:上天下泽,履:君子以辨上下,安民志.初九:素履,往无咎. 象曰: ...

  • 易经txt单章第八卦,笔下文学

    比水地比坎上下坤 比:吉.原筮元永贞,无咎.不宁方来,后夫凶.彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也.原筮元永贞,无咎,以刚中也.不宁方来,上下应也.后夫凶,其道穷也.象曰:地上有水,比:先王以建万国,亲 ...

  • 易经txt单章第二十九卦,笔下文学

    坎坎为水坎上坎下坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚.彖曰:习坎,重险也.水流而不盈,行险而不失其信.维心亨,乃以刚中也.行有尚,往有功也.天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉!象 ...

  • 易经txt单章第二十七卦,笔下文学

    颐山雷颐艮上震下颐:贞吉.观颐,自求口实.彖曰:颐贞吉,养正则吉也.观颐,观其所养也:自求口实,观其自养也.天地养万物,圣人养贤,以及万民:颐之时义大矣哉!象曰:山下有雷,颐:君子以慎言语,节饮食.初 ...

  • 易经txt单章第二十六卦,笔下文学

    大畜山天大畜艮上乾下大畜:利贞,不家食吉,利涉大川.彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤.能止健,大正也.不家食吉,养贤也.利涉大川,应乎天也.象曰:天在山中,大畜:君子以多识前言往行,以畜 ...