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孔子说：“如果一个人立志于实行仁德，那么他就不会有什么坏的行为了。”
“志于仁”，意思就是立志求仁。“无恶也”，意思是不会再选择作恶的事情。这句话的意思很明确，当我们立志做一个仁者，选择当好人的时候，就会自觉抵制那些恶念和恶行。西晋时候，有一个叫周处的少年，喜欢惹是生非。乡亲们说：“水里有蛟龙，山里有老虎，加上周处这个危害乡里的祸害，就是'三害’。'三害’不除，民不聊生！”
有一天，不良少年周处突然良心发现，想改变一下自己在乡亲们心中的形象，于是就上山杀死了老虎，下水斩杀了蛟龙。周处和蛟龙的恶斗，情形十分凶险，大家等了三天三夜还不见周处回来，就以为他也死了。当周处精疲力尽凯旋归来的时候，他看到大家正奔走相告，庆祝“三害”尽除。周处怎么也想不到老百姓这么痛恨自己，竟然都在盼着自己早些死去。他很伤心，也很惭愧，决心要重新做人。周处悄悄离开了家乡，寻访名士陆机和陆云，希他们能指点迷津。陆机不在家，他只见到了陆云。陆云听了周处的忏悔，就说：“知错能改善莫大焉。古人贵朝闻夕死。一切都还来得及！只要你真的想改变，就一切都不晚。你不用担心美名不扬，而应担心志向不立、志向不坚。如果立志改变，发愤图强，何忧美名不彰呢？”周处听了很高兴，从此发奋读书，最后成了青史留名的一代名将和贤臣。人无志不立。少年周处没有人生目标，所以率性而为，成为乡里一害。到了后来，明确了志向，把仁装到了心里，改变立马发生。每次面对善恶选择，心中有仁的周处都自然选择了善。包括最后战死沙场，也是明知山有虎偏上虎山行，撤退或许可以偷生，依然选择舍身取义，以死报国。
早些年曾经看过一本书，书的名字的是《只要我想，我就能》。这是一本关于80后独生子女自我管理方案的书。我一见就爱不释手，并推荐给我们的班主任共读。
我特别喜欢书中这句话——“除非自己放弃，没人能夺走我的尊严。”这个世界没有人愿意做懦夫，没有人愿意卑微地苟且偷生。都想腰板挺起来，头颅昂起来，有尊严，有体面地生活。但是，很多人态度不明确，立场不坚定，意志薄弱，贪生怕死，一遇到困难，一遇到挑战，立马就怂了。一切都是自己的选择。求仁得仁。立志做好人，最后终究能成为好人。骨子里都是自私自利，即使满口仁义道德，最后在利益面前，也会选择出卖良心
还是这句话，钱穆先生认为应该这样读——“苟志于仁矣，无恶（wù）也。”这里的恶意思就是厌恶、讨厌。钱穆说：“仁者必有爱心，故仁者之恶人。其心仍出于爱。恶其人，仍欲其人之能自新以反于善，是仍仁道。”钱穆先生的意思，教官训练士兵，好像凶神恶煞一样，总是在往崩溃边缘逼迫士兵，其目的是平时多流汗，战时少流血。领导带部下，总是训斥你、鞭策你，那可能是在重点打磨你、培养你。 老师凶学生，恶狠狠惩罚你，用尖酸刻薄的语言刺激你，或许是因为恨铁不成钢，要逼着你奋起直追。和上一则呼应一下——“惟仁者能好人，能恶人。”结合起来思考，我们就理解了“宽是害，严是爱”。
杨伯峻先生对这句话的解释也有一些与众不同，他认为这句话的意思应该是：“假如立定志向实行仁德，总没有坏处。”
好人喜欢和好人在一起，坏人也喜欢和好人在一起。做一个喜欢利他的好人，朋友会越来越多。得道多助失道寡助。正义在哪里，人心就在哪里。人心在哪里，最后的胜利就在哪里。一个人修养自己道德，磨砺自己能力，扩大自己能量，帮助更多的人找到幸福，让世界因我而美好，何乐不为呢？
仁义在心，心就明亮了，阳光驱逐黑暗，蝇营狗苟的杂念就少了。仁义在心，心就温暖了，侠肝义胆，古道热肠，这个人也就有了温度。于是，光亮变成智慧，温暖变成慈悲，人也就实现了觉醒和圆满，“己立立人，己达达人”，仁者无忧，大爱无疆。
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