＃每日学论语#13.3【2017-5-17】

＃每日学论语#13.3【2017-5-17】

【原文】

子路曰：“卫君待子而为（wéi）政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”

子路曰：“有是哉，子之迂（yū）也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知(zhī)，盖阙（quē）如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐（yuè）不兴（xīnɡ），礼乐（yuè）不兴（xīnɡ）则刑罚不中（zhònɡ），刑罚不中（zhònɡ）则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

【译文】

子路（对孔子）说：“假如卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”

孔子说：“首先必须正名分。”

子路说：“有这样做事的吗？您也太迂腐了吧。这名怎么正呢？”

孔子说：“仲由，真粗鲁啊！君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就手足无措。所以，君子说话做事一定名正言顺，说出来一定能够行得通。君子对于自己的话，是从不马马虎虎。

【微言微感】

“正名”，就是先要捋顺关系，搞清楚谁是老大，听谁的。

不在其位，不谋其政。不是金刚钻，不揽瓷器活。没有名分，没有权利，使唤丫头拿钥匙，当家作不了主，胡乱拍胸脯表态，有意思吗？关键也得有人听啊！

对于卫国，孔子曾经是有期待的。

孔子曾经说过，“鲁卫之政，兄弟也。”鲁国第一任国君是周公，卫国第一任国君是康叔。周公和康叔，都是周文王的儿子，兄弟两个感情很好。康叔到卫国赴任的时候，周公和弟弟有过深谈，很认真地指导弟弟如何治理好卫国。卫国在康叔手里确实国富民强，一片兴荣景象。

孔子带着子路、冉求等弟子离开鲁国，到卫国周游。看到了卫国都城人口众多，街道繁华。一开始比较顺，卫灵公亲自接见，干活不干活，先奉粟六万。

后来，卫灵公想让孔子帮助他整顿军队称霸诸侯，和孔子的以德治国格格不入，孔子就离开了卫灵公。

再后来，孔子四处奔波劳而无功，又回来卫国，卫灵公还是不计前嫌，亲自郊迎。

但是，卫灵公最终还是让孔子失望了。

其一，卫灵公老了，缺乏积极向上的斗志。

其二，卫灵公只想称霸诸侯，并不想承担造福天下苍生的使命。

其三，也是最主要的，卫灵公对淫荡的南子太纵容了。不仅纵容她干政，而且还纵容她和前情人鬼混。

其四，卫国的人际关系太混乱了。卫灵公去世前，太子蒯聩（kuǎikuì）和宠妃南子势不两立，蒯聩刺杀南子失败，逃到了晋国。

后来，卫灵公欲立少子郢为太子，公子郢推辞不受。同年夏，灵公薨，灵公夫人让公子郢承灵公之意即位，公子郢却让太子蒯聩之子辄（zhé）即位。于是辄即位，是为出公。同年六月乙酉，赵简子送太子蒯聩回卫国，想让太子蒯聩即位。卫出公不干了，老子回来要当王，自己怎么办？于是就发兵阻止蒯聩。蒯聩没办法，只好暂时流浪在外。

子路说的卫公，不是卫灵公，也不是蒯聩（卫后庄公），应该是蒯聩的儿子（卫出公）。

孔子不愿意在卫国做事，也不愿意弟子们在卫国做事，因为卫国人际关系太乱了，君不君臣不臣父不父子不子，

这件事确实够混乱的：蒯聩作为儿子，弑母，尽管不是亲生母亲，也是不孝行为；蒯辄作为儿子，从爷爷那里继承王位，不迎接父亲回来，还据国拒父，不让老爸回家，也够混蛋的。如此无父无君的人，居然继承了王位，那里有资格啊？按照孔子的意思，必须把事情的本末缘由昭告天下，然后郑重其事地推举郢作为卫国国君，如此才能“人伦正，天理得，名正言顺而事成”。

现在，大弟子子路准备去卫国做官，还请教孔子该怎么做，孔子不高兴子路去，也预见卫国还会有祸乱。

后来的事情果然如同孔子预见的，12年后，蒯聩越想越气，便悄悄潜回卫国，勾结大夫李悝发动军事政变，赶跑了儿子卫出公。子路也在这次内乱中，丢了性命，被剁成了肉酱。

曾经，对孔子的这一套君君臣臣父父子子，我是很反感的，总认为这是封建糟粕，是愚民政策。后来，随着对社会的了解，越来越觉得有道理了。

没有了君君臣臣父父子子，关系乱了，秩序也就乱了。家有千口，主事一人，干什么事，都先要搞清楚谁说了算。八百和尚乱当家，没有了长幼尊卑，都要说了算，那还不乱成一团肯糟？

农村有一句话，话糙理不糙，说，家鸡捻得满院转，野鸡一打眼不见。

孩子的教育，做父母的批评教育，甚至又打又骂，打断骨头连着筋，问题不大。但是爷爷奶奶，或者姥姥姥爷，虽然也爱孩子，对孩子照顾无微不至，但是一说到孩子教育就出问题了。打不得，说不得，摸不得，只能亲，不能管，一个不小心，就给你来个眼不见。

所以，《三字经》说：“养不教，父之过，教不严，师之惰。”很明确，孩子的教养就是父母和教师的责任，名正言顺。

这些道理用到管理上，名正言顺更重要。组织下文，当众宣布，明确授权，确立名分，这是搞好工作的第一步。没有身份，没有权力，没有说法，这令行禁止就还真不好说。组员服从组长，士兵服从班长，群众服从干部，下级服从上级，很多时候还真是因为这个位置。

屁股决定脑袋。离开了这个位置，权力和影响力，还真是不好说。

卫国的问题，最后终于酿成了混乱。父亲赶走了儿子，如愿以偿抢得了王位，可以好景不长，名不正言不顺，群众基础不好，加上他贪得无厌，三年后和戎人作战，战败，糊里糊涂被杀。

可怜的子路，没有听从老师的意见，卷入了卫国内乱，被剁成肉酱。

关于正名，关于名正言顺，孔子先知先觉地预言，子路用生命鲜血证明，这是做事情的基础和关键。

管理者，能干的在干事，聪明的在做人，智慧的在经营关系。关系顺，人脉和，得道多助，万事亨通；名不正，言不顺，关系错综复杂，干活相互掣肘，则什么事也做不好。