伊尹身世·奴隶帝师·夏商故事解读

中国经典故事系列·夏商故事解读

 

十八、奴隶帝师（节选）

 

（一）伊尹身世

【伊尹是商朝承上启下、居于国家政治权力巅峰的重臣，也是中国第一位被古籍和甲骨文同时记载的奴隶，死后进入商朝宗庙，受到后代祭祀。选贤不避奴隶，西方奴隶社会没有，属于中国独特的传统文化，充分体现出中国奴隶社会与西方奴隶社会的差异。】

 

伊尹是商朝承上启下最重要的大臣，不仅帮助成汤完成覆夏建商大业，而且教育和逼迫商氏子孙继承成汤遗志，是中国历史上首位最具传奇色彩的奴隶帝师和功臣。

《吕氏春秋·本味》载，最初伊尹只是一名知其母而不知其父的奴隶孤儿，母亲是有莘（shēn音同深）国在伊水河边采桑养蚕的奴隶。母亲生他之前，梦见有神人告诉：“只要见到舂米器具石臼（ji音同就）里面生出水来，你就一直往东走，千万不要回头。”

第二天，伊尹的母亲果然发现石臼内有水出现，如同泉涌，但她却违背了神人的告诫，不仅自己没走，反而赶紧通知大家向东逃奔。当通知完所有人之后，她回头一看，已是一片汪洋，要走也走不掉了……

伊尹母亲的身体化为一颗中间掏空的桑树，于是这片有桑树的地方就被叫做“空桑”，位于今河南鲁西豫东，空桑的地名一直沿用到东周晚期。

洪水退去之后，有莘国一名女奴来到伊水河边采桑，碰巧在桑树的空洞里面捡到了婴儿，便将婴儿抱回去上交给了有莘氏诸侯。有莘国诸侯叫家奴庖厨来哺育这个孩子，并要求庖厨去了解这个孩子的来龙去脉。庖厨回来报告情况，于是才有了上述超现实的传说。

有莘国君王给这个婴儿取名为阿衡。衡，本意是绑在牛角上的横木，牛喜欢抵触，所以要用横木来控制。起这样的名字也许出于无意，却似乎与伊尹后来的命运产生了某种联系。伊尹之名应该是阿衡的贵族姓氏，“伊”取伊水之意，“尹”，是商朝“相”的官名，也有正天下、做楷模的意思。

就这样，孤儿伊尹刚出生便成为奴隶。没想到的是，长大后的伊尹不仅继承了母亲的大德，又聪颖智慧、勤学上进。《墨子·尚贤》说：“昔伊尹为莘氏女师仆，使为庖人。”可见有莘国诸侯十分喜欢奴隶伊尹，让伊尹学文化，还让他在担任国君女儿家庭教师和仆人的同时，又担任庖厨。伊尹可与古希腊教育史上，以奴仆身份担任奴隶主子弟的家庭教师相媲美，当然，他的年龄要比古希腊国家不知道大了几百岁。

伊尹在成汤生前全力帮助覆夏，商朝建立之后，亲自起草文书、制定国策，立下了不朽功勋。伊尹不仅是政治、军事大才，而且在烹饪、音乐和占卜、医学等方面都有很深造诣。

伊尹因为当过有莘氏的御厨，在成汤朝堂上大谈五味调和、火候掌握，后代出现了“伊尹煎熬、伊公调和、伊尹负鼎、伊尹善烹”等许多比喻厨艺高超的词语。至今中国有些地区还把伊尹奉为“烹饪之圣”。

伊尹擅长歌词乐曲，所以成汤在桑林祷雨之后，命令他创作《大濩（huò音同获）》，又命他作了《晨露》，修古曲《九韶》、《六列》。伊尹的《大濩》乐诗保存在《诗经》之中。

伊尹作为商朝第一大巫师，鸣条之战的进攻路线，就是他的占卜。古代巫师都是医生，伊尹也一样，《说文解字》释意，“尹”作“治也”。《汉书·艺文志》中有《汤液经法》，自古中国医家均认为此书为伊尹所撰。清代名医陈修园在《神农本草经读·凡例》中说:“明药性者,始自神农,而伊尹配合而为汤液,仲景《伤寒》、《金匮》之方,即其遗书也”

伊尹是全才，被称之为圣人。成汤去世后，商朝国政大权全部掌握在他的手中，继承成汤未尽事业也由他来完成。伊尹是商朝承上启下、居于国家政治权力巅峰的重臣，也是中国第一位被古籍和甲骨文同时记载的奴隶，死后进入商朝太庙，受到后代祭祀。选贤不避奴隶，西方奴隶社会没有，属于中国独特的传统文化，充分体现出中国奴隶社会与西方奴隶社会的差异。

【主要参考文献：《古本竹书纪年辑校今本竹书纪年疏证》、《尚书今古文注疏》、《史记》、《汉书》、《左传全译》、《吕氏春秋》、《太平御览》、《墨子》、《孟子译注》、《诗经楚辞鉴赏辞典》、《神农本草经读》、春秋左传正义（孔疏）》】

2015-1-28