#每日学论语#19.25【2017-12-3】

#每日学论语#19.25

【原文】

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，馁之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”

【译文】

陈子禽对子贡说：“您太谦恭了，仲尼怎么能胜于您呢？”子贡说：“君子的一句话就可以表现他的聪明，一句话也可以表现他的愚笨，所以说话不可以不慎重。老师的高不可及，就好像天是不能够顺着梯子爬上去一样。老师如果做了诸侯或大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼；要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。老师活着的时候受人尊崇，去世了令人哀痛。我又怎么能赶得上他呢？”

【微言微感】

子贡批评陈子禽，大义凛然：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。”——小伙子，不要乱说话，这样说是很没有智慧的，甚至是愚蠢的。

我猜想：陈子禽应该是子贡的弟子，或者是下属，或者是粉丝，反正对德高望重，才华横溢的子贡应该是五体投地地崇拜。

子贡能和孔子比较吗？

子贡对老师的认识和崇拜是，与日俱增，螺旋上升的。

最初，都说有一个很厉害的孔夫子，博闻多才，无所不知，彬彬有礼，道德高尚。第一年，子贡觉得老师也就那样，甚至有些时候还有一些迂腐；第二年，子贡觉得老师还不错，有些时候和自己的想法很贴近，还挺谈得来；第三年，子贡越来越觉得老师博大精深，仰之弥高，钻之弥坚，无法复制，更无法超越。

有一些像小孩子，童年觉得爸爸高大威猛，无所不能；少年觉得老爸也就那样，有些时候甚至有些窝窝囊囊；青年对父亲不屑一顾，甚至有些嗤之以鼻；到了中年，遇到事情的时候，还是回去问问老头儿吧，他还是见多识广。

我对父亲的记忆，一是78年发洪水，到处沟满河平，当街的水已经齐腰深浅，从生产队牛屋回家，父亲把我和弟弟一起抱在怀里，那臂膀是健壮有力的，那时候对父亲顶礼膜拜，感觉再大的事情，只要父亲在，就不是问题。

后来，87年我考上师范那年。六月，我年仅四十岁的大姐病逝；十月，我年富力强的二哥去世。国庆放假回家，我看到父亲时候，突然认不出来了——满眼血丝，满头白发，两眼发呆，步履维艰。父亲也有摔倒失魂落魄的时候。

95年，我调任舞钢市二小校长，父亲在我哪里住了一些日子，听说我要到新岗位，晚饭后，父亲语重心长送我三个字：稳、准、狠。他最担心的是我太善良，遇事心硬不起来，那样一所乱极了的学校，必须有铁腕手段。父亲目不识丁，一辈子没有走出村子，他的从政智慧从何而来，我不得而知。但是，24年校长，我谨遵父命，大家都说我少年老成，有大局观念，有担当意识。

前一段，母亲病床前，三兄弟说家常。一致认为，虽然父亲去世二十年了，他的精打细算，长兄风范（父亲是家族的大哥），包括在家族的地位，我们兄弟很难超越。

当然，我的父亲只是一个普普通通的农民，自然没有办法和孔圣人相提并论。

子贡看孔子，包括子路看孔子，都是有一个越了解越敬拜，越深入越谦卑的过程。

无知者无畏。这个世界，很多人豪无厘头的超级自信。看两本成功学的书，就感觉自己马上要赶超马云、马化腾了；取得一些华而不实的荣誉，就感觉自己该成为“专家”“精英”“巨匠”“大师”了。

好在子贡很冷静。他清清楚楚自己和老师的差距。他只是一个聪明能干的人，而老师却是一个大智慧的圣人。

孔子之后再无孔子。

有若貌似孔子，而且才华横溢，曾经被师兄弟推举，替代孔子的位置。但是，马上有若就感觉压力山大。孔门弟子哪一个是凡夫俗子？子游、子夏、子张、冉求、曾参……哪一个不是学富五车，才高八斗？

有若灰溜溜下台，从此再也没有人能代替孔子的位置。儒学，一分为八，那些成熟的弟子纷纷自成一派，有的成为法家的启蒙，有的影响了墨家的发展，有的成为君王的老师。

子贡夸孔夫子，说他如果有一片天地，必然是“立之斯立，道之斯行，馁之斯来，动之斯和。”

这一点还真不用怀疑。孔子在鲁国主政的时候，不是已经露过一小手了吗？

鲁定公9年，孔子在中都为宰。一年时间，他“行教化，劝农耕，百姓安居乐业，达到了夜不闭户、路不拾遗的安定局面”。后来，孔子升任鲁国小司空和大司寇。《淮南子﹒泰族训》记载：“孔子为鲁司寇，道不拾遗，市贾不豫贾，田渔皆让长，而斑白不戴负，非法之所能致也。”

鲁定公把孔子调回鲁都曲阜任司寇，孔子准备离开汶上到曲阜上任时，中都百姓倾城相送，东门外十里人巷，人们恋恋不舍，含泪与孔子道别。

所以，孔子的治国之道，缺的就是一块儿“试验田”和一段稳定的时间。如果用“礼”和“信”来教化民众，如果用“仁”和“德”来引导百姓，招呼一声，万方百姓就会投奔而来，振臂一呼，就会应者如云。