商代玉器的高峰时期在商代晚期，即盘庚迁殷后的270余年间。商代王室 礼仪玉多选用和阗玉。燕、怪鸟是商族崇拜的图腾，羊是商代向神献牲的家畜。商代玉器除少数武器及礼仪玉没有全部饰纹外，其余玉器都披上了华美的装饰外衣，商代是饰纹玉器唱主角的时代。
璧
多光素无纹，个别的在璧面琢有几周阴刻同心圆纹。有的璧之孔边还留有一周环状凸棱，器体边缘浑圆或略薄，工艺较为草率随意。
器体外方内圆，多光素或仅刻几道线纹和凸棱，还有一种与良渚文化的圆镯形琮相似，较矮略圆，四周凸面分饰蝉纹、弦纹等，此时玉琮已失去了良渚玉琮那种非同寻常的神秘感。多呈扇面形或半环形，光素，两端有孔，边角不甚规整。精致者，璜面琢有几何形纹。此外，还出现了龙形璜和鱼形璜等。龙形璜，体弯曲呈弧形，背部雕出脊棱，身上饰变形云纹。还有的以两端为龙首，躯体刻重环纹、菱格纹等。动物形璜之造型，多变化不定，可根据图纹、工艺综合分析判断。均直内并有穿孔，援长短宽窄无定制，大多有边刃和中脊，器面光洁，边角棱线规整，一般无使用痕迹。有的在内、栏及援的后端饰有兽面或几何纹，个别的在戈面刻画或书写文字。此形至西周，无太大变化。器身较长且扁薄，顶端弧刃或开出一个大小不等的豁口，从而形成两个突尖状角，有的还在上面装饰了一只小鸟。身与柄之间均有阴刻平行线条，并在两侧琢出齿状扉棱。柄中有一圆穿，少数者，器面琢有纹饰。这类器物主要出土于四川广汉，似与陕西石峁与二里头文化玉器有密切关系。沿袭了早期的形制，或长方或弧圆，但器体两侧均饰有齿状扉棱，似乎是继承了夏代玉戚的制作手法，有的器面还出现了兽面纹装饰。刀身窄长多凹背弧刃，尖略上翘，柄短且薄，有的刀背饰齿状扉棱或在刀面近背处雕琢出龙纹或几何形图纹，似非实用，当为一种仪仗用器。梳身为纵向长方形，齿较粗但尖端薄且排列整齐。梳背较宽大，或饰兽面纹，或雕出凤鸟形象，具有很强的装饰性。近似圆锥形，顶端多平顶无帽或呈椭圆。精细者在笄头还雕饰有凤鸟、龙纹或人形图纹，器体磨制的较为光洁。侈口圆唇，深腹平底，圈足直矮，通体满饰以兽面、几何纹为主的装饰纹。琢制精细，出土于妇好墓中，是商代首次发现的高档玉制器皿，也可能为祭祀用具。圆角长方形，浅腹平底，器足两侧各有三个十字形镂空孔洞，与青铜器造型相似。此外还发现一件调色盘，造型如箕，三边有高起的边框，一边敞平而薄，盘后雕一对向背连尾的勾喙凤鸟，盘底满染朱砂。扁体长方形或方柱形，有的两端平齐，有的下端琢一较小的榫头。器件光素或饰有兽面、蝉纹、弦纹等，穿孔部位不尽相同，有的甚至无孔。该器一直沿用至西周。身体多呈卷曲状，首尾相连，有的背脊出现扉棱。头部较大，张口露齿，并在头顶处琢饰有粗短的双角。臣字形眼，云纹鼻，躯体分别饰菱格、三角或变形云纹。有的在腮部还刻有重环纹。多作伺机而起的伏卧形，张口露齿，臣字眼或方框眼，尾端多向上卷曲，身上饰云纹及变形几何斑纹，腮、背部常见重环纹，尾部则多饰简化重环纹。一般圆雕虎身体呈柱状，扁平片体之虎，两面纹饰相同。多圆雕呈蹲坐状，头微昂，双耳竖起。臣字眼，嘴略长而且前凸。前肢抱膝，身饰双线云纹，一副逗人喜爱的憨厚神态。一般在颈部或其他部位钻孔，似为一种佩饰物，或是具有某种特殊意义的神灵之物。跪卧或伏卧牛，双目平视，神情庄重，身饰云纹和简化重环纹，额中常有一菱形装饰。此外，还有一种扁平体的牛面饰，臣字眼，云纹鼻，额间阴刻的菱格纹常被一圆孔代替。其传统命名为兽面纹。造型浑圆，四肢短粗，大耳小眼及卷曲的长鼻，刻画的极为生动形象，但身上同样装饰有非大象本体所实有的几何形云纹，可见商代装饰手法的特殊性。片状体居多，造型简单，常呈短腿直立状，少有纹饰，仅突出了鹿角和臣字大眼，也有圆圈眼等。臀部琢一凸尖，表示鹿尾。一般均有穿孔。短腿直立，没有明显的蹄足，头部较大，双耳竖立，耳后有一圆穿，臣字眼，嘴微张，颈脊处琢有齿状扉棱，似表示鬃毛。通体光素，尾斜直垂下，工艺简单。造型比红山文化玉龟更加写实，而且琢刻细致。同时还创作了俏色作品，利用质地的天然色泽，将龟甲、双目雕成黑色，腹、颈及足为肉红或灰白等色，生动逼真，妙趣横生。圆雕成型，有兽身鸟首的，也有鸟身兽首的，虽然形态各异，但结合巧妙，浑然一体，满身饰商代流行的双勾线几何纹饰，可能是一种幻想的神话动物。形似鹦鹉，勾喙，短尾，双翅较宽大，并以勾连的几何纹饰翎羽。足爪粗壮，坚实有力。头顶上耸立着饰有齿状边棱的高冠，冠末端下垂卷曲，个别的在颈部琢有重环纹，整体装饰极为华丽，似有一种神圣庄严的感觉。可能是商代人崇尚的神鸟。身体舒展修长，尖嘴圆眼，没有上述凤鸟那样华美的几何纹装饰，仅用阴线刻画出眼与鸟翅和略有弯曲的长尾，线条十分流畅，具有一种自然写实的气息。勾喙圆眼或臣字眼，多作圆雕站立状。双耳弧圆竖起，颈部仅用一道凹槽区分出头与身躯，双翼合拢，胸部鼓凸，腿粗短并与下垂的宽尾共同作为整体的支撑点。造型古朴浑厚，充满一种威严的神秘感。造型多以一龙一凤为主体，姿态虽不尽相同，但一般多是龙位于凤鸟的头部。其身上各饰似有一定规律和定型化的几何纹。这是商代特有的龙凤组合形式。造型呈扁圆体，中心稍厚，头部平齐，有的嘴尖而凸出，两只微鼓的大圆眼，位于头部两侧，还有的刻在头部轮廓线内。羽翅简单，仅用阴线稍作表现。腹部一般光素，少数刻有弧线形腹纹。穿孔多为首尾贯通，或在口部对穿。商晚期有些蝉的身上加饰了一些雷纹和阴线装饰。大多为扁圆长条和体态弯曲的弧形，半环形等。小型的较为简单仅具轮廓而已。较大的工艺精细，鱼形头部较宽大并琢有圆圈眼，背部和腹部用短阴线刻出鱼鳍，有的在背脊还饰有齿状扉棱。鱼身光素，或饰简单的鳞纹。头部皆有穿，也有的用穿孔替代了眼睛，可能是先民佩戴之物。一般为跪坐式，以手抚膝，头部较大，五官刻画细致，高颧骨，臣字形大眼睛均较突出，发式和冠帽描绘的十分清楚。有的裸体、有的似有文身图案，有的则身着华丽的服饰，可能是一些身份地位不同的商代现实生活中的人物形象，对研究商代不同阶层人物的衣着、发式等具有重要价值。均为片状浮雕，多作侧身蹲踞状。头微昂，高鼻凸嘴，臣字眼，云纹耳。头戴琢有扉棱的高冠，双臂上举，手握抱于胸前，腿部弯曲，两面皆用双勾线刻画出相同的纹饰。其下端有扁薄的短榫和穿孔，似作插嵌之用。扁平长方形，正面中段琢出浅浮雕的神人兽面像，臣字眼，云头鼻，阔嘴微张，嘴角各有一对勾状獠牙，耳下饰环，头戴高筒状羽冠，可能是古人崇拜的一种神祖像。江西大洋州商墓出土。人像侧身蹲坐状，眼似臣字形，勾鼻大耳，头戴羽冠，双手握于胸前，腰至臀部刻鳞片状羽毛，似为羽化神人。特别是羽人冠后用镂空法雕出的三个相互套连的长圆形活环极为罕见。从而说明中国玉器的活环工艺，最迟在商代已经出现。
矮筒状，下端平齐，上端呈斜面。中空，正好套入成年人拇指。器面琢有兽面纹，并有一对穿孔，以供穿绳系缚于手腕。
