入乎其里求其法（二）
关于词作的表达方式：
词牌名+词题（本意、本题或首句）
1、《更漏子·本意》
清 王夫之
斜月横，疏星炯。不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃jiōng。
霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉。天下事，少年心。分明点点深。
2、《鹧鸪天·桂花》
李清照
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。(深红 一作：轻)
梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。
3.《声声慢·寻寻觅觅》
李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
曲
曲：
本指“竹木编物”，亦指“编制的弯曲”。前文谈到过，词与曲都是得名于“曲子词”，皆偏于音乐，当名辨物来看，词偏于饮宴之言，曲偏于婉转起伏之乐调。
元曲：小令、套曲、杂剧
元曲的宫调各具声情，音乐韵律皆可从其宫调中显现，元人燕南芝庵《唱论》（附见于元杨朝英《阳春白雪》卷一）言：“大凡声音，各应于律吕，分于六宫十一调，共十七宫调：
寻常小令：曲调+曲牌+曲题
《越调·天净沙·秋思》
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
元曲的宫调各具声情，音乐韵律皆可从其宫调中显现，元人燕南芝庵《唱论》（附于元杨朝英《阳春白雪》卷一）言：大凡声音，各应于律吕，分于六宫十一调，共十七宫调：
仙吕调清新绵邈，南吕宫感叹伤悲，
中吕宫高下闪赚，黄钟宫富贵缠绵，
正宫惆怅雄壮，道宫飘逸清幽，
大石风流酝藉，小石旖旎妩媚，
高平条畅晃漾，般涉拾掇坑堑，
歇指急并虚歇，商角悲伤宛转，
双调健捷激袅，商调凄怆怨慕，
角调鸣咽悠扬，宫调典雅沉重，
越调陶写冷笑。”
（四）赋
《说文解字注》赋，敛也。周礼大宰。以九赋敛财贿。敛之曰赋。班之亦曰赋。经传中凡言以物班布与人曰赋。
赋，本为敛，先颁布然后敛也。故，赋以颁布为特色，颁布就要展开来说，遇汉武帝之好大喜功，展开一发不可收拾，乃极尽铺排，成为汉赋。
（五）骚
骚：从马从蚤。马：长大也。蚤：扰动。骚：大之扰动。再看“离”字：“離”，从离从鸟，表“遭受”义。所谓“离骚”，“遭受之大扰动”也。故《文心雕龙辩骚》言“其叙情怨，则郁伊而易感；述离居，则怆怏而难怀”，是也。再者，魏晋南北朝之“虱”、“蚤”问题，即是屈原之“扰动”后续也。
（六）谣
谣：从言从䍃。䍃，会意兼形声字，从缶（用杵制作瓦器），从肉（不合乐，用口徒歌），会一边制作一边歌以助劳。故，谣字强调“徒歌助劳”。《尔雅·释乐》云:“徒歌谓之谣。”尚不完备。
（七）绝句
关于绝句，施蛰存《唐诗百话》解释最善，兹全文引录如下：
(一)什么叫绝句?
绝句是以四句为一首的诗，每句五言或七言。这是大家都知道的，没有人会发问。现在要问的是：这种体式的诗，为什么名叫“绝句”?这个“绝”字是什么意思?
光是一句诗，不论是五言或七言，不可能表达一个完整的概念。例如《古诗十九首》第一首第一句“行行重行行”，第二首第一句“青青河畔草”，我们读了之后，得到什么概念呢?“走啊走啊”，走到那里去?“河边的青草”，又怎么样呢?我们必须读下去，读到第四句，才能获得一个完整的概念：
行行重行行，与君生别离。
相去万馀里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知?
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
这首诗一共十六句，四句为一节，表达一个概念，或说一个思想段落。这样的四句诗，在南北朝时代的文艺理论上，就称为“一绝”。绝就是断绝的意思。晋宋以后的诗，差不多都是四句为一绝。不管多少长的诗，语言、音节、思想内容，都需要连续四句，才可以停顿下来。
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖，
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
这首诗前段六句，后段四句，可见是汉魏时代的诗，四句一绝，还没有成为规格。如果齐梁时代的诗人做这首诗，他们肯定会删掉两句，或再加两句。
四句一绝，这个观念是自然形成的，从《诗经》以来，绝大多数诗都是以四句为一个段落。但它成为诗的规格，并给以“绝”的名称，则为齐梁以后的事。陈代徐陵编《玉台新咏》，收了汉代的四首五言四句诗，给它们加了一个题目“古绝句”，又收了吴均的四首五言四句诗，题目是“新绝句”。这里反映出“绝句”这个名词是当时新产生的。既然把四首原来没有题目的汉诗称为“古绝句”，就不能不把同时代人吴均的四首称为“新绝句”了。新、古二字是作品时代的区别，不是诗体的区别。这种诗体，只叫做“绝句”。但是，作《玉台新咏考异》的纪容舒却把“新绝句”改为“杂绝句”，又加了说明：“体仍旧格，不应云新。当由字形相近而误。”他以为吴均这四首绝句还是和汉代的四首同一体格，不是唐代近体诗中的绝句，所以不能说是新绝句，因此就大笔一挥，改作“杂绝句”。理由是“新”字与“杂”字“形近而误”。这是一种荒谬的校勘学，“新”字和“杂”字的字形决不相近，他的理由实在非常武断。
在北周庾信的诗集里，有两个诗题《和侃法师三绝》、《听歌一绝》，都是五言四句诗。庾信和徐陵是同时人，不过一在北朝，一在南朝，可见绝句在南北朝都已定名、定型，而且可以简称为“三绝”、“一绝”了。
《诗经》里的诗，大多数是四言四句，古人称为“一章”，实际上也是“一绝”。汉魏五言诗，以四句为全篇的很少，故没有必要把四句的诗定一个诗体名词。但在较长的诗篇里，四句一绝的创作方法已自然形成。到晋宋以后，由于民间歌谣的影响，诗人喜欢模仿四句的民歌，就大量出现了五言四句的小诗，这时候，才有需要给这一类型的诗定一个名叫做“绝句”。
宋元时代，通行把“绝句”称为“截句”。他们以为“绝句”是从律诗中截取一半。他们似乎不知道“绝句”的产生早于“律诗”。如果说绝句是半首律诗，就应该先有八句的律诗了。这个观点，是违反诗体发展史的现实的。
施蛰存先生旁征博引，深入浅出。绝句者，四句一绝，乃其名也。
（八）格律
格：
“树木枝条交错”义。松颜客曰：就诗而言，言诗句之或“粘”或“对”或“对仗”云云，恰如枝条交错之姿，而后渐成风格，标格（格相对平面）。
律：
与“建”同源，“持蒿撑船”义。松颜客曰：持蒿有深有浅而谐船之行，就诗而言，即阴阳（“平仄、起伏、清浊、开合”等）声律谐诗之行也
（律相对立体）。
故，格律诗者，有格有律。其“格”于本章下文中简论，而其“律”将置于下章“出得其中吟趣斜”中讨论。