古砖收藏 —砖的延伸
“乱世黄金，盛世收藏”，改革开放以来，我国经济发展迅猛，国家综合建设取得了翻天覆地的成就，收藏越来越受到大家的追捧，古砖收藏更是收藏界的一枝独秀。砖是五行俱全的，金木水火土都在这一块砖里。砖是土和水做的，通过木和火来烧的，烧出来之后是金石。而随着古砖的发掘、收藏、研究日益蓬勃开展，中山大学古文字学者陈伟武甚至提出了“古砖学”的概念，可以想见，未来古砖研究很可能成为一门“显学”。更有不少学者、行家都认为，古砖真正的历史、文化价值还没有被发现，在古玩市场，古砖就是一支初露头角的潜力股。
很多人一听说古砖就会蹦出“秦砖汉瓦”这个词，但如果和其他时期的古砖相比较，秦砖的纹饰还是比较单调的。到了西汉中后期，古砖的纹饰非常丰富，既有神话故事，又有历史故事，还有很多表现的是一种形制，包括车马出行、宴饮场面等等，从这些图案我们可以还原古人当时真实的生活情景。
古砖一般分为文字砖和画像砖，或者是两者的结合。画像砖上有狰狞如鬼脸、饕餮的纹饰，意在驱邪；有些砖上有龙、凤、鱼、鹿等瑞兽的图案，有吉祥祝愿之意；有些有几何形、花草、日月，则作装饰之用。文字砖又分为纪年砖、吉语砖、记事砖。纪年砖以年号为主题，砖的年代一目了然。在市面上，刻有“永和九年”字样的古砖特别受古砖收藏者喜爱。永和九年与王羲之《兰亭序》同年，所以令文人墨客爱不释手。吉语砖则会刻一些“万岁不败”“大吉祥”“宜侯王”“富贵昌”等吉祥语。记事砖则会突出此砖为何而造，或者所造之年的大事。古砖上的字体，也能反映出时代特征。唐宋年间的古砖，文字最接近现代的文字。而汉晋年间的多为篆书和隶书。
画像砖在秦代随着墓葬制度的发展而兴起，到了汉代则发展到了顶峰。在这一时期，墓葬由战国时期的木椁墓演变成了砖室墓，因此人们用空心砖来修建墓室，用画像砖来装饰墓室
汉砖做工极为讲究，先须将泥土淘洗，捡出砂砾杂物，然后入模制砖，火候适当，不挢不裂，故后世有取作磨刀之用者，可想其坚硬程度。至两晋而战乱频仍，民不聊生，烧砖业亦每况愈下，愈出愈劣，甚而有烧不半日而出窑者，虽一砖之微，亦可窥政治民生之一斑。又汉人颇重砖铭，模文多请工书者为之，大都精美绝伦；而晋砖多匠人自为，错谬拙劣者多，即此亦可折射文化现象与书法嬗变之过程。造房建屋，古人亦有砖铭标记，但经历战火，沧海桑田，千百年后，荡为烟尘。惟墓砖深埋，土掩地护，得以保存至今，使后人能一睹千余年前先民之手泽，大可发思古之幽情矣。
由于古砖的历史跨度非常长——从先秦到现代从未中断，而且广泛用于宫殿、庙宇及墓室的营建和装饰，古砖可谓是陶器、竹简、纸张之外的又一种文明载体。砖正式进入文人的文房是在唐宋时期，最早是被用作砚台的，称为“砖瓦砚”。像王安石、欧阳修等人都有很多诗词讲到砖瓦砚，在当时很多文人都希望有这么一方砖瓦砚放在书桌上，对它的重视，就类似于我们现在有一套海南黄花梨的桌案一样，砖瓦砚在当时是非常受欢迎的。欧阳修和赵明诚都对汉代古砖有所研究，南宋洪适作《隶续》，当中著录了东汉建初、永初的砖文。而清朝道光年间，阮元被任命为两江总督，在扬州修官邸时发现了八块古砖，随即将自己的书房改名为“八砖吟馆”，并将砖文拓下来寄给好友，集诗题跋。现在，这些清末民初上海名家曾经用过的古砖砚，上拍动辄过百万元。
鲁迅先生也喜欢收藏古砖。据鲁迅1924年编著的《俟堂砖文杂集》载：集中收录了鲁迅收藏的汉魏六朝砖拓170件、隋朝砖2件、唐代砖拓1件。在鲁迅先生位于北京阜成门宫门口的旧居内，在北窗东壁下的书桌右角，放着一方砖砚，砖砚上下均镶有紫檀木板，上面刻有“大同十一年”字样，另两边刻有纹饰。按纪年可知，该砚用砖系南朝梁武帝大同十一年之物，距今已有1400多年。
古砖真正的出土高潮是到了改革开放以后，由于大规模的基础设施建设和城市化进程，大量古砖被发现了。现在民间收藏的古砖大概有几万种之巨。不过，一开始，古砖是备受冷落的，甚至可以说，2010年以前，社会上大部分人对古砖的价值还一无所知。整个上世纪90年代，全国的古砖爱好者，大概不超过20人，而2010年以后，古砖的文化艺术价值逐渐为人们所认识，收藏者骤增，价位普遍涨了十倍左右。“过去的古砖收藏圈也就几十个人，现在喜欢古砖的人比以前多了一万倍还不止。而且，虽然古砖存世量大，但珍贵的品种还是不多的。
于右任题赠吴昌硕，昭陵六骏之什伐赤拓片，2011年拍卖成交价350.75万元
据专家介绍：明清以来的城墙砖、庙宇砖量很大，因此价位比较低；江南地区汉代、两晋时期的古砖，量比较小，价位就高一些；而最有收藏价值的，自然是那些少而精的特殊品种。“川渝地区出土的东汉时期平面画像砖，由于图案主题突出，十年前的价格就已经达到五千元至上万元，现在动辄三五万元起；两汉时期中原地区的大型画像砖，因为年代久远，也比较珍贵。文字砖方面，西汉末年的‘建平五年’，是目前所知最早的纪年砖，而且存世量很小，加起来不超过十块，所以特别珍贵；另外，浙江绍兴地区出的东晋‘永和九年’，由于是王羲之书写《兰亭序》的那一年，而且正好是在绍兴雅集，所以这一纪年砖也特别为人们所看重，动辄过万元。还有一些文字比较精美的古砖，或者是刻画（就是泥坯还没干的时候，用竹刀在上面刻字或画图）的古砖，也都比普通的古砖更具有收藏价值。”
古砖不是靠材质取胜，而是靠文化内涵征服人。随着传统文化热潮的兴起，相信越来越多的人会意识到古砖中的文化含量，所以‘后市’更看好。