“女儿好还是儿媳好？”亲妈和婆婆的回答，扯下无数家庭的遮羞布

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抖音看到一段小视频。

一个女人把亲妈和婆婆都接到身边照顾，来了一场面对面采访。

她先问亲妈：“是你女儿好还是你媳妇好啊？”

亲妈一脸嫌弃：“我媳妇好。”

“为啥你媳妇好啊？”

然后亲妈说了一番话，大意是说，等我百年之后，是我媳妇埋我，媳妇是自己屋里的人，女儿是泼出去的水，我不对媳妇好对谁好？

女人又去问坐在一旁的婆婆：“是媳妇好还是女儿好？”

婆婆也毫不犹豫：“媳妇好。女儿跟别人是一家人，媳妇是我跟前的人。”

女人听了哈哈大笑，连夸婆婆不糊涂。

网友更不糊涂。

评论区很快有人指出，两个老奶奶都说了谎话。

亲妈故意说儿媳好，是说给亲家听，暗示她要多疼儿媳，把儿媳当自己人，不要偏袒女儿。

婆婆故意说儿媳好，一来也是说给亲家听，哄亲家开心。

二来更是说给儿媳听，希望能拉进和儿媳的关系，得到她更贴心的照顾。

所以两个老太太异口同声，说儿媳好，女儿是外人。

私底下却都在心疼自己的女儿。

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90年代有部老片子，里面一个故事很有意思：

婆婆意外发现，家里的青花坛子竟然是古董。专门找了人来看，被告知可以卖五十万到八十万。

在当时，这可是天文数字。

婆婆把儿子家宝、女儿家珠和儿媳小娇召集到一块儿，商量怎么划分这笔意外之财。

她是一家之主，自然先开口：“我决定啊，把这只青花坛子卖了，卖了的钱一半给家宝，还有一半是我和家珠的。”

婆婆解释，儿子家宝结过一次婚，有个孩子，现在又再婚，迟早还会添一个孩子，不容易，所以要照顾。

大龄单身的家珠，听完这番话一下愣住了。

家宝连连表示：“就按妈的意思办。”

家珠当场翻脸，认为不公平。

关起门来，家宝跟小娇聊天，说，他了解妈的意思，表面上是偏袒儿子，单独分给他一半。

实际上，妈根本没打算花一分钱，另一半最后都会归了家珠。

之所以故意假装偏袒儿子，不过是为了让儿媳听了心里舒服。

可惜，家珠没听懂母亲的用心良苦。

一个母亲一旦当了婆婆，处境会变得格外尴尬。

明明心里最挂念的是女儿，却也碍于儿媳的看法，不敢表现得太明显。

“嫁出去的女儿泼出去的水”，这句话，离间了多少母女亲情。

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在传统的婚姻模式里，尽管婆婆要看儿媳的脸色，不敢过分疼爱女儿。

但儿媳也没占到半点便宜。

一个女儿回娘家，母亲让她坐在院子里喝茶，像客人一样招待。

儿媳在客厅进进出出。

儿媳每出来一次，婆婆都要大声称赞，顺带训斥女儿：“学学你嫂子，干活多利索，家里收拾得整整齐齐。”

或者：“你看你嫂子多能干，这么快就炒了俩菜，换作是你，得忙半天。”

儿媳听了干劲十足，洗菜、做饭不在话下。

女儿不高兴地撅起了嘴。

婆婆扭头一看，儿媳这会儿不在，赶紧哄：“傻丫头，我不是指望她多干点活吗？”

可惜，儿媳没听到。

如果说，老人面对儿子和女儿，很难一碗水端平。

那么，面对儿媳和女儿，更不可能一碗水端平。

儿子是手心的肉，女儿是手背的手，儿媳是手指头上的肉。

疼也是疼的，但更指望她多干点活，也指望她养老。

从儿媳在婚礼上喊婆婆一声“妈”开始，婆媳就是一场被刻意安排的亲情。

要求婆婆把儿媳当亲女儿，是一种苛刻。

误以为婆婆能把儿媳当亲女儿，则是一种天真。

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有人说，传统的嫁娶式婚姻，是“易女而用”。

仅比“易子而食”，看起来文明一些。

易女而用的意思是，自家有女儿，能传宗接代，却要把女儿嫁出去，给别家传宗接代。

然后把别人家的女儿娶进门。

每当想到这点，我就特别羡慕摩梭人的生活。

在摩梭族，人们有悠久的“走婚”历史，成年女儿不必嫁出去，成年儿子也自由在外面谈恋爱。

女儿怀孕生下孩子，仍由自己原生家庭共同抚养。

每一个家庭成员，都是骨肉至亲，绝不需要亲子鉴定。

儿子继续住在家里，充当舅舅的角色，同时经常出去约会，探望自己的妻子儿女。

在这样的背景下，没有一个母亲，需要违心地说：“儿媳比女儿好。”

也没有一个儿媳，需要远离亲生母亲，为婆婆当牛做马，成为谁的附属品。

连男人，都变得轻松了许多。

当然，更大范围内实行“走婚”，是不现实的。

所以有更多人，选择了“不嫁不娶”的婚姻模式。

小两口单独成家立业，不融入任何一方的原生家庭，只在逢年过节时走动。

婆媳之间相互不指望，一切随缘，也就少了许多摩擦。

面对“女儿好还是儿媳好？”的问题，婆婆们也终于可以心胸坦荡地回答：“当然是女儿好，那可是我亲生的。”

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