尚先早课|诊法常以平旦 2024-05-07 22:22:27 中医诊病,在时间上是有要求的。《素问·脉要精微论》说:“黄帝问曰:诊法何如?岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。”诊脉的最佳时间是“平旦”,即清晨。这时,人刚睡醒,脉气未受情绪、饮食、运动等干扰,是理想的诊脉时间。不过,在现实情况下,很难做到平旦诊脉。但这一要求提示我们,在诊脉时医生与患者都应心平气和为是。点此查看视频▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 尚先早课|平人绝谷,卫气失常 本句以<灵枢>两篇名为对. <平人绝谷>为<灵枢>第三十二篇篇名.本篇分析了平常健康之人绝谷不食七日而死的原因,故名.本篇指出:"胃大一尺五寸,径五寸,长 ... 尚先早课|是谓圣度,命曰平人 "圣度",见于<素问·生气通天论>:"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度."圣度,指维持正常生理功能的最高标准, ... 尚先早课|旦慧昼安夕加夜甚,春生夏长秋收冬藏 本句见<灵枢·顺气一日分为四时>:"黄帝曰:夫百病之所始生者,必起于燥湿寒暑风雨,阴阳喜怒,饮食居处,气合而有形,得脏而有名,余知其然也.夫百病者,多以旦慧.昼安.夕加.夜甚何也 ... 尚先早课|平气,调神 平气,运气术语.<素问·六节藏象论>:"帝曰:五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰:五气更立,各有所胜,盛虚之变,此其常也.帝曰:平气何如?岐伯曰:无过者也."平 ... 尚先早课|长夏胃微软弱曰平 平人,即健康无病的正常人.平人脉象的特点是:"人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人."(<素问·平人气象论>) 此外,平人脉象与时相应,即:春 ... 尚先早课|至而不至,平与不平 至而不至,是指时令已到,而当令之气还未到,这种情况叫"不及"<素问·六微旨大论>云:"至而不至,来气不及也."当令之气不及,则制约它的气便会肆行,其 ... 尚先早课|心欲软,肝欲平 人处天地气交之中,与自然息息相应.因此,中医对生命的认识并不局限于身体,而是与天地四时阴阳合起来看待,这是中医的生命智慧.今天的两句话看似讲的脏腑问题,实则均关乎天地之道. 上句出自<素问·脏气 ... 尚先早课|平气 无论自然之气,还是人身之气,均以平顺为宜,既无太过亦无不及.<素问·六节藏象论>云:"帝曰:平气何如?岐胉曰:无过也." 按照运气学说,年有平气.不及.太过之别.平气之 ... 尚先早课|气和乃止,以平为期 <灵枢·终始>云:"凡刺之道,气调而止."言针刺治病,要以气机调达为目的.比如:"人迎一盛,病在足少阳:一盛而躁,病在手少阳."人迎一盛,指人迎脉比 ...