活动预告 | 用文学书写女性生命史：艾伟小说《妇女简史》读者见面会

11月7日（六）下午13：00——15：00，

作家艾伟做客宁波国际会展中心2号馆，

与作家阿来、弋舟、兴安、羽戈、陈曼冬

一起分享他的新书《妇女简史》。

《妇女简史》由《敦煌》、《乐师》构成，分别发表于《十月》和《收获》。《敦煌》是一部女性的生命简史，探讨了关于女性的爱情、生活、家庭、事业。对女性情感生活的书写纤毫毕现。这个故事，有关日常之海下的暗流涌动，更有关太多女性不可名状之殇。《乐师》则可视为父女关系简史，艾伟讲了一个辛酸的故事，一个落魄乐师寻找女儿的过程令人动容，在逼仄的空间里，父亲和女儿相互靠近又相互逃离，艾伟写出了父女关系中的爱、愧疚和宽恕，写出了生命中难以割舍的亲情。音乐在这篇小说里就像一个光环，照耀在作者的心里，也照耀在读者心里。

艾   伟   

浙江省作家协会主席

阿   来  

四川省作家协会主席

茅盾文学奖得主

弋   舟  

《延河》副主编

鲁迅文学奖得主

 兴   安  

中国当代文学研究会理事

作家出版社编审

羽  戈  

青年学者、作家

陈曼冬   

作家、杭州市作家协会秘书长

《妇女简史》大家谈

毕飞宇

“这本书对艾伟来说，我看到写作革命性的飞跃。你昨天看到的艾伟，和写完《妇女简史书》的艾伟，是不一样的。我知道他出身工科男，擅长历史拷问、哲学思考，这是他的长处。他的写作状态太好了。每个写作的人，都有好的，巅峰的，或不好的状态，作为他的同行，推己及人，我能够看到文字后面的艾伟，呼吸多么稳定，是忘我的自信的状态，因为他的稳，他变得才华横溢，使用力量的时候留有余地，写作的时候有很多选项。他的文字很讲究，特别讲究。”

艾伟

“人生活在这个世界上，表面上看起来都很平庸的，生活无非就是柴米油烟，但在精神深处，在某个微妙的刹那之间，会产生无比复杂的情感反应。这是小说家的职业幸福感所在，他可以去感受捕足这些转身即逝的情感。我对小项这个人物特别偏爱。我真的舍不得谈论她。首先我的观点是爱情是存在的，是我们的先天的能力和品质，在我们年轻的时候，常常会把爱的对象神化，使爱看起来甚至带有某种宗教特性，因此爱的表征看上去更多的是一种自我牺牲和完全的奉献。但如果我们把表面的诗意抹去，去深究这种情感，其实没有那麽简单，真相是，我们可能更多的爱的是自己。因此我觉得爱更像一面镜子，通过你所爱的人，看见那个美丽的带有幻像的自我。当我们被自己所爱的人接纳和肯定，人会获得巨大的狂喜，那面镜子会呈现出一个特别美丽的自己，在爱中被认可，你会变得特别自信，特别有成就感，特别骄傲。相反，如果我们失恋了，我们会觉得自己一钱不值，那镜中的自我是失败的自我。从这个意义上讲，爱的实质可能就是爱我们自己。就像小项对韩文涤的精神之恋，是一种纯洁的自我感动。我甚至觉得虽然小项连韩文涤爱不爱她都不知道，但这段情感可能是小项在精神意义上的关于爱的高峰体验。另外，爱的不平等，最近我一字不漏地重看《红楼梦》，贾宝玉和林黛玉就爱的不平等，贾宝玉爱林妹妹，也爱袭人，某些微妙的瞬间贾宝玉甚至还更爱薛宝钗一些，但是林黛玉只有贾宝玉一个，所以受的伤更重。在《妇女简史》中，丈夫陈波和小项的关系在爱的意义上显然是不平等的，陈波更爱小项，小项对陈波则不是很有激情，有些读者认为陈波后来对小项的粗暴有些病态，但我有时候会想象一下，要是陈波没遇上小项，和另外一个人结了婚，而在那个婚姻中，女方更爱陈波，陈波可能是完全正常的一个人。”

颜慧

“女主人公小项基本上体现了当代女性的一个困境：如果没有足够的爱和激情，走进婚姻里怎么抵抗庸常，柴米油盐，会容易出问题的。小项的遭遇，和后面《乐师》对照起来看，体现了艾伟的一种善良，包括《乐师》里面的父亲，到最后实际上为了救女儿外孙，没有去杀人而是卖房，使得作品呈现的基调，没有绝望，而是希望。”

兴安

“艾伟是最擅长写女性的中国男作家之一。我觉得艾伟还是站在男性角度关照女性，筆觸客觀，但对女性的成长充满了怜悯和同情。從這個角度看，《妇女简史》如同微縮版的托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，它表达的也是一个女主人因為愛而走向毁灭的过程。”