对于人而言，羞耻之心至关重要。作为机灵权变的圆滑之人，是没有地方讲羞耻的。
孟子的核心主张是“性善论”，“性善论”的核心学说之一是“四心”，“四心”即，恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。本句就是从“羞恶之心”这个角度叙述的。秦穆公分别在前627年“崤之战”和前625年“彭衙之战”两次被晋军击败，三将被俘，全军覆没，但他誓不服输，养精蓄锐，发愤图强，终杀败晋军，威震诸侯。越王勾践被吴国夫差打败，养马多年，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，成就霸业。民族英雄岳飞不忘“靖康耻”，背刺“精忠报国”，率领岳家军，所向披靡，收复河山。清代作家蒲松龄屡试不第，受尽嘲笑，矢志不渝，一心一意完成《聊斋志异》，登上了中国古代文言小说的最高峰。这些知耻而后勇的英雄，在人生的道路上越过一道又一道门槛，终于站在了历史的最高舞台，成就了一番事业，值得人们尊敬。反之，那些不知道羞耻的人，正是那些投机取巧，圆滑世故之人。他们没有善恶之分，美丑之分，羞耻之分，只有利益之分，功名之分，富贵之分。跟他们讲羞耻是讲不起来的。在孟子眼中，这一类人与小人无疑，也注定不会获得最后的成功。孟子在这句之后，还反问了一句“不耻不若人，何若人有？”不因比不上别人而羞耻，怎么能赶上他人呢？羞耻成为人向善、向上的一种勇气与动力。孟子抓住了这一点，要人们加以利用，完善自己，成为一个仁义之人。
遇见是缘，点亮在看
