《问题学》理论介绍
《问题学》
作者：韩妙第
来自网络
日期：2024年05月19日
《问题学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2024年05月19日
一．虚构性
虚构一方面指无中生有的产生，通常来说是指没有任何凭据进行凌空的构作。也可以称之为凭空捏造。具有想象性、理想性以及虚幻性等的实化体现。因此，凭借着捏造创造等的虚构行为，并不代表不存在，这是因为感知人在心目中会知晓并且认同它也是一种存在。另一方面虚构是一种艺术加工手法，是指观念主体创作时在掌握生活素材的基础上进行综合加工，塑造出典型的观念形象。显然，作为观念的形成，艺术加工手段在其中起到着非同寻常的作用。这是因为作为虚构这门艺术加工手段，往往就是凭借着一些初级的素材，经过艺术加工之后登时如同“画龙点睛”一般被点化，从而在传播渠道中肆意妄为。
二．阉割性
阉割（也称去势）是指对人或动物的生殖器官进行非医疗目的破坏，使其丧失生殖功能。在战后，胜方或会以阉割敌方以象征自己的胜利和消弱对方的力量。而阉人亦成为了社会中一个特别的阶层。在人类历史当中，或不同的文化体系里，基于宗教或社会需要都曾出现阉割这种行为，特别在中世纪的欧洲、中国、印度、中东和非洲尤为众多。
阉割事实上就是将具有生殖、繁衍功能的生殖器进行切割，使的母体丧失生殖、繁衍的通道，从而丧失生育的功能。阉割的作用主要表现为使得某种物体与母体断绝关系，同时使得被切割的事物成为一个独立的个体，并且使得其对于传统的母体持有虚无的态度。
在学术上会有着阉割的情形。例如断章取义现象，以致形成虚无主义。虚无主义认为没有历史，因此会否定历史。自然也就意味着没有未来。也否认未来，为怀疑主义的极致形式。认为世界、生命（特别是人类）的存在是没有客观意义、目的以及可以理解的真相。与其说它是一个人公开表示的立场，不如说它是一种针锋相对的意见。
三．错误性
错误，意为不正确，与正确答案及客观事实相反。错误是人们观察物体时，由于物体受到形、光、色的干扰，加上人们的生理、心理原因而误认物象，会产生与实际不符的判断性的认知感觉误差。因此，错误就是在特定条件下产生的对客观事物的歪曲知觉。又称之为错觉或错误知觉，是指不符合客观实际的知觉，包括几何图形错觉（高估错觉、对比错觉、线条干扰错觉）、时间错觉、运动错觉、空间错觉以及光渗错觉、整体影响部分的错觉、声音方位错觉、形重错觉、触觉错觉等。
四．问题的定义
什么是问题？
所谓问题就是指认知主体基于自身的感知能力与客观事物因为存在着无知、脑残以及偏执等的差距，对于问题产生、变化以及未来发展中出现的现象无法与既有的观念、知识以及经验无法吻合而出现障碍、间隔和差距。显然，问题具有多因性、复杂性以及求知性三大作用。并实现模糊性、迷茫性以及混沌性三大目的。由此凸显出问题具有的畸形性、停滞性以及困境性三大功能。
五．问题的概念
什么是问题？
简单地说，问题就是无法理顺、控制以及驾驭事态产生、变化以及发展，作为认知主体在问题面前被边缘化的境地。因此，问题的指导思想就是由话题性、议题性以及选题性组成。同时通过问题发挥出多因性、复杂性以及求知性三大作用。并在实际状态中秉持异议性、争议性以及妄议性三大原则，更以虚构性、阉割性以及错误性三大现象，有效的展示出问题存在的假题性、反题性以及错题性三大类型。
结语：
《问题学》理论就是研究各种问题存在的原因、现象以及规律，但不是解决问题的理论学术。解决问题的理论学术则属于《科学学》理论的职能。
《问题学》理论的核心价值就是指导认知主体去找到核心问题，因为核心问题才是一个具有价值的好问题，然后根据问题做答案。核心问题是根，只有找到它，整个工作才能继续开展下去。
问题就是现实出现的实际状态或情况与既有标准以及设想或期望之间出现了一定的差距，这个差距在被解决之前的存在状态就叫做问题，在被解决之后就不是问题。
什么样的问题是问题？什么样的问题不是问题？
首先，这是一个运筹的策略，因为问题有各种各样的问题，也有大小不等的问题，更有严重的和不严重的问题。即以一个主次、利益以及关系三方面作为解决问题原则，通过科学的比较、判断和选择等的手段，在作出解决问题举措之前，首先要有着明确的利益导向，这是因为人类都是趋利避害的动物。其次就是将各种问题按照主要温和和次要问题进行分辨。通过辨别主要问题和次要问题，从而能够做到顺藤摸瓜的一通百通效应。最后就是更具实际情况，按照轻重缓急的原则，将各种问题进行分类、排列和组合，然后逐次去解决。
其次，物以类聚人以群分。在有些群体中，有些问题被关注，有些问题不被关注。
最后，作为问题的形成，具有知识含量。这就意味着在有些高知识分子群体中，将低知识问题作为问题而提出，将会被高知识分子所讥笑而被排斥。
为何说提出问题比解决问题更重要？
这是因为提出问题实质是在零的基础上进行突破。也就是通常意义上所说的“无中生有”状态。而一般人所以很难拥有这个能力，是因为一般人被以往的教育、思维定势以及行为习惯等因素制约，也可以说被“信息茧房”所笼罩，因而不敢逾越。因此，发现一个问题的重要性体现在这个问题所以是问题，是因为这个问题从未出现在人类的视野、思维以及知识中。同时这个问题的解决有理由人类今后的进步与发展。因此，提出问题实质就是在漫无边际的旷野中树立了一个目标，这个目标会指引着人类前进。在这个角度而言，“无中生有”的实质具有着导航的价值。也就是说，作为一个问题的形成，事实上同时具有着目标性、指引性以及导航性三大价值。
为何要确定问题？
“创新之父”查尔斯·凯特灵说，“把问题定义清楚了，那么问题的一半就解决了。”
20世纪最伟大的科学家阿尔伯特·爱因斯坦说：“如果我有一个小时来拯救地球，我会用59分钟界定问题，然后用一分钟解决它。”
两位大师如此强调问题的重要性，是因为，问题一旦被正确地定义和理解，潜在的解决方案自然就会浮出水面。
这也是在具体的工作中强调以问题为导向的意义所在。
《问题学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2024年05月19日
第一章：问题的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）虚构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）阉割性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）错误性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）假题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）反题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）错题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：问题的形象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）话题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）议题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）选题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）误题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）借题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）偏题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）无题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）跑题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）难题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：问题的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）多因性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）复杂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）求知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）模糊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）迷茫性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）混沌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）畸形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）停滞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）困境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：问题的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）歧义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）争议性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）妄议性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）无知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）伪知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）反知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）困局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）僵局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）死局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：问题的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）歪理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）歪曲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）歪解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）误觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）误知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）误会性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）限制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）遏制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）钳制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
《问题学》
作者：韩妙第
来自网络
日期：2020年10月26日
《问题学》
作者：韩妙第
来自网络
日期：2020年10月26日
《问题学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2020年10月26日
为何要确定问题？
“创新之父”查尔斯·凯特灵说，“把问题定义清楚了，那么问题的一半就解决了。”
20世纪最伟大的科学家阿尔伯特·爱因斯坦说：“如果我有一个小时来拯救地球，我会用59分钟界定问题，然后用一分钟解决它。”
两位大师如此强调问题的重要性，是因为，问题一旦被正确地确定、理解和定义，潜在的解决方案自然就会浮出水面。
这也是在具体的工作中，强调以问题为导向的意义所在。
为何说提出问题比解决问题更重要？
这是因为提出问题实质是在零的基础上进行突破。也就是通常意义上所说的“无中生有”状态。但是一般人所以很难拥有这个能力，这是因为一般人被以往的教育、思维定势以及行为习惯等因素制约，也可以说是被“信息茧房”所笼罩，由此不敢逾越“雷池一步”。显然，发现一个问题的重要性体现在这个问题之所以是问题，是因为这个问题从未出现在人类的视野、思维以及知识中。同时这个问题的解决有助于人类今后的进步与发展。并且，提出问题实质就是在漫无边际的旷野中确立了一个目标，这个目标的价值在于指引着人类前进。在这个角度而言，“无中生有”的事实上就是树立了一个导航的标杆。也就是说，作为一个问题的形成，就同时具有着目标性、指引性以及导航性三大现实价值。
如何找到问题？
似乎这个道理谁都懂，但是到底如何找到问题呢？
第一，问题之所以存在，因为认知主体自身存在着无知、脑残和偏执等的内在素养状态。
第二，问题所以存在，还因为认知主体在感知时被知识的畸形、已异质以及代际差距等前提所制约。其中，有些问题则是被人为掩盖而成为隐形知识。
第三，作为问题是因为认知主体有意为认知活动制造出的遮蔽、混淆以及矛盾等的障碍因素；
第四，作为问题的存在这一现象，本身还体现了认知活动在展开时，问题本身确实存在着未知性、解构性和不确定等的演化情况，从而使得认知主体处于迷茫状态；
第五，作为认知主体，在感知问题时，基于认知主体自身的悟性，在理解层面上显现出残缺、歪曲以及虚假等不完善、不全面以及不客观境况，从而与实际情况存在着巨大的偏差；
第六，基于某种价值观、思想以及理念等因素，还有一些问题是被人为制造出来。其目的就是起到阉割、误导和虚妄的目的。
什么是问题？
所谓问题就是指认知主体基于自身的感知能力与客观事物存在着缺陷、鸿沟以及代际差等的差距，对于问题产生、变化以及未来发展中出现的现象无法与既有的观念、知识以及需求无法吻合而出现障碍、症结、背离等错误。即现实出现的实际状态或情况与既有标准以及设想或期望之间出现了一定的差距，这个差距在被解决之前的存在状态就叫做问题，在被解决之后就不是问题。
简单地说，问题就是无法理顺、控制以及驾驭事态产生、变化以及发展，作为认知主体在问题面前被边缘化的境地。
什么样的问题是问题？什么样的问题不是问题？
首先，这是一个运筹的策略，因为问题有各种各样的问题，也有大小不等的问题，更有严重的和不严重的问题。即以一个主次、利益以及关系三方面作为解决问题原则，通过科学的比较、判断和选择等的手段，在作出解决问题举措之前，首先要有着明确的利益导向，这是因为人类都是趋利避害的动物。其次就是将各种问题按照主要问题和次要问题进行分类。通过辨别主要问题和次要问题彼此关系，从而能够做到顺藤摸瓜的一通百通效应。最后就是根据实际情况，按照轻重缓急的原则，将各种问题进行分类、排列和组合，然后制定出逐次去解决问题的方案、程序以及步骤。
其次，物以类聚人以群分。在有些群体中，有些问题被关注，有些问题不被关注。
最后，作为问题的形成，具有知识含量。这就意味着在有些高知识分子群体中，将低知识问题作为问题而提出，将会被高知识分子所讥笑而被排斥。
结语：
《问题学》理论就是研究各种问题存在的原因、现象以及规律，但不是解决问题的理论学术。解决问题的理论学术则属于《科学学》理论的职能。
《问题学》理论的核心价值在于指导认知主体去找到核心问题，因为核心问题才是一个具有价值的好问题，然后根据问题做答案。核心问题是根，只有找到它，整个认知活动才能继续由此及彼的顺利开展下去。
注：
《问题学》第一个版本是在2014年完成，这是第二版。今天在回首2014年06月的版本，感到太差了。因此在此基础上努力提升学术境界，使得《问题学》理论的学术价值更臻完美！！！
韩妙第微信号：18017408096；
邮箱：hmd2001@126.com；
欢迎善意以及相近知识等级的爱好者交流！！！
《问题学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2020年10月26日
第一章：问题的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）畸形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）异质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）差距性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）隐形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）间隔性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：问题的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）遮蔽性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）混淆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）矛盾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）渐变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）量变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）突变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）残缺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）歪曲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）虚假性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：问题的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）无知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）脑残性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）偏执性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）未知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）解构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）不确定┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）错觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）幻觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）误觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：问题的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）非理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）荒诞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）悬念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）内卷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）拼贴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）等级性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）臆想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）虚构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）悖论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：问题的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的思维价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）诡异性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）玄惑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）歧义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的存在价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）陷阱性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）恶搞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）危机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的认知价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）阉割性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）误导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）虚妄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）