张晓刚 | 浙江诸葛村的国家级“非遗”祭祖大典， 源于南阳卧龙岗
源于南阳卧龙岗的浙江兰溪诸葛村
国家级“非遗”祭祖大典
2014年7月16日，《国务院关于公布第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》中，浙江兰溪市的"诸葛后裔祭祖"榜上有名。
我为兰溪市诸葛村祭祖大典获此殊荣感到高兴，为诸葛村在传承和弘扬历史文化方面所取得的成绩喝彩！
同时，我也联想到这与明代嘉靖皇帝钦定的河南南阳卧龙岗祭拜武侯活动有着一定的关系。
进入明代后，由于罗贯中《三国演义》的问世等原因，诸葛亮的形象日趋完美，南阳卧龙岗作为诸葛亮发迹和成才之地倍受世人关注和景仰。
嘉靖七年（1528年），世宗又“赐”卧龙岗武侯庙额为“忠武”，并钦定了卧龙岗春秋二祭的日期，即春祭为每年的仲月次丁日，秋祭为每年的八月二十八日。同时还对祭品作出了明确的规定。
至今，《敕赐忠武侯庙规祭文祭品檄文碑》仍矗立于南阳卧龙岗，不少历史文献也有记载。
自此形成制度以后，全国许多与诸葛亮有关的地方，都遵此规祭拜诸葛亮。
浙江兰溪诸葛村，便是其中一处。
浙江兰溪诸葛后裔之祭祖，凝聚着诸葛后人对先贤的无限崇敬，和历史久远的传统民俗文化内涵。
伴随着岁月的流逝，兰溪诸葛村的祭祖活动，如同河南南阳卧龙岗的祭祀武侯活动一样，都在长期的继承和发展中，经过了扬弃、兼容、演化和完善的过程，赋有新的文化内涵。
源于南阳的兰溪诸葛村祭祖活动，自上世纪九十年代以来影响逐渐扩大。
并有过去的诸葛村及周边有诸葛后裔聚居的村落，即兰溪市、婺城区、杭州市的建德市、富阳市，衢州市的衢江区、龙游县，又影响到有诸葛亮后裔聚居的浙江省温州市、义乌市，广西壮族自治区阳朔县，江苏省丹阳市、常州市，江西省的上饶市以及诸葛亮所活动过的地方。
2013年农历八月二十八大祭，诸葛村邀请了全国各地有诸葛后裔聚居的村落派代表参加，来自广西、江苏、江西以及浙江省内的杭州、温州、衢州、金华等地的诸葛后裔代表70多人参加，盛况空前，共有500多人参加祀典，祭后迎会时群众达数万人。
诸葛村的祭祖巡游很有特色，以我的观察，当行至钟池时，场面最为壮观，意义明显。
钟池位于诸葛八卦村中心，一半水塘一半陆地，构成鱼形太极图，也形成了八卦阵的阵眼。周围有规则构筑的八条弄堂向四周辐射，则使村中所有的民居自然地归入坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位，村落的八阵图式随之成形。
是时，身着盛装，手举旗幡，抬着牛羊等祭品并伴有锣鼓吹打的浩荡队伍，在钟池及其八条弄堂的映衬下，展现出了诸葛家族之凝聚力和向心力，从而使我们对诸葛亮和诸葛村的文化会有更为深刻的理解。
这动与不动的胜景和文化，是独一无二、天下无双的。
借此，我也再次为源于南阳的浙江兰溪“诸葛后裔祭祖”荣获国家级“非遗”项目点赞！
1993年10月13日于浙江兰溪市诸葛村