散文 庙院（二）
往期文章 散文 年夜饭
这是一个有趣有味儿的公号，很多读者都置顶了（点上边蓝字关注）
庙 院
作者 陶冶
（三）
大庙不在了，而我心中的庙院还在，当我在网上看到：御花园所在地清初叫那家窝棚，现地那家窝棚老户的后裔尚存。我便想起了那大胡子和小超祖孙。
在父亲晚年时我曾问起埋在心底几十年的那个迷团，父亲思索间略皱了一下眉头，叹道：万般皆是命，半点不由人啊！
今昔
那是庄陈年往事。旧年里我家在乡下，日子过得殷实，爷爷又开明，将父亲姊妹三个都送去省城读书。大伯以优异的成绩毕业于奉天日语学校，在政府机关里谋了个差事。爷爷、奶奶又为大伯安排了婚事，这对追求安逸的人来讲只剩下幸福了。而大伯偏偏是个有志向的青年，他不想结婚，认为自己年轻有能力，想要为自己的人生努力一番。无奈父命难违，硬着头皮拜了花堂，婚后三天便去了省城，很少回家。大伯是个才子，年轻时仪表堂堂，一米八五笔挺的大个，国字脸，浓眉大眼，鼻直口方，英俊里透着书卷气，直至晚年大伯仍是挺直的腰板，沧桑的脸上残留着俊朗。大伯也的确有能力，婚后第二年便升任了机关里部门的科长，就是不爱回家，压根就没看上我那个伯母。爷爷、奶奶经常捎信让他回家看看。他却要么不回，要么回去就吵。
雨夜昭陵
就在大伯冷落乡下妻子的时候，那种小资的浪漫向他伸出了橄榄枝。一位毕业与奉天女子中学的貌美才女，对大伯关怀示爱，她也是政府机关的干部，叫那秀明，就是那位那大胡子的女儿，我应称她为那家姑姑。大伯与那家姑姑志趣相投，很快坠入了爱河，相依相恋难舍难分。
大伯回乡休妻，爷爷、奶奶坚决不允，索性便不再回家。大娘也是烈性，一怒回了娘家，再也没有回来。
大伯与那家姑姑好得形影不离，又无奈家中还有一桩未了的婚姻。一对掉入情网的恋人岂会辜负了诗情画意的日子？他们如今日的年轻人一样，省城里租了间相栖的巢穴。那家也看好了大伯一表人才，又吃的是官饭，一个略显江湖豪气的人家，要得是明媒正娶，逼着大伯将与伯母的事情尽快处理利落，否则不许他们相见。大伯使了浑身的解数未能如愿，无奈中一封书信捎与那家姑姑，让等他三年，便辞了工作扬长而去。
对爱到深处的恋人而言，那是怎样的一场忍痛离别？又是怎样的苦苦期待呢？大伯在失意的茫然里从了军。大伯有文才，又勤奋，人又长得帅气，很受长官抬爱，入伍一年便晋升为上尉排长，岂知这便是他一生难以辩解的污点。那是上世纪四十年代末的省城，解放军已兵临城下，旧时代风雨飘摇，国军207师残部乔装南撤，大伯便趁机回家去看父母，家乡已土改，我的父母已安家于省城，姑姑在部队上，是解放军干部，都不在爷爷、奶奶身边。大伯见父母年事已高，为尽孝道便没有再回部队，留在了老人身边。
昭陵瑞雪
时代的更迭改变了一切，也改变了大伯的命运，大伯也再没去见那家姑姑，一辈子没再娶，年近古稀在乡敬老院孤独地离开人世。
庙院里，少年时的一次鲁莽竟引出了一桩伯父的往事。是谁毁掉了三年之约？历史岂是容小人物改写？一个战败了开小差的国军下级军官，又有何颜面去见曾经以身相许的女人，大伯只身苦熬了后半生，足可见证他对那家姑姑的深爱与眷恋。他深知自己是要在新时代里被迫赎罪的人，又怎忍心去牵扯心爱的人呢。世间的事怎会取向个人意志，大伯他多想衣锦荣归，风光地去见日夜思念的恋人，时代变迁里怎容他心底的炙热燃烧，他用冷静去埋葬那场刻骨铭心的爱恋，忍着心灵的痛苦独饮着半世的苦酒。
（四）
在有关长宁寺记载中，还有这样的文字：“战乱中，长宁寺遭到破坏，寺内唯一的一座纯金宝塔，被法名业喜呢嘛，俗名白光武和几名喇嘛送到首饰店化成金元宝就地私分”。文字没有记录具体年份，也没交代是哪场战乱，只是证实了国宝级的纯金宝塔被毁，及乱世里丧失底线的欲望膨胀。我想起了红楼梦中贾家败落时周瑞的干儿子何三的所为。世间的悲哀难道都是人在特定的环境里的私欲膨胀所致？还是人性本质中就含有邪恶的元素？
旧梦
清初御花园的威仪富丽，盛世时长宁寺的显贵堂皇均重叠在线材厂、滤芯器厂、楼盘的灰色记忆后面，时间将其压缩成我的庙院，庙院里的往事怎不叫人生出世事沧桑的酸楚。离开庙院背井离乡的岁月里，“势败休云贵，家亡莫论亲”的警句总在耳边响起，断然不与亲友同学往来，我以最卑微的方式冷视人间。而每每提起庙院都会唤醒少年时的热情，想起大庙、小伙伴、小冰场，想起小超与他那豪气的爷爷——那大胡子。后来，知道了大伯与那家姑姑沉甸甸的往事更是让我与庙院分解不开。尽管大庙不在了，而它那黑白灰无尽沧桑的影像永远不会在我的记忆里走失。我想，当它最终被彻底拆除时一定是释然的，它知道历经了那么多年的洗劫，自己与拆除它的人一样只剩了个躯壳，留与去还有何区别呢？
旺运
（完）
精彩小视频
散文、小说，摄影，佳作链接。有情趣、有味道、有思想、有理性，读了、看了方知道。